编者按：朋友不因远而疏，流水不因石而阻，高山难隔友情，朋友总是心连心 。古代交通不便，信息迟缓，但先人给我们留下了许多有关友情的名言警句或千古佳话。“海内存知己，天涯若比邻”、“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”、“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”，这些都是赞美友情的名句。莫逆之交、知音之交等都是有关友情的佳话。清代广东人杨世达和河南人李斐韬，祖籍地虽隔千山万水，但他们也成就了一段古代友情佳话。为发掘和传播这则逸闻轶事，李百伟、许武章两位老师付出了辛勤的劳动;在作品后期制作过程中，王宏光老师录制了音频内容，在此一并感谢！
【作者简介】
杨世达，字兼斋，又字辑五，广东省揭阳县棉湖（今揭西县）人，贡生。曾任河南登封、宝丰、嵩县、永城、汤阴等县知县。康熙六十一年至雍正三年任宜阳县知县，修五里坡路以通东、西赵保，开青龙口以达白杨。此文出自杨世达传世文集《中州仕学编》，该文集现存于美国哈佛博物馆。
【原文】
豫州属郡②八，首称河洛③，岂以幅员之广、赋税之繁欤？抑以周公营洛④、历代建都于此欤？非也!盖河郡属邑十四，代产名人，如嵩州⑤则有伊尹、明道、伊川⑥；嵩阳⑦则有许由、申伯、甫侯、杜周甫⑧；洛邑⑨则有召康节、贾长沙、富郑公⑩；宜阳则有留候、张思叔（11）。其他属邑，亦指不胜屈也。
余宰嵩阳时，既考古之名贤，亦采今之高士，历历可属。宜阳斐韬李先生其屈指也，学邃而行优，扼于数，仅以明经（12）老，闻其名而习其行，余慕之久矣。然先生不慕粉华，不趋势利，高蹈隐居于白杨（13），授生徒以经史，励乡里以节操，如陈太丘（14）之化于其乡，范文正（15）之教于其族，自乐其天焉。先生既不肯出，余又无由造其庐，徒托《蒹葭》（16）之咏。
辛丑（17），余署宜阳篆（18），捧檄（19）之间，喜曰：“斐韬先生今可以见矣！”治装戒行，未抵任即造先生之庐而请焉。先生出以见，委蛇揖让举止有度也，出词章华吐纳有容也。气凝而静山岳重也，鹤发童颜秋月光也。噫嘻！名不虚传也。
夫少顷，鸡黍是将，儿孙继见，或读或耕，气度不凡，殊异他室，足徵先生之教焉。杯酒之余，询以地方之利弊，斯民之休戚，箝然不言。请之至再，乃曰：“讯质不明则讼狱兴，良莠不除则嘉谷害。况宜之民，疮痍之后尚思袵席。”余曰：“唯唯。持此以往，颇无尤民，余之德也，不亦深乎？”嗣，余调永城（20），先生亦振铎汤阴（21），相去千里，无由继见。
己酉（22），余来宰玆，接晤之顷欢若天降，自是见无虚日。与用徵王先生（23）数为往来，勗以政务，谈以诗文，匡所不逮，欢若弟昆。兹阳月（24）之二日，为先生悬弧（25）令辰，用徵先生偕同城（26）暨诸生，向余曰：“斐韬先生年界八旬，已跻耋矣，不可以不寿。”余曰：“诸君即不为寿，余亦自为之寿焉。今诸君既有愿，余宁不随之后乎？”于是，谋制锦以称觞（27），属余为文。余虽不敏，与先生交有年，同城也协参也，故不以谀词相将，而唯道先生之德，与余之交焉。
于是偕众，跻堂酌酒。余祝曰：“先生已耋，既寿而康，是可寿也；兰桂（28）满阶，既庶而贤，是可寿也；化雨时行，桃李（29）茁茁，是可寿也；行敦德劭，白璧无瑕，是可寿也；况步履腾飞，眼光四射，左手执酌，右手秉箸，饮食若流，由此而耄，而期颐（30）正自未艾也。”先生唏唏而笑，饮觥而谢，余等亦融融而乐，捧杯再进。用徵先生曰：“不知其秩（31）矣，是何止矣！”哄然而散。谬为之序。
【注释】
（1）李斐韬：名枋，斐韬为其字，一字飞韬。康熙六十一岁贡，宜阳县白杨镇人，曾任汤阴县训导。现后裔居住西马村。
（2）郡：古代地方行政机构，此以“郡”代称府。
（3）河洛：此代指河南府，其治所位于今河南省洛阳市。
（4）周公营洛：周公，姬姓，名旦，是周文王姬昌第四子，周武王姬发的弟弟，西周初期杰出的政治家。武王去世，周公摄政，周公先派召公到洛邑实地勘查，继而亲赴洛邑，测量营建新都。
（5）嵩州：此以古嵩州代称嵩县。金代嵩县为顺州治所，金天德三年(1151年)改名嵩州。
（6）伊尹、明道、伊川：伊尹，己姓，伊氏，名挚。商朝开国元勋，杰出的政治家、思想家，中华厨祖。明道，即北宋理学家程颢，字伯淳，学者称明道先生。伊川，即北宋理学家程颐，字正叔，世称伊川先生。
（7）嵩阳：此以古县名嵩阳代称登封。隋大业初年(605)改嵩高县为嵩阳县。武周万岁通天元年（696），武则天登嵩山、封中岳，以示大功告成，改嵩阳县为登封县。
（8）许由、申伯、甫侯、杜周甫：许由，相传为尧时人，字武仲，许姓始祖，著名高士。申伯，西周厉王至宣王时著名政治家、军事家。甫侯，周穆王大臣。杜周甫，即东汉桓帝时杜密，周甫为其字，生年不详，卒于169年。他与名士李膺齐名，时称李杜，为东汉“八俊”之一，太学生称誉杜密为“天下良辅杜周甫”。
（9）洛邑：即洛阳县，治今洛阳市。
（10）召康节、贾长沙、富郑公：召康节，即北宋著名的理学家邵雍，字尧夫，谥康节。贾长沙，即西汉初年著名政论家、文学家贾谊(前200—前168年)，世称贾生。文帝四年(前176年)，贾谊被外放为长沙王太傅，故有贾长沙之称。富郑公，即北宋名相、文学家富弼（1004年—1083年），字彦国，宋英宗即位，进封富弼为郑国公，故有富郑公之称。
（11）留候、张思叔：留候，即西汉开国功臣，政治家，与韩信、萧何并称的“初汉三杰”的张良（(?-前186年），字子房。张思叔，即北宋理学家、程伊川晚年高足张绎，思叔为其字。
（12）贡生：明清对贡生的尊称。
（13）白杨：今宜阳县白杨镇。
（14）陈太丘：即东汉时期官员、名士陈寔(104年—187年)，字仲躬，颍川许县(今河南省许昌市长葛市古桥镇陈故村)人，因曾任太丘长，故后世称“陈太丘”。一天晚上，一个小偷溜进陈寔的家，躲在房梁上，陈寔发现后，没有声张，而是把子孙召集到厅，训话说:“人不管在什么时候都要上进，不能干坏事。干坏事的并不是生来就是坏人，是平时放松了对自己的要求，养成了干坏事的习惯。这样本来可以成为君子的人，也就变成了小人，成了‘梁上君子’了。你们抬头往上看，在我们屋梁上的这位先生，就是一个活生生的例子。”听到这里，小偷马上从梁上跳了下来，满脸羞愧，狼狈不堪地向陈寔磕头求饶。陈寔叫他起来，语重心长地说:“我看你的模样不像恶人，大概是被贫困逼迫才这样的吧，只要以后改邪归正，你依然会是一个君子。”随即又送给他两匹绢，叫他当作本钱去做生意。
（15）范文正：北宋著名的政治家、文学家范仲淹，因谥号“文正”，故称。范仲淹治家甚严，亲定《六十一字族规》和《义庄规矩》，并且专门写《诫诸子书》教育自家子弟。
（16）《蒹葭》：《诗经》中的一篇，即《国风·秦风·蒹葭》。这首诗描写了一个热恋者对心中爱人的追求。
（17）辛丑：清康熙六十年，公元1721年。
（18）署宜阳篆：出任宜阳知县。署篆，因官印皆刻篆文，故名。
（19）捧玺：典见《后汉书·刘平等传序》，是为母出仕的典故。东汉人毛义有孝名。张奉去拜访他，刚好府檄至，要毛义去任守令， 毛义拿到檄，表现出高兴的样子， 张奉因此看不起他。后来毛义母死， 毛义终于不再出去做官， 张奉才知道他不过是为亲屈，感叹自己知他不深。
（20）永城：今属河南省。
（21）振铎汤阴：振铎，谓从事教职。汤阴，今属河南省。
（22）乙酉：清雍正七年，公元1729年。
（23）用徵王先生：王姓人名，“用徵”或为其字。
（24）阳月：农历十月的别称。
（25）悬弧：古代风俗尚武，家中生男，则于门左挂弓一张，后因称生男为悬弧。
（26）同城：人名，事迹不详。
（27）制锦以称觞：制锦，为贤者出任县令之典。称觞，为举杯祝酒。
（28）兰桂：对他人儿孙的美称。
（29）桃李：比喻栽培的后辈和所教的门生。
（30）期颐：期是期待，颐是供养，意谓百岁老人。
（31）不知其秩：典出《诗经·小雅·宾之初筵》。秩，常规。意为：不知规矩全紊乱。
【译文】
河南省所属府衙八座，称其第一的当属河南府，难道是河南府的领土面积的宽阔，所缴纳朝廷赋税的众多吗？还是依仗周公营建新都洛邑，历代建都于此吗？不是！河南府属县有十四，每个朝代都有名人诞生，如嵩县就有商朝杰出政治家伊尹，北宋理学家程颢、程颐。登封县就有唐尧时高士许由，西周厉王至宣王时著名政治家、军事家申伯，西周穆王大臣甫侯，东汉名臣杜周甫。洛阳县就有北宋著名的理学家邵雍，西汉初年著名政论家、文学家贾谊，北宋名相、文学家富弼。宜阳县就有西汉开国功臣张良，北宋理学家张绎。河南府其他属县的杰出人才，也是扳着指头数也数不过来。
我主政登封时，已经开始对古代的著名贤人进行研究考察，也搜集了当今品行高尚人的事迹，这些人的事迹可以清楚地一个个数出来。宜阳县李斐韬先生就是其中的首屈一指，他学业精深而品行精良，由于数量的限制，仅仅以贡生终其一生，听到他的名望，到熟悉他的品行，我已经钦佩他很长时间了。然而先生不羡慕荣华富贵，不追逐权势和财利，隐居于白杨镇，以儒家经典著作和史书教授学生门徒，以气节操守勉励乡亲，就好像东汉名士陈太丘以德行教化他的家乡人，也好像北宋范仲淹制定规矩以教育他的族人，自己从中得到快乐是他的本性。先生既然不肯出仕做官，我又没有理由登门造访，白把希望寄托于对心中爱人的追求。
康熙辛丑年，我出任宜阳县知县，拿到出任的檄文之后，高兴地说道：“斐韬先生今天可以见面了！”整理行装，出发上路，没有到职就直接到先生家里拜访，并请教于他。先生出来相见，彬彬有礼，言谈举止符合礼数，谈吐文雅，宽宏大量。他气质凝重平静，稳若山岳，他白白的头发，红红的面色，犹如秋天的月光一样柔和明净。哎呀！确实不是空有虚名。
一会儿，招待我的饭菜端了上来，我与他的儿孙辈接着见了面，他们有的读书，有的耕田种地，但他们的气质和风度不同一般，与别家的儿孙极不相同，足以证明先生的教育结果。饮酒过后，我询问他宜阳这个地方的利与弊，老百姓有利的和不利的遭遇，他闭着嘴不说话。我再次请教，才说：“审讯质证不明了，诉讼案件就会多了起来；混在禾苗中的狗尾巴草不除去，就会危害嘉谷的生长。何况宜阳的人民，遭受灾害破坏之后，还想着安居的生活。”我说：“好，好。照此以前，没有不公平地怪罪过百姓，这是我的德行呀，不也与百姓感情深厚吗？”随后，我调往永城任知县，先生也到汤阴任训导，相距千里，没有办法接着晤面。
雍正七年，我来这里出任知县，迎接会面的片刻，高兴若从天降，从此，我两每天都要见面，从无间断。我与用徵王先生多次往来，他帮助我处理政务，我俩闲暇间也谈论诗书文章，并提醒我还没有做到的地方，我俩快乐的如同弟兄。此年农历十月初二日，是先生诞辰的吉利时辰，用徵先生偕同城及经过考试录入的诸位生员，对我说：“斐韬先生年到八十，已经跻身耄耋之年了，不可以不为祝寿。”我说：“诸位君子就是不为他祝寿，我也私自为他祝寿。今诸位君子已经有了为他祝寿的意愿，我难道不紧随其后吗？”于是，谋划由我这个知县主持，嘱咐我撰写祝寿的颂词文章。我虽然不聪明，与先生相交多年，同城也协助参加祝寿活动，因此，不以谄谀的言词相随，只讲先生他的品行和我的交往。
于是偕同大家，登堂饮酒。我祝词说：“先生已到耄耋之年，他已经长寿而健康，是可以长寿啊。他的儿孙如同兰桂一样站满台阶，众多而有德行，是可以长寿啊。他教育学生如春风化雨，循循善诱，四时运行，个个茁壮成长，是可以长寿啊。他行为敦厚，品德美好，像洁白的美玉没有一点斑点，是可以长寿啊。更何况他行走若飞，眼光四射，左手拿着酒杯，右手拿着筷子，大吃大喝如同流水，如此的耄耋老人，而能活到一百岁是不止啊。”先生唏唏而笑，饮下杯中的酒而称谢，我们也其乐融融，捧起酒杯再饮。用徵先生说：“不知规矩全紊乱了，到何时停止呀！”大家欢笑着离去。大胆妄言为李斐韬先生八十寿诞作序。
（本篇原文由李斐韬公后裔、我友李百伟先生提供）
2022年7月23日于段村舍下
译注者简介：许武章，男，汉族，自号鹿苑樵夫，生于1958年4月，1975年元月参加工作，大专文化，河南省宜阳县柳泉镇鱼泉村人。先后服务于宜阳县外贸局、宜阳县经联社、宜阳县卫生局、洛阳好射手体育产业发展有限公司。近年来，校注民国7年版《宜阳县志》，全书约108万字，2012年12月由中州古籍出版社出版发行；结集《宜阳文史钩沉》，全书约40余万字，即将付梓出版。联系电话：13721636897。
朗读者简介：王宏光，笔名老岩，董王庄乡人，初级中学语文老师，洛阳市第三师范学校毕业，在校时老是做文学梦，而且到现在果真把这梦做成梦了……
（编辑：白杨写作学会）
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