华夏诗词文学社优秀诗人风采：
李庆成
《从未讲过经法的佛》
文／李庆成（山东）
佛在一一
六百部智慧经之首
那一部金刚经中
斩钉截铁地说
我――
从来没有讲过经法
若是有人说我讲过法
就是在谤佛谤法
佛说的话
唯有禅宗弟子明白
真实的道一一
无色无味无形无思
言语断道
道不可言
开口即错
法无定法
于是一一
禅宗弟子
又一次微笑了
这便是佛陀
拈花微笑的出处
这甜蜜的微笑
是从心底发出来的
那里绽放着一朵莲花
《我的诗是道是真理》
文／李庆成（山东）
从来没有人
能将佛陀的智慧
无极太极的模样
道的六个名字
融进了一首首诗里
从来没有人
用诗的形式阐述
五大行星的功能
北斗七星
紫微星
白洞虫洞黑洞的秘密
从来没有人知道
美丽的莲花才是太极
而不是传承了
几千年的那个阴阳鱼
从来没有人知道
阴阳鱼本名是道
佛名一一
第九阿赖耶识
如来藏万字符
高能物理学上
尊称叫反物质
从来没有人知道
释迦牟尼佛是中国人
他去尼泊尔演示成佛
不过是去串个门而已
从来没有人知一一
太阳是佛祖的阳魂
月亮是观世音的真身
从来没有人知一一
佛祖在华夏的元古
他的伟名叫乾岩帝君
也叫过伏羲黄帝大禹
还叫过神农氏
从来没有人知
是佛祖缔造了天地
缔造了水源与粮食
还缔造了空气
人类享受的所谓自然
皆是佛祖缔造的
皆是佛祖幻化的
我的诗一一
就是道
我的诗一一
就是真理
我的诗
就是肉眼无法看见
四维至十六维度的东西
《般若波罗蜜多心经》正解
山东龙口市/清风禅师译
经文题目：般若波罗蜜多心经
解：般若是自性之意；波罗蜜多是妙境显现。
译文：自性显现之后的妙境。
经文：观自在菩萨，行深度般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。
解：五蕴，系指一切色界有形的物质与人的思想意识之总合。
译文：
观世音菩萨在大定中自性显现。自性显现如同一面光亮的镜子，照见整个宇宙呈现出一片空相，什么都没有了。连本身的这个“我”都不见了，哪里还有什么苦难呢。
经文：
舍利子，色不异空，空不异色；色即是空，空即是色。受想行识，亦复如是。
解：舍利子即是佛前的弟子舍利弗，因他向观世音菩萨求教发问，观世音菩萨才直呼其名。
译文：
舍利弗呀，色与空，空与色，本是一个东西，没有任何的差别；色即是空，空即是色，是讲色与空融为一体了，你想啊，若没有空间，哪里会有色相的立足之地？正是因为有了这个色物，方显出有空间的存在呀。然，色物本是由空所生，是无自性的东西，故有生老病死化空的过程。所以色物从空中而来，又还空中而去，从本质与实相上讲，色与空是一不是二呀。
经文：
受想行识，亦复如是。
解：
受想行识是指人所有的感受与思想，行为与意识。
译：
正因如此，人所有的感受与思想，行为与意识，都是从空中来的，都不是你本身真实的东西。
经文：
舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。
译文：
舍利子啊，万法皆为空相。空即是真如本性，空即是道。道不生也不灭呀，道不脏也不净呀，道不增也不少呀，道是永恒的。
经文：
是故空中无色，无受想行识。
译文：
所以空是本体，所以空是道。空的本质是无色无味无形无思。
经文：
无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界乃至无意识界。
译文：
人是一个没有任何视觉，听觉，闻觉，味觉，触觉，以及连思想与意识都没有的东西。（如此之论，这样的我与众生算什么东西？观世音在此处没有点破，是留给舍利弗去悟。观世音的欲说未说的话是：人是光音天制造的一台机器，机器无自性而不知，以为有我。而从根本上不晓得这个所谓的“我”，思维与一言一行一举一动，皆是高维空间程序控制的结果。）
经文：
无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。
译文：
真相如此，哪里有无明与愚痴透顶的人呢？哪里又有生老病死，与死了死了，一了百了的事呢？全是被程控操纵的假相而己，更无所谓的“解脱”之说，全是“名相”上的假东西。
经文：
无苦集灭道。
译文：
一切所经历的苦难都是虚幻不实的，只有空相才是真实不虚的。
经文：
无智亦无得
译文：
人所有的智慧与种种收获，
全是假的，因为你所谓的“智慧”与种种“成果”，皆是道的制定与程控的结果，所以“是名”你有“智慧”，“是名”你的“成果”。
经文：
以无所得故，菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。
解：菩提萨埵是觉醒之意。究竟涅槃是最高的智慧与圆满之意。
译文：
知道无有所得便是觉悟了。依据自性显现宇宙的一切皆为空幻不实，你还牵挂什么？你还有什么可怕的？知此妙境真相后你才可以看破放下，远离那些执着与妄想。在这个清净无为，至高无上的理，指引下入佛的境界。
经文：
三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三邈三菩提。
解：阿耨多罗三邈三菩提系指无上正遍知之意。
译文：
所有的佛，全部是依据自性显现大千世界实为空性（空相），而获得的无上正遍知的智慧。
经文：
故知般若波罗蜜多是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒。能除一切苦，真实不虚。
解：
咒――系指无限大的能量。仅为比喻。
译文：
所以，当你知晓了证得自性是空，是本来面目，如同得到了无上的能量
，它可以消灭一切苦难（指开悟与明心见性了），是无上的真言（实语）。
经文尾咒：
故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。
解：
揭谛揭谛，波罗揭谛。
山顶上点燃了一盏明灯，照亮了黑夜。
译文：
明心见性后，如山顶之上点燃了一盏耀眼的明灯，照亮了茫茫的黑夜，照亮了僧侣，究竟圆满的智慧洒满了寰宇。
（作者简介）：
李庆成，男，退休医师，山东省龙口市人，笔名清风禅师。曾在《青年文学家》《神州文学》《青年文学》《中国科技教育》《中学生》《春辉文苑》《黄河文艺》《暮雪诗刊》《苏州文学》《诗选刊》《孔子杯诗歌选集》等刊物与网络诗歌平台上发表诗歌千余首。
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2021年5月12日
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