当代宫廷画派画家之中国折扇

----陈仰曌之折扇作品简评

一把中国折扇，在凉凉地煽了三千多年后，终于在二十世纪末，被慢慢地折拢了。折拢得那么无言与又心甘情愿。折拢了，那些盛唐的山水云天，那些大宋的楼阁亭台，那些明清的花鸟虫鱼，还有那些柳体了的和颜体了的象形文字。折拢了，中国折扇，就像一扇优雅的屏风，静静地退向了历史的角落之中，默默地隐匿了或封存了千年的家事；又像一根魔杖，悄悄地收拢了一个又一个遥远的故事与传说……。

慢慢地折拢了，中国折扇，又束之于高阁，但是，它毕竟打开过漫长的三千多年，拂去了三千多个酷热，凉爽了三千多个夏季。因此，即便现在将它慢慢地折拢了，我依然怀念着它扇形的风采、风度、风骚和扇形的神山仙水。

那是古中国的扇形，是古中国文明的形象，如一道彩虹，从黄帝那儿一直绵延不绝地弯到了现代，形成了三千多年古中国飘逸的书画长廊。这样一个长廊，当然是五彩缤纷地古典，它在一开一合中，借天地乾坤之清风，归万里山河于盈握，将一部中国书画史，汇粹成了九州书画艺术的绝中之绝。

最是闲庭信步，摇一把折扇，在江南水乡的岸边，闻梅花的清香、嗅桃花的芬芳，或长亭前，或短亭下，听谷雨时的雨，琴声一样敲打着江南；看谷雨里的谷，黄亮亮地铺满了江南。或者，三五好友，邀约茶楼，品扇里乾坤，赏扇里山河，解扇里佳句，醉扇里红颜。当然，少不了的依然是即兴将梦中的山水绘与扇面，然后彼此互赠，然后彼此收下朋友的绝代才华，然后拱手相别，然后衣衫飘飘地独自走向苍茫的天涯。

就这样一路走去，“一览众山小”的时候，手中的折扇，虽然弱小，却也能够前后左右地指点江山。指点江山，江山原来本性难移，常移的只是姓氏和朝廷。山水不老不变，常变常换的依然是李家的天下、赵家的江山、朱家的乾坤和爱新觉罗氏的深宫大院。永远不变的还有折扇，千年不变的形象，万古不改的风雅，在夏夜里的月光之下和蟋蟀声中，就一杯簿酒，将千年的兴衰沉浮，统统化作了微风里的笑谈。因此，一把折扇，在一摇摇晃晃中，将家事国事天下事，摇晃成了一个色香味都俱全的下酒的拼盘。

当然还要行走江湖，当然还要裹卷红尘，当然还要称雄天下，所以，诸葛亮的羽扇，在一开一合中，将所有的谋略开合得自如而潇洒，陪衬并装饰出了汉家的强健与高贵。于是，“雄姿英发，羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭”了。一把轻簿的羽扇，居然能够在烈烈腾腾的狼烟中，指挥千军万马，席卷中原大地。一时间，汉末三国，达官贵人，才子佳人，几乎全都轻摇羽扇，助兴清谈，以示不尽的倜傥和儒雅。因此，三国的历史，有一大半，被羽扇凉凉地煽着，却煽成了扇面之下英雄与豪杰血腥的厮杀。

这也许就是中国折扇的妙处，将斯文摇于扇面，把戕杀藏于扇下，然后“唰”地收拢折扇，背剪着手，度着方步扬长而去了，在冤死者的鬼魂之中或品茗、或对弈、或与红颜知己相约在长亭之下、或者设下鸿门大宴而制造出更大更凶更残的戕杀。折扇虽小，有时候，却能够刮起十二级风暴，也能够熄灭燎原的烈火。它因风而生，又因风而收，以一种儒雅的姿态，完成着放风与收风那既短暂又漫长的过程。中国折扇的功能，已经远远地超出了当初发明者的初衷。

作为一个精神上长久的漂泊者，我梦中的折扇，应该握在浪人的手里，无牵无挂，走南闯北，渴了就饮，困了就睡，身无分文，只有一柄折扇紧紧地相随，可以遮阳，可以挡尘，可以纳凉，还可以装饰浪人儒雅的困境。一生与世无争，一世清雅潇洒，孤独地来，孤独地去，不管江湖的深浅与大小，也不问人间的恩怨和情仇，然后融入自然，化进山水，展开折扇，慢慢地解读沈周的笔墨山水、文征明的竹石、恽寿平的花卉和郑燮六分半的微型书艺……就这样了呵，明清折扇上的艺术精华，来于自然，又被浪人带入自然，将中国山水和艺术了的山水，或虚、或实、或梦、或幻的感觉，从此融为一体。

融为一体，扇画就因此而完美，因此所有的名山大川，都充满了凉意，仿佛是仙人的折扇在缓缓地摇。清凉凉地有鸟鸣，清爽爽地有溪流，清淡淡地有云雾，清幽幽地有风吹，清馨馨地有兰香，清亮亮地有钟声、清晰晰地有鼓声呵禅声呵和冥冥之声……然后，轻轻一折，把这一切就全都收进了神奇的折扇里面，或者，“唰”地打开，又把这一切退还给了永远的山水。

与其它扇类相比，古典的折扇，给予了中国古代男人十分儒雅的东方绅士的风度，尤其是古典的南北才子，握一把折扇，无论是打开，还是合拢，就立即有了两千多年的高洁与风流。现在的男人，已经不需要古典的儒雅了，他们的手不再握着折扇了，握着的是移动电话这样一些通讯工具。

而今，这一切都已远去了，折扇中的精华，也只剩下可怜三百来柄了，现在它们全都静静地躺在北京故宫博物院的玻璃柜里了。如今市面上能够买到的，只有折扇的形状，没有了折扇的本质了，它只是商品，不是艺术。

是的，该折拢了，大江已经淘尽历史上所有摇折扇的人物了，况且，沈周已经不能复活，没有人能够再续郑燮的六分半书了，还有恽寿平的花卉和文征明的竹石，更是没有人能再现其神韵了呵。即便有人狗尾续貂，那也是东施效颦。因为，我们常常看到的是酒色财气之类的格言，密密麻麻地印满了扇面。

折拢吧，中国古典的折扇啊古典中国的折扇，与其热闹地打开，不如寂寞地合拢。合拢了，虽然显得有点儿过于沉默，但是，不至于把明清扇画艺术家们的才华与审美，让风欺雨辱。

合拢了古典中国的折扇，如今打开作为现代宫廷画派画家陈仰曌的折扇作品，既继承了中国宫廷画派儒雅的气质，又融入了现代画家特有的细腻与写实。他的画作题材较为广泛，擅长骏马、山水、花鸟、其作品线条生动，尽其精微，取神得行，以线立形。陈仰曌笔下的马画的是蒙古马，产于内蒙古自治区的锡林郭勒盟，体态结实，粗糙，头较重，额宽，四肢粗壮，生命力强，肌肉发达，胸廓深广，背腰平直，四肢强健，关节明显。马的皮毛颜色又有很多种，大致分白色、黑色、青色、黄色、红色、棕色和杂色。

陈仰曌笔下的马姿态通过写生观察，马的姿态在站立休息时两前肢总是并列的，后肢的一腿着地，另一腿略为弯曲，以蹄尖着地，两腿轮换着休息。马疲劳时，头下垂，两肩上耸。马激怒时，鬃毛分散开，鼻孔张大，耳朵向后，瞪大眼睛露出眼白，脖子的肌肉绷紧。马行则摆尾，立刚尾垂，跑则尾直的姿态。

通过写生观察陈仰曌的画中描绘的马，体态肥壮矫健，充满动感，或昂首嘶鸣，或神情激昂、或延膊缓步、或奋蹄疾驰，笔力挺劲雄健，设色醇厚，战马的雄姿历历在目。

陈仰曌几十年来，他饱览华夏大地的灵山秀水，拓展了陈仰曌画家的心胸，使其为人磊落仗义。随着对山水画认识的逐渐深入，为寻找自己的笔墨语言，陈仰曌内营丘壑，外师造化，在写生地点的选择上另辟蹊径。他的工笔山水画充分显示了中国画天人合一的思想观念，以及人与自然的亲密关系。

观其陈仰曌老师作品让我们感悟到画家将其感观、意念都不禁融于画境中,使人沉浸,也使人畅想,甚至使人有一种游历其中的幻觉。陈仰曌先生正是以搜尽奇峰打草稿的数十年跋山涉水,勤奋写生的经历、阅历,厚积薄发,化实景为意境，将大自然出神入化的灵动把握拿捏到精准,通过点与线、墨与色、开张与收敛将千岩万壑、无尽河山尽显于画幅之上,形成他自成一家的全景山水画卷。其峰峦、绝壁、峡谷、巨石,或雄浑博大,或险峰奇绝、或清秀典雅,或幽深静谧,其江河、溪流、瀑布、浅滩或波澜壮阔,或蜿蜒涓涓,或飞流急湍,或惊涛拍岸,充斥并扩散着山临水而活,水靠山而幽的意境;其树木、花草、苔藓疏密相间映衬极致；其烟云、水雾浑融飘渺,幻化多变,整体画境无不彰显着天人合一的境界。

作者：王贵来（天津书画艺术网总编）

2022年7月中伏