茕茕孑立而不形影相吊

                  文/心语

    一个好友请求，他自我介绍：研究生学历，有自己的公司，喜欢读书旅游烹饪健身，喜安静不喜喧闹，4个城市有房产……

     在这个滤镜泛滥、包装过剩的时代，简单浏览了一下，未同意好友请求，发了一个笑脸过去。有一搭没一搭的聊天过程中，话题不尴也不尬，基本可以产生一些共振，于是加了好友。

     第一天文字聊天，不懂的还可以百度，比如他提到的某些观点，研究过的某些哲学，频道也不会跑偏，彼此感觉甚好，就像他暧昧回复，我们可以琴瑟和鸣，举案齐眉。但是第二天突然发觉云泥之别了。

    他发过来的照片，办公室氤氲着暖色的灯光（为拍照开了灯）老板桌，老板椅，墙上的成功人士形象照模糊中应该是昨天所发证件照的工作版，但自认为这并不能说明啥（租别墅租豪车租美女眼睛看到的不一定是真的）。

     点开他的头像，是一辆车牌号被马赛克后的劳斯莱斯幻影，再次百度，700多万，正如他所说，生活简单，不喜奢侈，自己信了，因为贫穷限制了自己的想象。

     晚上去健身房锻炼，他说在自己的健身房撸铁。往返和锻炼结束回家，他发过来的文字和他自己关注问题的方式，突然发觉自己才是小白，居然敢轻视具有凡尔赛资本的大牛，碾压的自己体无完肤。

      “西方强势文化冲击下中国传统文化面临断代及重新解构，反映到普通人群就是集体心理迷乱，彷徨，冲突矛盾，文化自卑和自傲，两性战争。物化中国女人的不是男人，是中国女人自己，女人把贞洁或者情爱当做筹码，资源，谋求对方不求回报的感情投入，这点我觉得不可理喻。很多女人有一种莫名其妙的公主心理，仿佛自己是金枝玉叶招驸马，给男的一种攀龙附凤的感觉，其实男的都很明智，除非是极个别姿色出众，条件优越的女人，否则男的也不愿意当舔狗，失去自我的。女人把妆容和衣着当做漂亮，男的其实所谓的漂亮是一种礼貌性夸奖，真正觉得漂亮的没几个，而且真的漂亮，不洗脸都很漂亮，跟妆容没关系，如果化妆就是漂亮，男的化妆也没有不好看的。婚姻其实是另一种形式的各取所需和公平交易，只是具有社会契约性和道德规范而已。

     中国女人也无法理解简爱这类名著诠释的女性追求独立自主的勇敢，追求平等自由幸福的精神，国人没有宗教情节和人文情怀，上帝无法约束他们。你发我的简爱对白，我们的精神是同等的，就如同你跟我经过坟墓将同样地站在上帝面前。你只是觉得句子美。”

     晚上电话聊天，作为听众，他抛出的每一个观点，自己仅限于新闻和报道碎片化的了解，自以为爱读书的自己，无言与他碰撞更多的观点，只好傻傻地听，但可恶的是这个啥啥都懂的人每一句都会我说完了，你说说看。他说现在好多人去西藏灵修或者双修，为的就是让自己身心灵都超凡脱俗，于是话题自然转到金瓶梅。

      于是百度再次恶补《金瓶梅》曾经未关注的内容：西门庆和潘金莲的情欲，有一段描述潘金莲为讨好西门庆，让夜起的西门庆把尿撒到自己嘴里，居然咕嘟咕嘟咽下去。但是西门庆对林太太的情欲，西门庆像谈恋爱一样对林太太循序渐进之后，两人才有了床笫之欢。并且西门庆极尽温柔，服务得很到位。偷情的背后，男欢女爱的背后，依然离不开权力地位的比拼。正人君子似的谈性色变的场面，就像政治充斥着虚伪狡诈，人之初，性指的是人的心性、思想、秉性、性格、精神等，并不仅仅关乎肉身，关乎爱情，性在书中对西门庆不同的描述就是权力。对稀缺的性资源的占有，宣示了雄性竞争里的胜利。男人既想要精神上的交流，又想要肉体上的交融，更想要心灵上的互通，同时又怕驾驭不了心身灵具备女人的强势。其实人是矛盾聚合体，任何标签都不合适。于是，这个社会就有了太多高知分子、优秀的孤男寡女。

     小的时候，也常常以为，人只分好人和坏人，长大了才发现，人不单单分好与坏，还分贫穷与富有，位卑与位尊，权轻与权重，分美与丑、善与恶。

     人常说好看的皮囊千篇一律，有趣的灵魂万里挑一，相识了不同的人，每一次都会刷新自己的三观。优秀的人他们的处世态度，待人接物，谈吐风度都不一样。重点是让别人舒服的程度，也同时来源于自己的认知能力，这也恰恰是生活碾压我们的地方。某些富有的、位尊的、美貌的、权重的不言而喻放射出的优越感，也就是凌驾于他人之上的自我成就感以及自我满足感，并不是来自金钱、地位、美貌、权力让自己瞬间渺小，只是来自于自己在他们面前的无知和缺见识。

      曲高和寡难免孤芳自赏。所以有点心疼站在高处的你，就像余秋雨的文化苦旅，你思考的问题已经超越了思考本身，你早已探究深层次的量子力学性能。以前站在六楼总以为自己看到了世界，现在站在18楼，只是看到了眼前的远山及近处的屋舍。就像你所说，有些人自诩读书，看的读者，意林，小说选刊，充其量只是一种快餐，而真正的读书是把美食分解，还原食材的本质。显然这种功力不是每一个读书的人都可以做到的。于是站在高处的你会判定别人有罪，你又何尝无辜?

    在n次元的社会里，你也不否认有其存在性就有其合理性，只有通过别人的行为来反观自己，才能够不断的更正我们对世俗的处理方式。其实自己喜欢与那些见过世面的人打交道，因为轻松，因为他们真正懂得如何去尊重他人，即使遇到比自己相差甚远的人，也能做到不揭人短，不笑人贫。反而是哪些处处具有优越感，时时总想碾压别人的人，表面上我们会敬畏，只是敬畏他手中的权力和此时的身份。

     茕茕孑立，形影相吊，俞伯牙终会遇见钟子期，但是在遇见的路上注定会孤独前行。

马雅萍，陕西凤翔县人，公司职员，喜欢运动健身，爱好文字，书法。曾在网络平台发表散文、诗歌等作品多篇。