崇文 正阳 宣武
崇祯 至正 宣统
四 城 九
内九 皇城四 外七
文治武安 左文右武 江山永固
文明门 哈达门 哈德门
顺承门 后悔迟 顺治门
东木生 举子死囚 西金死
文华殿 紫禁城 武英殿
一对 一对半 半
1 崇文门、宣武门，老北京两座城门早已暗藏明清灭亡的谶语吗 ？
民间曾有这样一首童谣 ：“ 崇文宣武各西东，左亡明，右亡清。”
不知从何时起，有人发现了北京四九城城门名的一个秘密，崇文门、宣武门这两城门之名竟然暗藏了一条谶语，预言了明清两朝的灭亡。
明朝末代皇帝是崇祯，对应崇文门之 “ 崇 ” ，清朝末代皇帝宣统，刚好对应宣武门之 “ 宣 ” ，且都是明清的末代皇帝，所以有了崇文亡明，宣武亡清这样广为流传的说法。
2 民国年间脍炙人口的竹枝词《 都门杂咏 》中曾有这么一首词 ：
崇文宣武各西东，拱卫神京气象雄。
结束明清头一字，虽云附会亦天公。
崇文亡明，宣武亡清，这是个有趣的天大巧合呢？ 还是当初城门命名者冥冥中有先见之明呢？
民国时期的《 都门杂咏 》其实早已回答了 ：“ 虽云附会亦天公 ” ；
其实正阳门之名也含有谶语，民国学者瞿兑之著有《 故都闻见录 》，他在书中点出了前三门的惊人之处 ：“ 北京前三门曰正阳、曰崇文、曰宣武，元亡于至正，明亡于崇祯，清亡于宣统，天下事固有巧合不可思议至如此者。” 即元朝末代皇帝的年号为至正，有一个正字，明朝末代皇帝的年号为崇祯，有一个崇字，而清朝末代皇帝的年号为宣统，有一个宣字，正好与前三门名字中各一个字重合。
这前三门之名起的真是如此的玄妙！
3 北京又名四九城，为什么叫四九城呢？北京城自明代后形成了 “ 内九外七皇城四 ” 的格局，以城墙划分，分为紫禁城、皇城、内城、外城四部分；
“ 内九外七皇城四 ” 就是指的这些城墙的城门个数；皇城四门分别是 ：
天安门、地安门、
东安门、西安门。
故宫即紫禁城，故宫并非皇城，而是位于皇城内的宫城，也有四门，分别为 ：
午门、神武门、
东华门、西华门。
内九是指内城上的九座城门，按顺时针方向，分别是 ：
东城墙上的东直门、朝阳门；
南城墙上的崇文门、正阳门、宣武门；
西城墙上有阜成门、西直门；
北城墙上的德胜门和安定门。
在古代小说中经常看到的九门提督，说的就是掌管京城九门守卫工作官至二品的巡捕统领。
外七是指外城上的七座城门，按顺时针方向，分别是 ：
东城墙上的东便门、广渠门；
南城墙上的左安门、永定门、右安门；
西城墙上的广安门和西便门。
四九城最初就是皇城四座城门、内城九座城门的统称。清朝初期时只有旗人才能住内城，汉人只能住外城。前三门一城墙之隔，让旗人和汉人泾渭分明。
4 内城九门每个门各有其特定的功用 ：
① 正阳门，俗称前门，古代只有皇帝出城的门。
② 崇文门，俗称哈德门，古代交税走此门。
③ 宣武门，死门，古代去菜市口行刑走此门。
④ 安定门，凯旋门，军队凯旋归来后进城的门。
⑤ 德胜门，军门，古代出兵打仗时，出兵征战之门。
⑥ 东直门，木门，古代木材都是从东直门运进北京城。
⑦ 西直门，水门，古代皇宫用水从玉泉山经西直门运进皇宫。
⑧ 朝阳门，粮门，古代漕运的粮食都是从朝阳门运进城的。
⑨ 阜成门，煤门，古代京城需要的煤炭是从阜成门运进来。
5 下面重点说说亡明亡清的崇文门和宣武门 ：
北京建城以面南背北的皇帝方位为准，左东右西，左文右武，文东武西，左崇文门，右宣武门；崇文门与宣武门的命名上也遵循了古代 “ 左文右武 ” 的建筑规则，取 “ 文治武安，江山永固 ” 之意。
崇文门，元代叫文明门，因元代此门内有哈达王府，老百姓习惯称此门为 “ 哈达门 ”，久而久之成了 “ 哈德门 ” 。明朝正统年间改名为崇文门，崇文门是负责办理税务的城门。
宣武门，元代叫顺承门，明朝正统年间改名为宣武门。宣武门外菜市口是刑场，死囚会从此门经过此门押赴刑场，所以宣武门箭楼旁立着的石碑上刻有三字 “ 后悔迟 ” 。
左文右武的来历，据说出自老子的道德经第三十一章 “ 君子安居则贵左，用兵则贵右 ” 。而在阴阳五行中，左崇文右宣武又另有含义，东方属木，主生，西方为金，主死，所以进京赶考的举子都走生门 —— 崇文门，押赴菜市口的死囚都走死门 —— 宣武门。
中国古代的上朝仪式和宫廷大典中，都是文臣列于左，武将立于右，这就是俗称的左文右武，到了明清 , 连皇城的建设也是按照这样的礼仪来设计的，以面南背北的皇帝方位为准，紫禁城内，左有文华殿，右有武英殿，皇城外，左有崇文门，右有宣武门。
6 民国九年（ 1920年 ）修建环城铁路，宣武门箭楼被拆除。民国二十年（ 1931年 ），拆除宣武门瓮城。
1965年拆除宣武门城楼，1966年修建北京地铁时又将宣武门城墙拆除，护城河填平，从此宣武门不复存在；如今就这样了。
1956年，崇文门城楼南面，瓮城已拆除。随着1965年地铁二号线的建设，崇文门城楼以及内城城墙被拆除；城楼上搭着脚手架准备拆除的场景。
7 2010年，崇文区合并进了东城区，宣武区合并进了西城区，现在宣武区、崇文区已不复存在。崇文宣武名称中的文化营养现在土得只剩东西这种渣渣了，好在宣武门崇文门的名字还在，现在的人们也只能在照片中看看过去真实的宣武门和崇文门了。
8 现在看来，拆了宣武门城门，也只有后悔迟了。今人不见古时月，今月曾经照古人，“ 后悔迟 ” 石碑早已不复存在，亦或沉睡在柏油马路的下面，但其好像仍在警醒后人不要做后悔迟的事情。
9 老北京城内九，外七，共十六座城门，今天仅存 “ 一对半 ” ，“ 一对 ” 是正阳门城楼和箭楼，“ 半 ” 是德胜门箭楼；而城墙，只剩下不足400米。
宣武门的 “ 后悔迟 ” 石碑是不是古人在六百年前就预言到今天这 “ 一对半 ” 的结局而给今人立的呢 ？
内九外七皇城四 三重奏 5
菜市口 柴市口 菜市街
1 文学或影视作品中经常出现的 “ 秋后问斩 ” 或 “ 推出午门外斩首”，实际上是把犯人押到宣武门外的菜市口来行刑的。在午门外有被廷杖打死的，但没有被砍头的。在紫禁城外见血会让皇家觉得晦气。
2 菜市口在明朝时是京城最大的菜市场，有很多菜摊和菜店。京城人都来这里买菜，叫做 “ 菜市街 ” ，清朝时改为 “ 菜市口 ” 。菜市口在元、明、清时期都是京城非常繁华的闹市。明清时期，外省人进入北京城主要有两种途径：一是走水路：坐船沿京杭大运河从通州进入北京城；另一种方法是走陆路沿京汉路经卢沟桥，从广安门进北京城里。进了广安门就是菜市口，这里有许多客栈和会馆，商铺和茶楼，行人很多，非常热闹。
3 古时候都喜欢选择在闹市对死刑犯斩首。元朝时在柴市口（ 今东城区交道口 ），文天祥就是在那被执行的斩刑。明朝时期的刑场在 “ 西市 ”（ 西四牌楼一带 ），一代名将袁崇焕在西市被凌迟处死，老百姓 “ 争啖其肉 ” 。清朝时期杀人的刑场被挪到了菜市口。在菜市口被砍头的名人有 ：辛酉事变后被判斩首的晚清宗室、赞襄政务大臣之一的爱新觉罗 · 肃顺；清廷官员徐承煜。还有就是在戊戌变法失败后，被杀的谭嗣同和刘光弟等六君子。
4 京城内城九门，西直门走水车，城门洞刻了三道水纹，东直门走粮车，城门洞刻的是麦穗。宣武门城门洞刻的是 “ 后悔迟 ” ，因为菜市口在宣武门外。
明朝最后一个皇帝是崇祯，清朝最后一个皇帝是宣统。所以民谣里有 ：正阳门连西东，左亡明，右亡清。宣武门成了清朝灭亡的门。只是可惜现在这些城门大部分都没有了。
5 现在的菜市口已经完全找不到昔日的痕迹。这里已经拆迁建成了菜市口大街，往日热闹的会馆，茶楼或者豪门宅院已经没了踪迹。当年的菜市口在现代城市的改造中，已经彻底地消失了。
6 谭嗣同故居（ 湖南浏阳会馆 ）北半截胡同41号是谭嗣同（ 在菜市口被砍头的戊戌变法六君子之一 ）1898年在北京时期的住所。
这些名人故居或者会馆散落在民居中，附近的胡同不是旅游景点，有些民居的房上长了草，感觉这样的民居才有老北京的沧桑感。
内九外七皇城四 三重奏 6
京城 北京内城 大城
内 九 城
朝阳门 东直门 崇文门
正阳门 宣武门 阜成门
西直门 德胜门 安定门
北京内城又称 “ 京城 ” 、“ 大城 ” 。东段和西段的大部分为元大都城墙，北段和南段修筑于明朝洪武、永乐年间。内城有城门九座故又名 “ 内九城 ” ，由朝阳门、崇文门、正阳门、宣武门、阜成门、德胜门、安定门、东直门、西直门组成，古代官职 “ 九门提督 ” 中的 “ 九门 ” 正是指这九门。
今天京都九门中虽大多无存，但回忆九门的历史掌故，别有一番情趣。
1 朝阳门 ：元称齐化门，门内九仓之粮皆从此门运至，故瓮城门洞内刻有谷穗一束，逢京都填仓之节日，往来粮车络绎不绝。“ 朝阳谷穗 ” 为南粮北运的第一位喜迎神。走粮车。过去那阵子，没有铁路交通。南方出产的粮食往北京调运，必须走通惠河，通过水路运到北京东边的通州（ 就是现在的通县 ）。
顺便说一句，通州又分南通州和北通州，有个著名的对子 “ 南通州北通州南北通州通南北 ” ，说的就是这档子事儿粮食到了通州以后，再装车进城。进城走的就是朝阳门。所以，朝阳门的城门洞顶上，刻着一个谷穗儿。
粮食进了朝阳门，就存放在附近的粮仓之中。现在朝阳门内的地名还有 “ 禄米仓 ” 、“ 海运仓 ” 、“ 新太仓 ” 等，那都是当年存放粮食的仓库。
2 东直门 ：元祟仁门，此门为京华九门中最贫之门，以郊外盆窑小贩，日用杂品占据瓮城为主，但瓮城庙中的药王雕像极为精细，市人称 —— 东直雕像。
走砖瓦、木材车。过去的砖窑都设在东直门外，从南方运来的木材也从东直门进城。实际上，东直门不仅仅只是走砖瓦、木材车，它走各种各样的车，要是硬给起个名字，那就是，东直门走百姓车。最早的东直门大街其实是现在的东直门外小街，整条大街大概有1500多米长，地上铺的是石板路，一共有一百五十多家买卖铺子，过了冰窖口，茶米油盐酱醋茶，只要是老百姓日常生活所必需的，无论是吃的、用的，都可以在这条街上找到。
3 崇文门 ：元称文明门，俗称 “ 哈德门 ” 、“ 海岱门 ” 。崇文门以瓮城左首镇海寺内镇海铁龟著名。此外崇文门税关之苛也使外埠客商望门生畏。“ 崇文铁龟 ” 之名遍响京都。走酒车，城外是酒道，当年的美酒佳酿大多是从河北涿州等地运来，进北京自然要走南路。运酒的车先进了外城的左安门，再到崇文门上税。
清朝那时候京城卖酒的招牌得写 “ 南路烧酒 ” ，意思就是说，我上过税了，我的酒不是盗版，当然，那时候还没有产权一说呢，呵呵。
清末的杨柳青年画，有一幅叫做《 秋江晚渡 》。它的画面上画着酒幌，上面写着 “ 南路 ” 、“ 于酒 ” 等字样，反映的就是这种全民纳税的良好风尚。以前的崇文门外，东北方向有一只铁龟，造型很是古朴，据说这一段儿护城河的桥下有一个海眼，于是人们就用一只乌龟来镇住海眼，保护北京城的平安。
4 正阳门 ：元称丽正门，京人俗称 “ 前门 ” ，与地安门 ( 俗称后门 ) 南北呼应。瓮城中关帝庙为九门之首，故人称 “ 正阳关帝 ” 。正阳门因皇帝龙车出入此门，正阳门又称 “ 国门 ” 。走 “ 龙车 ” 。正阳门位于内城南垣的正中，是皇帝专用的，皇上每年两次出正阳门，一次是冬季，到天坛祭天，另一次是惊蛰，到先农坛去耕地。这两次出行，都是要走正阳门。
正阳门也叫前门，1949年2月3日北平解放，人民解放军举行入城式就是在这里。“ 大前门 ” 香烟也是由此而得名，您还记得那烟盒上的图案吗？对，那就是威风凛凛的正阳门，反面的图是建于明正统4年（ 1439年 ）的箭楼。
5 宣武门 : 元称顺承门 ( 讹传顺治门 ) 明永乐十七年，南拓北京南城墙时修建，沿称元 “ 顺承门 ” 之名。正统元年明政府重建城楼，增建瓮城、箭楼、闸楼，正统四年工程竣工。取张衡《 东京赋 》“ 武节是宣 ” ，有 “ 武烈宣扬 ” 之义，改称 “ 宣武门 ” 。
宣武门城楼面阔五间，通宽32．6米；进深三间，通进深23米；楼连台通高33米；重楼重檐，歇山式灰筒瓦绿琉璃瓦剪边。瓮城南北长83米，东西宽75米；西墙辟券门，其上为闸楼。瓮城南墙城台之上为箭楼，箭楼面活七间，通宽36米；通进深21米，连台通高30米。
宣武门外为菜市口刑场，囚车从此门经常出入，人称 “ 死门 “ ，令人回味的是 ：瓮城上的午炮每日一响，声震京华，京人以此对时，人称 : “ 宣武午炮 “ 。
走囚车，因为刑场设在宣武门外的菜市口。犯人经刑部审核确定，从宣武门出去，在菜市口问斩。宣武门的城门洞顶上刻着三个大字儿 ：“ 后悔迟 ” ，可不是后悔迟嘛，都要问斩了，再后悔哪儿还来得及啊。
菜市口是北京的闹市，从南方各省来的人，过卢沟桥，进广安门，再进入北京内城大都要经过这里。这里很早以前就是有名的杀人地方了，菜市口没有什么固定的地方作刑场，一般都是在菜市口路北的商户或者药店门口，设下监斩官的坐案。
宋末元初，被元朝统治者关了四年的宋朝丞相文天祥，因为不肯屈服，最后在菜市口被杀死。他在刑场上，态度庄严地向监斩官说 ：“ 我为宋朝能做的事，现在终于做完了 ” ，然后慷慨就义。
戊戌六君子之一的谭嗣同也曾在这里喊出了 “ 有心杀贼，无力回天，死得其所，快哉快哉 ” 的豪迈遗言，更是为这刑场增添了一股子肃杀之气。
宣武门内的天主堂，是北京的第一座教堂。明万历二十九年，意大利人利玛窦远涉重洋入京传教，万历皇帝准其留京。数年间，利玛窦遍游京师，1605年择吉地，在宣武门内建 “ 礼拜堂 ” 。当年的礼拜堂虽然宣扬基督教，但仍是中国传统建筑样式。清顺治七年，当时任职钦天监的德国人汤若望将礼拜堂改建成今天的西洋建筑样式，俗称 “ 南堂 ” ，为清代北京耶稣会人士的活动中心。现在的宣武门天主堂被中国天主教会使用。
6 阜城门 ：元为平则门，与朝阳门东西两方遥遥相对，京西门头沟，斋堂的煤车多出入此门，故瓮城门洞内由煤栈客商募捐刻梅花 一束记之。“ 梅 ” 与 “ 煤 ” 谐音，每当北风呼号，漫天皆白，烘炉四周之人皆赞 : “ 阜成梅花报暖春 ” 。走煤车。因为北京西面的门头沟一带是产煤之地，北京城所用的煤全是打那边儿运过来的。门头沟的煤要进北京，最近的门儿就是阜城门。
7 西直门 : 元称和义门，是东直门的姐妹门，“ 高亮赶水 ” 的传说人人皆知，更兼玉泉山到皇城的御水车都走此门，故瓮城门洞中刻有汉白玉水纹石雕一块，京人皆知 “ 西直水纹 ” 。位于西城区北部。元代为大都城和义门所在地，明、清时为京师内城九门之一。
元至元四年（ 1267年 ）元世祖忽必烈在金中都旧城东北营建新城，刘秉忠为总设计师，郭守敬负责水源方面的设计，按照《 周礼 · 考工记 》中关于帝王之都的理想布局设计建造，至元二十二年城墙、萧墙（ 即皇城墙 ）、大内宫殿等建筑完成，其中城墙方圆28.5公里 , 黄土夯成 , 共设11门 , 西墙北门及为和义门，城门北侧设有水关，郭守敬引白浮泉水经翁山泊 ( 今颐和园昆明湖 ) 入水关汇入城内积水潭。
元至正十八年 ( 1358年 ) 冬元顺帝为防农民起义军攻城，下令赶筑包括和义门在内的11座城门的瓮城和城外护城河的吊桥，其中和义门瓮城门洞高约6.68米，宽4.62米，采用砖砌卷券顶，青灰墙皮。城门为木质，有地堡式城楼3间，上设5孔水眼的水窝2个，可向城门灌水，以抵御火攻。
明洪武元年（ 1368年 ）大将军徐达率明军攻占大都城，元顺帝北逃。为防元反攻，徐达命指挥华云龙整修、加固城垣，对元大都土城外侧包砌城砖。明永乐年间营建北京城，和义门改称西直门。
明正统元年（ 1436 ）明英宗命太监阮安等监修京师9门城楼，正统四年完工，修建时利用和义门原有的门洞，将原瓮城压在新建的瓮城之下。新修的西直门包括门楼、门洞、箭楼、瓮城、瓮城门各一，均采用山东临清烧制的特大城砖。门楼通高34.41米（ 包括楼台 ），为3层飞檐歇山式建筑，柱、门、窗皆为朱红色，檐下的梁枋上饰以蓝、绿两色图案，顶部为绿色琉璃瓦，饰有望兽及脊兽。
在门楼台下部正中与城垣墙身垂直方向，辟有券顶式城门洞，因沿袭和义门之制，较内城其它门洞低。装有向内开启的城门一合，用福山寿海5面包锭铁钉固定。城门正前方为一重檐歇山顶箭楼，西、南、北3侧共有箭窗82孔。箭楼西侧面阔7间，内侧庑座面阔5间，通高30米，俯视呈 “ 凸 ” 型。瓮城连接城楼与箭楼，为东西62米、南北68米的方形。西北角设有瓮城庙。在瓮城南墙辟有一瓮城门。与城门方向成曲尺型，以利屏蔽城门。上方有一座单檐硬山谯楼有两层12个窗，有称瓮城门楼。
城外护城河木桥改为石桥。清代城门基本沿袭明制，在营建圆明园、畅春园等西郊园林时，西直门为必经之路，故对西直门及城外官道曾多次维修。
清光绪二十年（ 1894年 ）重修颐和园及西直门外道路时，又对城门进行全面修缮，后因中日甲午战争爆发，未及完工即告中断。西直门是明、清两代自玉泉山向皇宫送水的水车必经之门，因此又有 “ 水门 ” 之称。
1969年修建环线地铁时将西直门城楼、箭楼等拆除，在箭楼下发现埋在地下的元和义门瓮城门，成为北京轰动一时的考古新闻，原址现已辟建为路。
8 德胜门 ：元为健德门，为出兵征战之门，寄语于 “ 德胜 ” 二字。乾隆四十三年，天大旱颗粒无收，年末清高宗去明陵，至德胜门，时逢大雪纷飞，除去一年之暑气，高宗龙颜大悦作御诗立 “ 祈雪 ” 碑碣一通，有黄顶碑楼，碑之高大，令其它诸门的石刻难以比拟，故人称 ： “ 德胜祈雪 ” 。走兵车。北方按星宿属玄武。玄武主刀兵，所以出兵打仗，一般从北门出城。之所以取名叫德胜门。
德胜门东边的城墙上放着一尊炮，不过，这炮不是打仗用的，是报时用的。每日午时，德胜门和宣武门同时一声火炮，城内的老百姓听炮对时。可是，北京城人称 “ 宣武午炮 ” 却不说 “ 德胜午炮 ” ，估计可能是宣武门杀人总在午时，炮声一响人头落地，比德胜门有名的缘故吧。德胜门瓮城内的珍品，应当要数立在中间的一座碑亭。亭中矗立着一座高大石碑，镌有乾隆帝六十二岁时（ 1797年 ）的御制诗。这位当时的太上皇回忆往昔的峥嵘岁月，在 “ 德胜 ” 二字上很是抒发了一回豪情。
9 安定门 ：元称安贞门。此门为出兵征战得胜而归收兵之门，京都九门中有八门瓮城内建筑关帝庙，唯安定门内建真武庙，在诸门中独具一格，从1924年拍摄的照片看，建筑整洁，布局精练。
“ 安定真武 ” 在诸门中颇有独特风格。安定门走什么车呢？北京的说法是兵车回城走安定门 —— 出兵得胜，收兵呢，自然安定了。那要是打了败仗呢？瞧瞧，您又抬杠。打败仗也得回安定门。这次没胜，下次再安定也不迟。
还有种说法儿是清朝八旗精兵全扎营在安定门，所以回兵走这里。实际上压根儿就不是那么回事儿。
清朝在北京实行的是旗、民分城制。八旗分为满八旗、蒙八旗和汉八旗，一共是是正黄、正白、正红、正蓝和镶黄、镶白、镶红、镶蓝八种颜色。八旗官兵及其家属进驻北京以后，清廷下令圈占内城的房舍给旗人居住。以前在内城的汉民、回民等一律搬到外城居住。
内城以皇城为中心，由八旗分立四角八方 ——
两黄旗居北 ：
镶黄旗驻安定门内，正黄旗驻德胜门内。
两白旗居东 ：
镶白旗驻朝阳门内，正白旗驻东直门内。
两红旗居西 ：
镶红旗驻阜成门内，正红旗驻西直门内。
两蓝旗居南 ：
镶蓝旗驻宣武门内，正蓝旗驻崇文门内。
那儿用得着收兵全走安定门啊，实际上，安定门走的是粪车，因为以前地坛附近是北京主要的粪场。之所以说成兵车回城，其实是一种名称的雅化，就跟臭皮胡同改成受壁胡同，臭皮厂改成寿比胡同，牛蹄胡同改成留题胡同，粪厂大院改成奋章大院是一个意思。
内九外七皇城四 三重奏 7
北京 32城门 历代
望恩桥 玉河石拱桥 皇恩桥
四门 五牌楼 三桥
九门 一口钟 八典
1 北京城历代有哪几个城门 ?
北京历代共有城门32个，分别为内城九门，外城七门，皇城四门，龙脉口四门，宫城四门，近现代四个城门。
2 北京旧城有 “ 内九外七皇城四 ” 之说，指得是内城九门、外城七门以及皇城四门。具体如下 ：
① 内城九门 ：正阳门、崇文门、宣武门、朝阳门、阜成门、东直门、西直门、安定门、德胜门
② 外城七门 ：永定门、左安门、右安门、广渠门、广安门、东便门、西便门
③ 皇城四门 ：天安门、地安门、东安门、西安门，这四扇门是为城里的文武百官进出宫廷用的。
④ 龙脉口四门 ：大清门（ 中华门 ）、端门、长安左门、长安右门。
⑤ 宫城四门 ：午门、神武门、东华门、西华门。
⑥ 近现代四城门 ：和平门、复兴门、建国门、水关门。
3 皇城四门 ：
① 天安门 —— 天安门始建于明永乐十五年（ 公元1417年 ），最初名叫 “ 承天门 ” ，寓 “ 承天启运 ” 、“ 受命于天 ” 之意，是紫禁城的正门。此楼于公元1451年毁于大火，1465年予以重建，明末时又毁于兵火，直到清顺治八年（ 公元1651年 ）重修，才大体成为今天的样式，并改名为 “ 天安门 ” 。
② 地安门 —— 地安门是北京中轴线上的重要标志性建筑之一，是皇城的北门，天安门则是皇城的南门。南北互相对应，寓意天地平安，风调雨顺。地安门位于皇城北垣正中，南对景山，北对鼓楼，始建于明永乐十八年（ 1420年 ），弘治十六年（ 1503年 ）二月重修。
③ 东安门 —— 位于今南、北河沿大街东侧，与东华门大街交汇处。东皇城墙始建于明永乐十八年（ 1420年 ），原在玉河以西，河在墙外，宣德七年（ 1432年 ）东移，将玉河包入墙内。墙为南北走向，正对紫禁城东华门设东安门，为七间三门黄琉璃单檐歇山顶。
门内（西）为跨玉河之石拱桥，因官员们上朝陛见，皆由东安门进宫，所以俗称此桥为望恩桥或皇恩桥。桥西原为永乐时之东安门，宣德时改为三座门式，通称东安里门。望恩桥上砌有障墙，将两门连为一体。
东安门在1912年袁世凯为抵制南下就任总统，操纵北洋军兵变时烧毁，1926 —— 1927年北洋政府内务部拆皇城墙变卖，东安里门同时被拆。据记载，桥上原有一座真武庙，拆墙后迁建于桥之西北。东皇城拆除后，玉河也陆续填平成为道路，即南、北河沿大街，大街与皇城墙间陆续建满房屋，形成一个街区，其东即为东黄城根街。
④ 西安门 —— 北京西安门，位于西城区中部。建于明永乐十五年。无城台，门基为青白石，红墙；单檐歇山黄琉璃瓦顶；面阔七间、进深三间，正中明间及左、右次间为门，各有红漆金钉门扇1对；左、右稍间及末间作值班房。民国时拆除两侧城墙。
1950年毁于火，有楠木模型存世。原城门周围有北京水准原点旧址、西什库教堂、礼王府等文物古迹。
4 北京旧城共有 “ 内九外七 ” 十六座城门，它们各自有不同的名字、用途和特征。
内九是指内城上的九座城门，按顺时针方向，分别是 ：
东城墙上的东直门、朝阳门；
南城墙上的崇文门、正阳门、宣武门；
西城墙上有阜成门、西直门；
北城墙上的德胜门和安定门。
外七是指外城墙上的七座城门，按顺时针方向，分别是 ：
东城墙上的东便门、广渠门；
南城墙上的左安门、永定门、右安门；
西城墙上的广安门和西便门。
5 北京内城的九座城门各有一庙，惟独正阳门有两座，因此留下了 “ 九门十座庙，一庙无神道 ” 的说法。内九门 ：
① 东直门，元代称崇仁门。镇门之宝外有铁塔，内有一座石雕的药王爷像。多走运木料的车。
② 朝阳门，元代称齐化门。标志是瓮城门洞上刻有一枝谷穗。它是北京的粮门，多走粮车。朝阳门也叫 “ 杜门 ” ，有休息的意思。通过京杭大运河运来的漕粮，都由此门入城，存放在朝阳门内的几座大仓库内，因此它多走粮车。它的瓮城内建有关帝庙，但庙里只有神牌而没有神像。
③ 崇文门，元代称文明门，别称哈达门。标志是镇海的崇文铁龟，多走酒车。崇文门是 “ 景门 ” ，有光明、昌盛之门的含义。同时它大概是北京城各门中人流货流最繁忙的城门。在每天关门的时候，会敲钟来提醒要出入城门的人。而其它城门则敲击一种形状扁平的打击乐器，这种乐器发声如 “ 嘡 ” 。因此老北京有 “ 九门八嘡一口钟 ” 的说法，同时老北京口语里常说的 “ 钟点 ” 大概也来于此。
当年北京南郊大兴县一带有很多酿酒的作坊，酒车常从崇文门进城，所以有 “ 崇文门进酒车，宣武门出囚车 ” 的说法。
④ 正阳门，元代称丽正门，从离卦中 “ 日月丽乎天 ” 得名，又称前门。标志是瓮城里的金身关帝庙。北京城的城门都各有一座庙，而唯独正阳门有两座，其中金身关老爷最为灵验。正阳门是内城的正门，明朝称大明门，清朝称大清门，除了皇帝之外，任何人也不准从箭楼下边的正门出入，而只能走东西两边的旁门。因此它平时总是紧紧关闭。
正阳门发展历史 ：明永乐元年（ 1403年 ）明成祖朱棣登基后，意将都城从南京应天府（ 今南京市 ）迁到北京，于是下诏改北平为北京，并从永乐四年（ 1406年 ）开始营建北京的宫殿和城垣，并将元大都城南城垣向南拓展近一公里，当时仍沿称丽正门。这次移建历时两年，明永乐十七年（ 1419年 ）始建，于永乐十九年（ 1421年 ）完工。其后，经洪熙、宣德两代，一直称丽正门，形制未变。明英宗正统元年（ 1436年 ）至正统四年（ 1439年 ），大规模修建京师城垣和城门，修筑了瓮城、箭楼、东、西闸楼，并疏浚城壕、建造石桥、牌楼，形成了 “ 四门、三桥、五牌楼 ” 的格局，并改称丽正门为正阳门。
⑤ 宣武门，元代称顺承门。标志是报时的宣武午炮，多走囚车。宣武门是 “ 死门 ” ，当时北京的墓地多在北京的陶然亭一带，所以送葬的人多出宣武门，清代的刑场在菜市口，押送死囚的车也出宣武门。
⑥ 阜成门，元代称平则门。标志是瓮城墙壁上刻着一朵梅花，多走煤车。阜成门也叫 “ 惊门 ” ，有 “ 公正 ” 的意思。西山门头沟出产的煤是北京城里必不可少的燃料，此门距西山最近，因此煤车都从此门进城。标志 “ 梅 ” 与 “ 煤 ” 同音，老年间有 “ 阜成梅花报春暖 ” 的说法。
⑦ 西直门，元代称和义门。标志是瓮城上有一块刻着水纹的石头，多走水车。北京城内的水质不好，皇宫用水都取自玉泉山，每天清晨，水车皆从西直门入城。
⑧ 德胜门，军队凯旋时从此门入城，多走兵车。德胜门也叫 “ 修门 ” ，有品德高尚之意，仁义之师要从此门出入，因此此门多出入兵车。
⑨ 安定门，军队出发从此门出城，镇门之宝是真武大帝，多走粪车。安定门也叫 “ 生门 ” ，有 “ 丰裕 ” 之意，所以皇帝要从此门出去到地坛祈祷丰年。其他八座城门的瓮城内都建有关帝庙，惟独安定门瓮城内修建的是真武大帝庙，真武大帝于是成为镇门的宝物。安定门外的粪场比较多，所以粪车多从安定门出入。
6 老北京的 ：里九外七皇城四，九门八典一口钟。
“ 里九 ” 是说北京的里城有九个城门 ：朝阳门，东直门，安定门，德胜门，西直门，阜成门，宣武门，正阳门，崇文门。
“ 外七 ” 指的是外城有七个门 ：东便门，广渠门，左安门，永定门，西便门，广安门，右安门。
“ 皇城四 ” 说的是皇城有四个门：天安门，地安门，东安门，西安门。
“ 九门八典一口钟 ” 指的是 ：九个城门当中，有八个城门楼子上挂的是 “ 典 ” ，唯独崇文门上挂的是钟。
北京 外城 七门
城 主辅 郭
箭楼 城墙 城楼
1 北京外城是针对于内城而言，在明嘉靖之前北京城不存在内外之分，之所以后来修建外城主要是为了防御蒙古俺达部的威胁！俺答汗是蒙古土默特部首领，其驻牧范围在今天的内蒙古自治区呼和浩特一带。因与其兄吉囊常年征战而使部落势力不断强大。
嘉靖二十九年（ 1550年 ）因与明朝就 “ 贡市 ” 问题上难以达成一致，遂率兵攻临北京城下，胁求通贡，并允许士兵在城外掳掠。
据史料记载当时德胜门﹑安定门、东直门外的民居皆因俺答汗兵的掠夺而遭到损毁。最终明朝政府同意 “ 通贡互市 ” 俺答汗才撤兵。考虑到京师安全，嘉靖三十二年（ 1553年 ）大臣朱伯辰上书嘉靖皇帝建议在内城外筑郭环之，以加强防御。由于施工费用巨大难以一时全部筹措，因此只修筑了南城一面。由于其位置处于北京内城之外故而又被称作 “ 外城 ” 。
2 关于外城箭楼、城楼、城墙比内城规格低，有人把原因归结为嘉靖年间大兴土木，如建天坛、地坛、日坛、月坛、太庙等使国库空虚。这仅是一方面，主要原因在于自古以来封建的等级观念认为 “ 城 ” 与 “ 郭 ” 在建制上是有区别的，“ 城 ” 为主 “ 郭 ” 为辅，“ 郭 ” 的建制决不能超过 “ 城 ” 的建制。这才是外城箭楼、城楼以及城墙的规格低于内城的主要原因。
外城七门分别是 ：永定门、右安门、广安门、西便门、东便门、广渠门、左安门。
3 北京外城七门之一 ：永定门
永定门位于城南垣正中，是明清外城中规模最大、最重要的城门，它既是北京中轴线的起点也是从南面出入京城的要道，正因为地理位置之重要，故而在清朝乾隆年间将永定门城楼的建筑规制改同于内城城楼。
永定门始建于明嘉靖三十二年（ 1553年 ），嘉靖四十三年（ 1584年 ）补建瓮城。取名 “ 永定 ” 寓意 “ 永远安定 ” 。清乾隆三十一年（ 1766年 ）重建永定门箭楼、城楼及瓮城，建成后的永定门城楼形制如内城，面阔五间。
解放后为了改善交通永定门瓮城、箭楼城楼分别于1950年和1957年拆除，使得北京中轴线南端失去了最为重要的标志性建筑。时光荏苒，1999年北京市政协九届二次会议上政协委员王灿炽提交了一份名为《 建议重建永定门，完善北京城中轴线文物建筑 》的提案。
2000年6月1日，古建专家王世仁提出《 关于重建永定门的建议书 》，强调 ： “ 完整的中轴线代表了北京的历史文脉。中轴线上的门、桥、枋、殿，就是文脉的标志，每处都记载着首都的历史变迁。城市失去历史标志，等于失去了记忆，保护好中轴线，也就是使后人不至于看到一个失去记忆的城市。”
2003年2月18日，市政府召开 “ 关于永定门城楼复建及南中轴部分路段修建性详细规划专家论证会 ” ，市规划委请来建设部郑孝燮、国家文物局罗哲文、北京古建研究所王世仁等专家，对永定门城楼复建及南中轴部分路段修建性详细规划有关问题进行了专题论证。
2003年2月24、25日，专家们一致认为，永定门是北京中轴线上的重要标志，复建永定门是实施建设好中轴线、发展南城的重大举措，决定时机成熟时重建永定门。
2003年3月17日，北京市文物局副局长孔繁峙对记者发布了永定门城楼重建筹备工作已经完成，建设工程即将启动的消息。
2004年3月10日，永定门复建工程正式开工，同年9月25日，永定门城楼重建竣工。
4 北京外城七门之二 ：右安门
历史上的右安门位于明清北京外城南垣西侧，即今右安门内大街南口正中处，该门与左安门东西相称，俗称 “ 南西门 ” ，其地处金中都遗址。右安门城楼始建于明嘉靖三十二年（ 1553年 ），嘉靖四十三年（ 1564年 ）建瓮城，清乾隆十五年（ 1750年 ）后增建箭楼。
5 北京外城七门之三 ：广安门
历史上的广安门位于外城西垣正中偏北，即今广安门内大街西口与广安门北顺城街南口交汇处。是外城中唯一向西开的城门，与广渠门相对。始建于明嘉靖三十二年（ 1553年 ），初名为 “ 广宁门 ” ; 嘉靖四十二年（ 1563年 ）建瓮城。由于辽南京城、金中都城的城址都在广安门地区，所以自古广安门大街便是京城与南方陆路交通之重要门户。
故而清乾隆三十一年（ 1766年 ）重建广宁门城楼并提高了其规制将城楼改为两层面阔三间，低于内城城楼建制但又高于外城城楼建制（ 永定门除外 ）。1821年道光皇帝登基继位，由于其名字中有个 “ 宁 ” 字（ 爱新觉罗 · 旻宁 ）为避“宁”字之讳，广宁门遂改为 “ 广安门 ” ，且做为地名沿用至今。
6 北京外城七门之四 ：西便门
历史上的西便门位于外城北垣西段正中，明清时期北京城 “ 凸 ” 字形平面的左肩部，即今西便门内大街北口处。
明嘉靖三十二年（ 1553年 ）修建外城城门、城墙时记载有七门，而七门中只命名了五门，并没有西便门、东便门的称谓，直到嘉靖四十二年（ 1563年 ）为外城添建瓮城时，方才出现这两门的名称。
关于为何叫 “ 便门 ” ，有两种解释 ：
一是 “ 便门 ” 是便于南北方向的出入，工程简便，不是大兴土木。（ 这点通过老照片从西便门的建制上就可以看出 ）。
二是西便门偏居北京城外城的西侧，并且是内城和外城结合部位。因此，这座城门可因其所处位置，用 “ 偏 （ piān ）” 来命名，称为别称 “ 西偏门 ” 。但由于 “ 便 ” 和 “ 偏 ” 的发音相近，时间一长就把 “ 西偏门 ” 读作 “ 西便门 ” 了。
西便门城楼始建于明嘉靖三十二年（ 1553年 ），嘉靖四十二年（ 1563年 ）建瓮城，清乾隆十五年（ 1750年 ）后增建箭楼。西便门箭楼、城楼及瓮城于1952年被一并拆除。如今西便门地区尚存有500余米城墙遗迹，已被开辟为 “ 明北京城城墙遗址公园 ”，该遗址公园与崇文门至内城东南角楼一线的 “ 明城墙遗址公园 ” 是北京目前仅存的两处城墙遗迹。
7 北京外城七门之五 ：东便门
历史上的东便门位于外城北垣东段偏西，明清时期北京城 “ 凸 ” 字形平面的右肩部，即今东便门桥北处。与西便门对称，也属于当时的 “ 偏门 ” ，因而建筑规制较低。东便门城楼始建于明嘉靖三十二年（ 1553年 ），嘉靖四十二年 （ 1563年 ）建瓮城，清乾隆十五年（ 1750年 ）后增建箭楼。
现如今人们经常把位于建国门南大街和崇文门东大街相交处的北京内城东南角楼误认为是东便门，历史上的内城东南角楼位于北京内城东城墙和南城墙的交角处，因而称作 “ 角楼 ” 。一个是城门一个是角楼，看似不挨边儿，但为何会被混淆呢？主要原因有以下三点 ：
其一 ，“ 内城东南角楼 ” 紧邻东便门立交桥，43路、44路等公交车停靠角楼附近站牌无一例外都叫 “ 东便门 ” ，这也是人们常把内城东南角楼误认为东便门的最主要原因。
其二 ，历史上内城东南角楼与东便门的距离太近了只有两百来米，而东便门拆除较早，内城东南角楼一直保存至今，故而后人容易将两者混淆。
其三 ，1912年京奉铁路运行全线贯通，靠近内城东南角楼的一段城墙被打开了一个 “ 门 ” 用于火车通行，且当时内城东南角楼底下有座火车站，名字就叫 “ 东便门火车站 ” ，因而给后人造成一种挨着 “ 东便门火车站 ” 的那个城楼就是东便门的假象。
8 北京外城七门之六 ：广渠门
历史上的广渠门位于外城东墙正中偏北处，即今广渠门内大街东口、广渠门立交桥西侧，俗称 “ 沙窝门 ” 。广渠门城楼始建于明嘉靖三十二年（ 1553庙 ），嘉靖四十二年（ 1563年 ）建瓮城，清乾隆十五年（ 1750年 ）后增建箭楼。
虽然广渠门箭楼、城楼及瓮城都很低矮，但广渠门在北京历史上却很有名。明崇祯二年（ 1629年 ）十二月，后金（ 清 ）皇太极率领八旗军攻打北京城，袁崇焕率驻明军列阵于广渠门外待敌，第二年一月三日袁崇焕大败皇太极于广渠门外，取得了保卫京师的 “ 广渠门大捷 ” 。
9 北京外城七门之七 ：左安门
左安门位于外城南垣东侧，即今左安门内大街南口正中处，该门与右安门相对称，俗称 “ 江擦门 ” 。左安门城楼始建于明嘉靖三十二年（ 1553年 ）嘉靖四十三年（ 1564年 ）建瓮城，清乾隆十五年 （ 1750年 ）后增建箭楼。
在过去，北京南城的繁华程度不如内城，而左安门又在南城的 “ 东南角 ” ，从地理位置上看比较 “ 偏 ” ，一些关于北京的书籍在谈到左安门时总使用 “ 荒凉 ” 二字来形容。其实左安门的冷落主要源于清末京津铁路通车后，人们的出行方式的较大改变，在通火车之前左安门是通往天津、山东与河北东南一带的交通要道。同时，左安门一带还多寺庙、庙市，门外东侧的宏善寺是当时南城有名的寺庙，北京城内的官员、大户人家、文人墨客常来此游览。
每逢五月十三日 “ 单刀会 ” 和六月二十四日关羽诞辰，左安门内十里河关帝庙就变得很热闹，在庙前搭台唱大戏，远近十里的人都会到庙里拜佛、看戏。清末京津铁路通车后过去走左安门陆路的乘客多改乘火车，人一少了，整个左安门周边的店铺、寺庙香火也都逐渐萧条了，以至于到民国时期左安门成为了京城里较为冷清的一座城门，因而左安门留下的影像资料也格外的稀少。
10 后记 ：以上就是北京历史上 “ 里九外七 ” 各座城门的大体介绍，除了各座城门明朝正统年间为了加强城垣防卫特意在城墙与城墙交汇的城台上各修建角楼一座，嘉靖年间修建外城后亦在四角建有角楼，如今仅有内城东南角楼保存，现已成为全国重点文物保护单位，外城角楼则均已消失在历史的长河中！
11 现如今已迈入21世纪的北京在城市发展上也翻开了崭新的一页，2005年初，国务院正式批复了《 北京城市总体规划（ 2004 —— 2020 ）》，将北京的城市性质定义为中华人民共和国的首都，全国的政治中心、文化中心，世界著名古都和现代国际城市，将北京未来发展目标定位为国家首都、国际城市、文化名城和宜居城市。
拥有着古老历史的老北京正以一个雄伟、绮丽、充满活力的现代化姿态面向着世界面向着未来 ！
内九外七皇城四 三重奏 9
城楼 瓮城 箭楼
和平门 建国门 复兴门
和平门 新华门 兴华门
1 城门的组成 —— 城楼、箭楼和瓮城。
2 先说城楼 —— 北京内城的各个城门上方都建有城楼，这些城楼坐落在一个墩台之上，与左右的城墙紧密相连，墩台的下边正中间开有一个拱形的券洞，就是城门洞，门洞处安有两扇对开的大门，外包铁钉，正面有镀铜大泡钉。门后有大门栓。
明代北京内城的城楼修建于明正统年间，各城楼都是重檐歇山顶，上铺灰筒瓦，绿琉璃瓦剪边。城楼一般都是面阔7间，进深5间，但也有进深3间的，像朝阳门。阜成门就是三间进深。
内城各城楼的具体规格都不太一致，大体上说，以正阳门的规格最高，在各城楼中最为壮观，崇文门、宣武门稍差一些，东直门、西直门又差一些，德胜门、安定门、朝阳门、阜成门的规格最低，各城楼都有上下两层，守城将士可以登楼远眺。
外城的城楼都比内城矮小。最高大的是位于中轴线最南端的永定门，城楼约高20米，为重檐歇山顶，面阔7间，进深3间，于正阳门遥相呼应。其次是广宁门，现名广安门，只是比永定门矮了一点。广渠门和左安门、右安门都是单檐歇山顶一层的城楼，高度只有15米左右，东便门和西便门形制更小。
3 后说箭楼 —— 北京各城门的外边正前方还有一座城楼，叫做箭楼。各座箭楼的形制也各不相同，正阳门的箭楼最雄伟壮观。城台高约12米，为重檐歇山顶，上铺灰筒瓦，绿琉璃瓦剪边。南侧面阔9间，北出抱厦7间，东南西三面设有四层箭窗，南面共有52孔，东西两面各有21孔，前门箭楼高38米，宽52米，进深32米，是北京城内各箭楼中最高大的。在内城9门中，只有前门箭楼下面开有门洞，而且仅供皇帝出入。
北京内城各门的箭楼的造型与前门箭楼基本相同，正面是重檐歇山顶，后面出抱厦五间。正面重檐下面有三排箭孔，重檐上边有一排箭孔。 外城箭楼的形制更小。永定门箭楼正面有两排箭孔，每排7孔，左右两侧两排箭孔，每排3孔，共有26个箭孔。箭楼的后面没有抱厦，只有一道门。
广安、广渠、左安、右安四门次之，只有22个箭孔，东便门和西便门最小，只有8个箭孔。
4 再说瓮城 —— 箭楼的左右两侧也有城墙，并且与内或外城的城墙相接，于是在各城门处形成了一个个向外鼓出的小城，这就是瓮城。
瓮城的平面形状有正方形的，像东直门、西直门的瓮城；也有长方形的，像正阳门、德胜门的瓮城；还有半圆形的，像东便门、西便门的瓮城。其它瓮城基本是正方形，但在相邻两面墙的相接处采取了弧形而不是直角。
正阳门的瓮城占地面积最大，呈现为东西窄的长方形，其它瓮城只设一个门，正阳门瓮城除了箭楼下边的一个门外，还在左右两侧各开了一个门。
内城各门的瓮城各有特点，就是同一边的城墙上的各瓮城城门都正对而开，像东城墙上北边的东直门的瓮城门朝南，南边的朝阳门的瓮城门朝北，这对于军队从某一城门经城外调往另一城门提供了方便。西城墙上的西直门、阜成门、南城墙上的崇文门、宣武门都是如此。
正阳门瓮城则是在东、南、西三面开有城门，惟独北城墙上的德胜门、安定门是个例外，两座瓮城的城门都朝东。 外城的瓮城比内城小，而且有两座采用半圆形布局，外城瓮城的城门也与内城不同，都开在箭楼下边正中。
5 废弃的城门 —— 元大都共有城门11座，其中东、南、西三面各三座，只有北面是两座。
东面三门由北向南依次是：光熙门、崇仁门，齐化门。
南面三门顺承门在西，文明门在东，丽正门居中。
西面三门由北向南依次是：肃清门、和义门、平则门。
北面两门安贞门在东，健德门在西。
明初，徐达主持重建新城，将元大都的北城墙废弃，在南面5里处建起新城墙，原来北城墙上的安贞门和健德门被废弃，东、西城墙上最北边的光熙门、肃清门也因此废弃。
6 新建的城门 —— 和平门、建国门和复兴门都是民国时期，为了方便交通，在城墙上加建的，但是它们和原来的城门有很大的区别。它们没有城楼、箭楼和瓮城，实际上只是在原来的城墙上开了两个拱形的券洞，使来往车辆、行人得以通行。
瑞典学者喜仁龙曾对北京的城墙和城门做过形象的比喻 ：“ 如果我们把它（ 北京城 ）比作一个巨人的身躯，城门好像巨人的嘴，其呼吸和说话皆经由此道，全城的生活脉搏都集中的城门处。由此出入的，不仅有大批车辆、行人和牲畜，还有人们的思想和愿望，希望和失望，以及象征死亡或崭新生活的丧礼和婚礼行列。在城门处你可以感受到全城的脉搏，以至全城的生命和意志通过这条狭道流动着 —— 这种搏动，赋予北京这一极其复杂的有机体以生命和运动的节奏。”（《 北京的城墙和城门 》）
7 北京近代城门有和平门、建国门、复兴门以及水关门。近代城门的建造要迟于其它城门，历史相对较短，多为民国及民国以后建造。主要的现代城门有和平门、建国门、复兴门以及水关门 ：
和平门位于内城南城墙，正阳门和宣武门之间。它建于1926年，并非是北京的传统城门，该门无城楼、瓮城之设，而只是在城墙上开的两个拱形券洞，并将该处墙体略增高增厚，用来连通南新华街与北新华街，便利内外城之间的交通。和平门初名 “ 新华门 ” ，1927年改名 “ 和平门 ” ，以区别于中南海新华门。张作霖时期此门曾改名为 “ 兴华门 ” ，后改回。门洞高13米，宽10米，各装两扇铁门。1958年将门洞拆除，改为豁口。
建国门不属于老北京城中的内九外七中的老城门，而是在民国时期日本人发动侵华战争占领北平后，为了出入方便，将位于东边老城墙扒开的缺口取名叫启明门。1945年抗战战争胜利，国民政府改启明门为建国门，名字一直到1949年中共建政延续至今。
复兴门不属于老北京城中的内九外七中的老城门。日本发动侵华战争占领北平之后，为了东西方向运输便利，将位于城市西边老城墙扒开的口子，当时取名为长安门意为长治久安，1945年抗战胜利，国民政府接管北平后将长安门改为复兴门，一直到1949年新中国建立沿用至今。
水关门是清末（ 1905 ）将正阳门东水关盖板后扩建成 “ 门 ” ，为便利东交民巷 “ 使馆界 ” 人员进出之用。照片为水关门建成不久，自南向北拍摄的南侧面。经历 “ 庚子之变 ” 后，担心因 “ 事件 ” 再次成为 “ 困兽 ” ，“ 使馆界 ” 的御河出水孔道 —— 正阳门东水关被改造成了 “ 门 ” ，便于出入登临赴天津的火车。
8 北京的城门 —— 北京在日新月异的变化中，已看不到旧时的模样。原来的城墙成了通衢大道，城门只作为地名而保存。追寻着城门的变迁，透过历史的画卷和记忆的书卷，我们依稀还能听到老北京的暮鼓晨钟，还能看到戍卒的盔甲鲜明，还能感觉到时代变迁的血雨腥风。
一座座威仪的城门，如时间一样消散在空气里，摸不着，看不到，但却无法忽视它的存在，就像无法忽视写入史册的勇士。
9 北京城门的消失一方面促进了经济和交通的发展，另一方面不得不让人痛心历史古迹和建筑精品的湮没。
如今只能坐在疾行于二环路的车上想象，当年守城的大将军在城墙上巡视；只能站在德胜门前想象，登高俯览北京城的酣畅了 ！
光明 崇文门 昌盛
税关 景门 户关
1 中国古代北京城门的崇文门是怎样的 ？
2 崇文门位于前门的东侧，意为光明、昌盛之门。元朝时叫哈达门，或哈德门，又称为 “ 景门 ” 。这座门人人都可以通过，连皇帝也偶尔临幸。细算起来，其实通过此门最多的还是商人。不管是腰缠万贯的巨富，还是肩挑于担的小贩，都从此门经过。瓮城左边镇海寺内的铁龟享誉京都，也是该寺的镇物。而且，崇文门更是以 “ 税关 ” 著称。
3 崇文门位于十字路口的东南角上，坐北朝南，是京师地区唯一一座征收百货税的 “ 户关 ” 。作为北运河的终点站，崇文门成为商船货船检查和缴纳锐金的地方，每年的税收额相当可观。户关最高官为监督，均由内务府大臣或尚书侍郎兼任职位。有内务府总管兼理此关，此关自然成了肥缺，而且任职的多数为皇帝的近亲。
4 崇文门税关每年收受的税银数目巨大，仅道光二十至二十二年，实征税银就达63万两。无论职位高低，只要在此任职，油水都很大。这就使得各个税吏贪婪之心日益膨胀。无论商贾游客，还是进京赶考的，包括外省官员、外国使节、外藩五公等进京，都会遭税吏的盘剥。至于那些小商小贩，被任意宰割已是家常便饭。
5 清道光年间，一位外省先生进京，经过崇文门关时，随身携带的几个价值连城的鼻烟壶被一抢而光。这位先生的好友周先生，决心为朋友出气。于是他将疥疮痂疤研成末，分装于几个鼻烟壶中，装做从外地进京。经过崇文门时，鼻烟壶被抢。一年后，周先生再次从此门经过，果然发现门卒个个都长了一身疥疮。尝到苦头的门卒，依然敲诈勒索，没有丝毫改变。
6 每年岁末，崇文门都要以银两 “ 孝敬 ” 内务府，以便使内务府的公公们替他们向圣上美言一番。而在此关供职的监督，收入更是不可计量。例如，慈禧的胞弟桂祥，在任崇文门关监督时，仅一年就翻修了府第，甚至连后半生的家当都积累下来了。辛亥革命以后，崇文门仍然是北洋政府的肥缺，甚至连总统的工资也要由税收来支付。1924年，“ 北京政变 ” 之后，崇文门关才被取消。这也成为中国税务史上的一件大事。
7 崇文门是由元朝时的 “ 文明门 ” 改称呼而来的。据《 析津志 》记载 ：“ 文明门 ”，即哈达门。哈达大王府在门内，因名之。这就说明了哈达门称呼的由来。而崇文门则是明英宗正统初年才改称的。
8 民间传说崇文门与宣武门的名称都是出自天意。因为崇文门的 “ 崇 ” 字与明朝最后一个皇帝崇祯的 “ 崇 ” 字重合，宣武门的 “ 宣 ” 字又与清朝末代宣统的 “ 宣 ” 字重合，正应了两代皇朝 ：“ 正阳门，连西东，左亡明，右亡清。”
其实，细究起来。这两个城门的命名，是出于 “ 文治武安 ” 的美好愿望，希望帝王基业稳固，国运昌盛。
内九，东直门、西直门 1
东直门 由来 西直门
北京的东直门和西直门的由来分别是 ：
1 东直门（ 满语:Tob dergi duka ），是中国原北京东北的一座城门，现已拆毁。原东直门城楼面阔五间（ 通宽31.5米 ），进深三间（ 15.3米 ），城楼为两层，连同城台通高34米。重檐歇山顶，灰筒瓦绿琉璃剪边。箭楼与正阳门箭楼形状相似，但尺寸略小。
瓮城为元朝末年所修，因为当时崇仁门为东垣正中城门，因此瓮城几乎为正方形，南北宽68米，东西深62米，南面辟闸楼、券门。东直门关帝庙在瓮城东北角，南向。
历史上东直门原址为元大都崇仁门。永乐十七年取 “ 东方盛德属木、为春 ” 和 “ 直东方也，春也 ” 之意，改为现名。
2 西直门（ 满语: Tob wargi duka ）原指北京城墙西北方开设的一个城门，在阜成门和德胜门之间。元代称为 “ 和义门 ” ，明英宗正统年间改名西直门。
在北京内城九门中，西直门的规模仅次于正阳门。西直门正对玉泉山，每日供应皇宫的水车出入此门，因此在古时也称为水门。西直门城楼、箭楼形制与东直门相似，城楼宽32米，深15.6米，城楼连同城台通高32.75米。瓮城宽68米，深62米，南侧辟闸楼、券门，西直门关帝庙位于瓮城东北角，南向，1930年代被拆除。
历史上西直门原址为元大都和义门。永乐十七年取西方属义之理改为现名。
前世 东直门 今生
1 走近北京城楼 —— 东直门的前世今生。
北京是一个具有浓厚文化氛围和文化底蕴的城市，北京的地名和城楼也具有丰富的文化色彩，游走在北京城内，就是在体会着北京的历史风情，城楼是北京的积淀，让我们走近城楼，体会历史。北京城里有句俗话 ： “ 内九外七皇城四，九门八典一口钟 ” ，说的就是北京城内外进出的城门。今天我们来了解一下这 “ 内九 ” 之一的东直门。
2 地理位置 —— 东直门是位于北京城内城东垣北侧的一座城门。主要包括东直门城楼、东直门箭楼、东直门闸楼和瓮城。
1950年在东直门城门北侧开豁口，以利交通，1969年拆除东直门城楼。1979年在城门原址东侧建立交桥，为重要交通路口。
3 历史发展 —— 原为元大都东垣崇仁门，明朝洪武元年 ( 1368年 ) 、洪武四年 ( 1371年 ) 均修补沿用，永乐十七年 ( 1419年 ) 修葺，改称东直门，正统元年 ( 1436年 ) 重建城楼、瓮城、箭楼、闸楼，正统四年 ( 1439年 ) 竣工，成化九年城楼曾引发火灾，火灾后重修。
清朝康熙三十六年 ( 1697年 ) 于东直门外建水关，管理进京货物。清朝在嘉庆三年 ( 1798年 ) 曾重修城楼。1915年因修筑环城铁路将瓮城、闸楼拆除，于箭楼后部两侧建 “ 之 ” 字形砖蹬道。1927年将箭楼拆除，仅存箭楼台基，台基于1958年拆除。
4 古时用途 —— 走砖瓦、木材车。过去的砖窑都设在东直门外，从南方运来的木材也从东直门进城。实际上，东直门不仅仅只是走砖瓦木、材车，它走各种各样的车，要是硬给起个名字，那就是东直门走百姓车。
5 如今的东直门 —— 现如今，东直门位于东二环，已经是北京重要的交通枢纽地。地铁东直门站是北京地铁系统的换乘站，北京地铁2号线、北京地铁13号线和北京地铁首都机场线在此交汇，是北京地铁的首座三线换乘车站。
6 东直门的饮食文化 —— 提起东直门不得不聊聊大名鼎鼎的簋街，簋街位于东直门内，可以说是北京最著名的美食街，尤其是晚上，这里灯火通明，麻辣小龙虾、馋嘴蛙、重庆烤鱼、烧烤、火锅，数不尽的美食都在这里聚集，簋街已经成为了京城夜文化里的一部分。
内九外七皇城四 四重奏 11 内九
歌曲 童谣 民谣 段子
1 老北京的内城九座城门，几多传说几多故事，藏着北京城的魂儿。
《 北京的门 》是由姜延辉作词作曲并由刘玮演唱的一首歌曲，在2014年6月24日的《 综艺盛典 》的 “ 故乡是北京 ” 专题栏目中由蔡国庆演唱 ：
北京的门那个多得很，纵横交错都是门。
四合院里门对门，商业大街门挨门。
复兴门对着建国门，崇文门对着安定门。
阜成门对着朝阳门，前门对着正阳门。
天安门那个地安门，左安门那个右安门。
门对门来，门连门，咱们都是一家人。
天安门那个地安门，东安门那个西安门。
如今咱北京是兴旺的门，连着华夏儿女的心，连着华夏儿女的心。
北京的门那个多得很，里里外外都是门。
街巷胡同门对门，故宫寺庙门连门。
东直门对着西直门，东便门对着西便门。
广渠门对着广安门，和平门挨着宣武门。
东华门那个西华门，德胜门那个永定门。
门里门来，门外门，咱们都爱天安门。
如今咱北京是开放的门，迎接四海五洲人。
北京是中华第一门，欢乐相聚暖人心。
北京永远欢迎你，开放的新北京，
中华第一门，第一门。
2 北京的门，每一扇都不普通，背后都有一段来源传说。它们经历过一段段历史的磅礴大气、兴衰成败，也见证过一个个英雄或气壮山河或黯然陨落的时刻。
北京内城，有九座门，分别是：正阳门、崇文门、宣武门、朝阳门、阜成门、东直门、西直门、安定门、德胜门。“ 九门走九车 ”，每一扇都有自己的用途。
先说德胜门，北京有句老话 ：先有德胜门，后有北京城。元代时，这个门还叫 “ 健德门 ” 。因为北方多战事，这个门在北京城的最北边，所以出兵打仗都走这个门。
元末，明朝开国功臣、大将军徐达率领军队，攻破了元朝的大都城，元顺帝狼狈地从这个门逃走，元朝就此灭亡。徐达跟到这个门下，高兴地把 “ 健德门 ” 改成 “ 德胜门 ” ，寓意 “ 得胜回朝 ” 。
如今，德胜门已有五百年的历史了，在明朝嘉靖年间和清朝康熙年间，都曾经重修过。民国十三年，也修缮过，但因为财力不足，只修了半个城台就停工了。
德胜门的箭楼，跟其他八个门不太一样。其他八个门，箭楼下都有门洞和城门，而德胜门的箭楼却没有，是北京独一无二没有门洞和城门的箭楼。
3 然后是安定门。“ 出兵走德胜，收兵走安定 ” ，就是说，这个门也走战车。但也有说法说，安定门走的是粪车，因为以前，地坛附近，是北京主要的粪场。
安定门跟其他门不同之处在于，其他门翁城内建筑关帝庙，唯安定门内建真武庙。新中国成立后，安定门城楼被拆除，建成了安定门立交桥。
然后是东直门。很早以前，东直门走砖瓦、木材车，也就是百姓车，可以说是老北京九个门中，最贫穷的一个门，聚集的都是逃荒落难之人。后来，大概到明朝中后期，一些达官贵人开始进驻到东直门，出现了永昌胡同、元大人胡同等，这个地区慢慢富裕起来。
有关东直门，有个童谣 ：
东直门挂着匾，界边就是俄罗斯馆；
俄罗斯馆照电影，界边就是四眼井；
四眼井不打钟，界边就是雍和宫；
雍和宫有大殿，界边就是国子监；
国子监一关门，界边就是安定门；
安定门一甩手，界边就是交道口；
交道口跳三跳，界边就是土地庙；
土地庙求灵签，界边就是大兴县；
大兴县不问事，界边就是隆福寺；
隆福寺卖葫芦，界边就是四牌楼。
四牌楼南，四牌楼北，四牌楼底下喝凉水；喝凉水怕人瞧，界边就是康熙桥；
康熙桥不白来，界边就是钓鱼台；
钓鱼台没有人，界边就是齐化门；
齐化门修铁道，南行北走不绕道。
如今，东直门的历史意义消失了，百度搜东直门，不是被东直门地铁站代替，就是北京中医药大学东直门医院代替。
4 然后是朝阳门。元代称 “ 齐化门 ” ，走粮车，京城百姓的口粮，都从此门运至。所以，朝阳门的城门洞顶上，刻着一个谷穗儿。1956年被拆除，成为历史的一个影子。
然后是崇文门。崇文门有着三大功能，“ 税门、酒门、跳龙门 ” ，是明清至民国初年，政府的重要税收来源，因此，崇文门又有 “ 天下第一税关 ” 之称，京师九门的课税，统一要送到崇文门，这里就是朝廷的税务衙门。
乾隆宠臣和珅，曾连续8年任税务衙门监督，把持崇文门税关近20年，在此期间，这里成了和珅聚敛财富的主要来源之一。
5 然后是正阳门，就是我们的前门了。现仅存城楼和箭楼，是北京城内唯一保存较完整的城门了。
箭楼楼体修建在一个高大的砖石城台上，楼体坐北朝南,楼体的东、南、西三面开有四层箭窗。箭窗共有82个窗孔，守城将士就是通过这些箭窗，监视敌人的行动，用弓箭、擂石、佛郎机等武器射杀敌人，保卫城池。
正阳门出入的，是皇帝祭祀天地的车辇。清代皇帝在天坛祭祀完毕，经过正阳门，到关帝庙和观音庙拈香。
6 然后是宣武门。有关这个门，很多老北京人了解这个门的痛。清代的刑场，设置在菜市口，押送死刑犯赴刑场，就走这个门。而且，当时北京的墓地多在宣武门外陶然亭附近，很多送葬的人也走宣武门，所以这个门，被老百姓称为 “ 死门 ” 。
解放后，1965年，宣武门城楼被拆，1966年，因为修地铁，宣武门城墙又被拆，从此，宣武门不在。
然后是阜成门。元朝时，叫 “ 平则门 ” 。阜成门是通往京西的门户，明清以来，城内所需煤炭都是从此门运入。
明清两朝，因为内城里是皇城，老百姓不能随便穿过，所以，清代进阜成门往东走，过西四牌楼就到西皇城根了。
有个民谣，说这段路 ：
平则门，拉大弓，前面就是朝天宫；
朝天宫，写大字，过去就是白塔寺；
白塔寺，挂红袍，过去就是马市桥；
马市桥，跳三跳，过去就是帝王庙；
帝王庙，绕葫芦，过去就是四牌楼；
四牌楼东，四牌楼西，四牌楼底下卖估衣。
7 然后是西直门。明清时，西直门是除正阳门外，规模最大的一个城门。明清时，专走水车，因为皇帝专门喝玉泉山的泉水，所以给皇帝运水的水车，从西直门出入。直到溥仪被赶出故宫前，都是这样。西直门翁城门洞内，还有汉白玉水纹石刻一块，叫 “ 西直水纹 ” 。
如今，这里被享誉世界的西直门立交桥、西直门地铁站和北京北站取代。
有个段子，说 “ 北京哪儿最适合打架？绝对是西直门！”
打输了，出A口，派出所；
被打伤，出D口，人民医院；
打残了，出C口，残联领证办卡；
想打官司，出B口，西城法院。
如果不想交手，请约在西直门桥上，丫根本就找不着你 ……
8 每个建筑，每座门。每首歌曲、童谣、民谣、段子，都有它的历史故事。摸摸城墙上那一块块砖，听听它们的过去经历，丰富我们自己的人生。
内九外七皇城四 三重奏 12
端门 端午门 午门
雁翅楼 门 五凤楼
1 “ 端午门 ” 的那些奇特建筑，和它富有传奇色彩的小景点。
2 我们在电视评书中，经常听到，“ 端午门 ” ，“ 推出午门斩首 ” ，这样的段子，这些都是真的吗？今天带大家看看，“ 端午门 ” 那些不为人知的小景点，和它背后的小故事。
“ 端 ” 是端正的意思，是提醒进入端门之后，就要进入皇家禁地了，要表情严肃端正。端门就相当于皇宫一个巨大的屏障。
“ 午 ” 是中午，中间的意思。午门是皇宫的大门，经常把这两个门合称端午门。
3 端门屋脊上造型诡异的神兽。
端门是天安门之后的第二道门。端门的屋脊上，有几种我们平时见不到的造型奇特的神兽。正脊上，安放吻兽或望兽；垂脊上，安放垂兽；戗脊上，安放戗兽；屋脊边缘，安放着仙人走兽。
这些脊兽都由琉璃制成，主要功能是保护木栓和铁钉，防止漏水和生锈，固定和支撑屋脊连接部位。后来又赋予了它装饰，美观，和表达一些美好的愿望的功能。比如，仙人走兽，意思是，这里是能与仙人，进行交流的地方。皇帝寿终正寝了，可以从这里飞天成仙。
同时，它也是皇宫内等级制度的代表之一。故宫的建筑中，各种 “ 仙人骑凤 ” 领头的脊兽，等级非常严格。太和殿屋檐是等级最高的，有脊兽十种。中和殿、保和殿九种，其它宫殿屋脊依次递减。因为脊兽不是一般的动物，都是传说中具有神力的异兽。太和殿的角脊之上，分别排列着十个怪兽 ：一龙二凤三狮子，天马海马六狎鱼，
狻猊獬豸九斗牛，最后行什像个猴。
律 这些小神兽，就像一排排守护神，守护着皇宫大内。
4 端门滴漏待朝。
在端门向北的甬道两旁，是中央六部的朝房。上早朝的大臣五更时分，就要来到宫门前，在这个朝房里，等宫门的打开，皇帝上朝议事，所以这叫又做待漏朝房。这就是古代的计时器，滴漏。以前没有时钟，官员们只有依靠滴漏，去估计时间，等待皇帝起床干活了。
5 午门建筑结构。
沿着端门向北，在甬道的尽头，是皇宫中最高大的建筑，也是皇宫的正门。午门正中有三座门，中间一个专供皇帝出入；左门供文武官员上朝出入；右门一般是供皇家宗室人员出入的，但这个门一般平日不开，都是左门出入。
午门左右还有两个掖门，平时关闭，在太和殿举行大朝会和每月朝会时，供文武官员出入。科考殿试宣布结果的时候，名次为单数的走左掖门，双数的走右掖门。
6 午门外祭祀的钟鼓，不同的打开模式。
午门左右各有一个明廊，内设钟鼓。每当举行重大的朝会，皇帝从这里出宫，会钟鼓齐鸣。一般祭祀社稷坛、天坛、地坛等坛庙时，午门会敲起钟声。祭祀太庙时则会响起鼓声。
我们现在看到的午门，是顺治四年和嘉庆六年重新修复过的样子。从空中俯瞰，午门两边的四座楼，犹如大雁的两翼，所以又被称为雁翅楼。午门和两边的雁翅楼，统称为五凤楼。
7 午门最为隆重的献俘仪式。
午门外是一个宽阔的广场，只有在王朝凯旋归来，献俘仪式上，皇帝才会登上午门，举行的宏大仪式。受俘礼最能表现皇帝威震四海的巨大功劳。并不是每位皇帝都能遇到的。仪式相当庞大。从午门到天安门外，布满了皇家最高的仪仗，皇帝身著龙袍，从宫中登辇而出，午门上钟声长鸣。
战俘先被押往太庙献祭。皇帝登上午门受俘时，乐队乐声大作。俘囚绳子系住脖颈，匍匐在地。礼官和兵部官按照礼仪程序，向皇帝进献俘囚，由皇帝决定对俘囚的处置。
8 午门听宣仪式。
在午门外，每天或隔天凌晨的五更时分，参加上朝的文武官员都已经到达这里，等候上朝。每月五日，各部非主管官员，也要身著朝服，等候参加太和殿每月一次的朝见。
如果皇帝当天不临朝，官员也要等在此地候旨，叫作午门站班。宫中举行盛大典礼时，京城的高级官员入宫行礼。中下级官员，只能在午门前行礼。午门前还是官员候旨、听宣、领取皇帝恩赐和谢恩的地方。
9 推出午门外斩首，是真的吗 ？
评书上经常有 “ 推出午门斩首 ” 的情节。当然了，皇帝不可能，在自家门口杀人，所以，推出午门斩首，是绝对不可能发生的事。但是推出午门打屁屁（ 打屁股 ），倒是发生过几次。尤其是明代，朱厚照，朱厚熜兄弟俩，有这个特殊的嗜好。打屁屁也是一种酷刑，但施杖的轻重掌握在宦官手里。明朝前后有数十名大臣在杖刑下，当场丧命或者重伤致残。
内九外七皇城四 三重奏 13
端门 端午节 午门
五 端阳 午
端五 阳辰 端午
伍子胥 吃粽子 屈原
大典 出巡 回銮
1 端午节赛龙舟吃粽子纪念屈原，从儿童到白叟无人不晓，问起为什么要叫端午，一时语塞者众。
2 为什么叫端午？
端，意为开端，农历的五月（ 公历6月 ）是仲夏的开端，端一端二数到端五，正好就是 “ 阳辰 ” ，所以端五也称为端阳；为什么 “ 五 ” 又通 “ 午 ” 呢？这要从十二地支说起，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥是十二时辰，大地从寅时（ 3:00 —— 5:00 ）开始，由阴转阳，新的一天从此刻开始，从寅时开始数五个时辰，就到午时了（ 11:00 —— 13:00 ），午时是一天中阳气最旺的时辰，因此称为 “ 阳辰 ” ，端五被称之为端午，由此而来。
3 端午为什么要吃粽子 ？
春秋时期的伍子胥，在端午那天自刎，尸首被吴王夫差投入钱塘江，百姓为了保全伍子胥的身体，向江里投食喂鱼；150年后，也是在端午，战国时期的屈原跳进汨罗江，百姓向江里投饭团保护屈原；端午吃粽子的习俗，是为了纪念这两位伟大的先贤，渐渐演变成中国一个重要的传统节日。
4 端午是毒日吗 ？
我想到一个新问题，两位志士为何都在 “ 端午 ” 这一天献身呢？端午有什么特别之处呢？据说，五月五是毒月恶日，从先秦以后，五月五便被认为是不吉之日，要禁欲斋戒，民间要插菖蒲、艾叶驱鬼，薰苍术、白芷、喝雄黄酒避疫，夫差五月五赐死伍子胥，像是驱鬼避疫那般，屈原五月五自尽，是不是在隐喻楚怀王是五毒之首呢 ？历史留下的一个个谜团，不得而知。
5 北京故宫的端门和午门，和端午节有什么联系吗？
端门位于天安门和午门之间，端门是午门的外门，也就是故宫的是第一道门。端门城楼存放着皇帝仪仗用品，每逢皇帝大典、出巡、回銮，仪仗队取出各种仪仗，整齐排列在甬道两旁，钟鼓齐鸣，逶迤三里，显示出封建皇权的威严。
从古至今，端门都被称为礼仪之门，皇帝出巡时的仪仗队就从端门开始排列。另外，这里还有一座双龙盘钮大钟，每逢早晚朝、节庆日或皇帝出巡、回銮时，端门敲钟，午门擂鼓，钟鼓齐鸣，声震数十里，令人肃然起敬。然而，如今再想看到皇帝的仪仗是不可能了。
明清两代皇帝离开皇宫出午门以后，要先登上端门，寓意着一个吉祥美好的开端，待天安门外百官迎候，黄土洒水铺路等仪式完毕，敲响端门大殿内的铜钟，皇帝这才浩浩荡荡离开端门出巡。皇帝回宫时，端门鸣钟，午门敲鼓，寓意着一个历程有始有终。
6 皇帝跟前当差，轻轻松松破万步。
端门是古代吏、户、礼、兵、刑、工六部的办公地，从端门到皇帝办公室 —— 乾清宫，直线距离1.3公里，官员不能径直穿行，走过午门，走过内金水桥，绕过太和殿、中和殿、保和殿、乾清门，这才能走到乾清宫门口，想象他们踩着厚厚的朝靴，低头疾步快走的样子，若是皇帝一日多宣几回，他们里三层外三层的朝服，怕都要被汗水浸透了。
7 古代还用十二地支表示方位，“ 子 ” 是正北，“ 午 ” 就是正南，故宫的南门就叫 “ 午门 ” ，踏进午门，意味着真正进入皇家禁地了。午门是皇帝颁发诏书的地方，也是重大典礼以及重要节日，皇帝在此显示皇家威仪的场所。
8 午门也是古代官员等候上早朝的地方，凌晨三点，大臣们就穿戴整齐候在午门了，万一皇帝在上朝前突然想起什么事来，宣不到人可不是闹着玩的。七点皇帝上朝，大臣们鱼贯进入太和殿或是养心殿，下朝后，大臣回到端门办公，皇帝回到乾清宫或御书房办公。没什么要事，大臣下午三点回家，用功点的五点回家，遇到雍正这样勤奋的皇帝，大臣们不知道几时才能回家。想想真不容易，实打实的十二小时啊，比我们的八小时工作制长多了，没双休日那都是小事，成天提着脑袋上班，稍不留神就人头落地，还要诛连九族。
9 伴君如伴虎，对传说中的 “ 午门候斩 ” ，我一直深感怀疑，午门是如此恢弘气派之地，连皇帝的三宫六院都不准由午门出入，怎么可能是刑场呢？果然是以讹传讹，圣旨写道，“ 推出午门候斩 ” ，少了两个字，意思大相径庭，午门是皇宫的正门，推出午门就是被驱逐离开皇恩，真正的刑场另在别处。官阶不到五品三品，是没资格踏进午门的，“ 推出午门 ” 四个字，一生的含辛茹苦便烟消云散，中国官场的圆滑世故，不得不如此啊。
端午节和端门、午门的故事，讲完了，没记住的，“ 推出午门 ” 。
开头 初始 正直
端五 初五 端午
端门 南天门 正门
紫微宫 第一道门 太微宫
午门 南门 端门
端门 端午节 午门
1 明天就是端午节了，突然想起之前朋友提的一个问题来：端午节和北京故宫的端门、午门有关系么？哪个更早些出现呢？
2 从说文解字的角度来说，二者之间还是能扯上点关系的。比如说这个 “ 端 ” 字，在古汉语里解释为开头、初始、正直的意思。因此，“ 端五 ” 也叫 “ 初五 ” ，就是 “ 五月开端 ” 的意思。后来因为 “ 五 ” 和 “ 午 ” 谐音，便也被叫作 “ 端午 ” 了。
3 “ 端门 ” —— 是开端、正门、第一道门的意思。相传端门原指天帝紫微宫、太微宫的南天门。后来中国古代皇城南门也开始效仿取 “ 端门 ” 之名。明清时南京、北京的老皇城都有端门。
4 自从九十年代在北京学习的时候开始，故宫一带就是我最喜欢徜徉的地方，对于那里的建筑、文物、传说等充满了好奇和渴望。比如说当时就曾表示不解 ：午门在紫禁城的正南方。那为什么叫 “ 午门 ” 而不叫 “ 南门 ” 呢？后来才知道，因为在十二地支中，“ 午 ” 代表着正南方，估计叫 “ 午门 ” 是为了显得更含蕴、更有内涵些吧！
5 抛开上述的相同点，剩下的就感觉是完全不同了。端午节大约起源于上古时代，而初起于隋唐、盛行于明清的皇城大门被称作端门、午门的时候，还真不是因为某位皇帝和大臣手拿粽子 ，受端午节的启发才这么叫的。因此，端午节出现的时间肯定远远早于有 “ 端门 ” 和 “ 午门 ” 名字的时间。
6 我们也不要受电视剧影响，比如在剧中，某些臣工犯了错误，惹的皇帝一生气 —— “ 推出午门斩喽 ” ！实际的情况是，午门那么重要的地方是不能杀人的，据说在那里曾经发生过最重的处罚是杖刑！话又说回来，当时即使杀人也要弄到午门外西南方向，直线三、五公里外的菜市口才动手的。
7 当然，端午节的 “ 端 ” 字也代表着夏季的正式开始，为什么要赛龙舟啊？那是让我们大家都要锻炼去啊！到哪里锻炼呢？水上呗！因为在这个炎热的季节里，与水搏击可以得到清凉和健身双重的功效！
8 顺祝各位端午吉祥、健康快乐！感谢点赞、关注 《 古都北京三重奏旅游辞典 》吧 ！我是云平，下期再见！
内九外七皇城四 三重奏 14
内城 城墙 外城
凸字 内外两城 回字
光熙门 北平府 肃清门
文明门 丽正门 顺承门
崇文门 正阳门 宣武门
城为护民 有城必有郭 郭为守城
正阳门大街 前门大街 五牌楼大街
1 北京的城区格局十分整齐雄伟。城墙把城市分成了内城和外城两部分。
内城周长四十里，城墙的高度为三丈五尺五寸。外城位于内城的南边，周长二十八里，环抱内城东西两角楼，城墙高二丈。
内外两城组合，形如凸字。内城中央有周长十八里的皇城，皇城内还有周长六里的紫禁城。这两重城墙形如回字。
2 外城七门，内城十一门，皇城九门，紫禁城四门。其名称如下 ：
（1）外城7门 ：永定门、左安门（ 俗称疆察门 ）、右安门（ 俗称西南门 ）、广渠门（ 俗称沙窝门 ）、广安门（ 俗称彰仪门 ）、东便门、西便门。
（2）内城11门 ：正阳门（ 俗称前门 ）、崇文门（ 俗称哈德门 ）、宣武门（ 俗称贤治门 ）、水门、和平门、阜成门（ 俗称平则门 ）、朝阳门（ 俗称齐化门 ）、东直门、西直门、德胜门、安定门。
（3）皇城9门 ：中华门、天安门、端门、地安门、东安门、西安门、东长安门、西长安门、新华门。
（4）紫禁城4门 ：午门、神武门、东华门、西华门
3 围绕内外城的城墙有六十八里。虽不及南京宽广，但内城宫廷的建筑、道路的整治、市面的繁华，都是新兴南京难以企及的。
城墙的建置远在隋唐之前就有，可其具体位置已难以考证。唐置幽州，才有城墙痕迹可循。五代结束入辽，辽太宗会同元年（ 938 ）将幽州城改称南京，设幽都府。辽圣宗开泰元年（ 1012 ），改幽都府为析津府，建八门三十六里方城，改称燕京。宋宣和四年（ 1122 ）为金所夺。五年复归宋，称燕山府。七年再度被金占领，恢复燕京之名。金贞元元年（ 1153 ），燕京作为圣都被改称中都，筑内外城。至元改称大都。再建有十一座门，周长六十里的新城。明初改称北平府。永乐定都后改称北京。清设顺天府，置京兆尹为行政长官至民国。后国都南迁，设北平市政府。
4 唐、宋、辽、元、明五代城墙的位置与现在的大不相同。唐的幽州城及宋的燕山府、辽金的故都，都在现外城的西南部。元大都面南向北改建，位置大约在现在东西长安街，包括黄寺一带。德胜门外的土城关等正是其当年遗址。辽的都城比较窄小，金中都扩大了面积，元大都则北迁并建造得非常壮盛。
城区分为内外两部分。现在的内城始建于明洪武元年（ 1368 ），改大都为北平府，并将城北内缩五里。废原城东、西北面的光熙、肃清二门，另筑新城。新城外砌砖石，四周挖壕。
永乐元年（ 1403 ）改北平府为顺天府，永乐四年（ 1406 ）修建了禁城宫殿并加修了城墙，同十八年（ 1420 ）的重修使其变得更加宏伟。正统元年（ 1436 ）修建了九门城楼，四年（ 1439 ）修缮了城壕桥闸，辟九门，城东、西、北各两座，南三座。南为丽正、文明、顺承三门。东是齐化、东直两门。西二门是平则和西直。北有安定、德胜两门。
5 正统元年，丽正被改为正阳，文明为崇文，顺承为宣武，齐化改朝阳，平则变阜成。清初的旧称至民国后仍在沿用。各城门上均建有城楼，其中正阳门楼最是宏伟，城上四角的角楼也很壮丽。城前三门都筑有规模很大的瓮城。现在正阳门和宣武门的瓮城已遭撤废，其它各门的瓮城规模都不大，大多已经毁弃。各门上虽都建有箭楼，但保存完好的只有西直门箭楼。东便门角楼也格外壮观。
旧皇城内城中有皇城，周长三千六百五十六丈五尺，高一丈八尺。南有中华门，清时称大清门，明为大明门。前有棋盘街，石栏互环，绿荫低垂。以前大清门内有千步廊，还有户部的米仓和工部的木仓。正北抵天安门，东临东长安门，西接西长安门，各有三阙，尽属禁地，行人不得往来。民国后才开放。千步廊、米仓、木仓今已无存，唯遍植杂木花草，成了市民游玩之地。正中有天安门，南向。旧称承天门，顺治八年（ 1651 ）重建后改称现名，为皇城正门。门上有五阙重楼九楹，彤扉三十六扇。门外有华表两柱和金水桥。
6 皇城有四座城门，南为天安，北为地安，东为东安，西为西安。其它几门还在，只有东安门已被拆毁。民国后皇城的城墙陆续被拆除，现仅存天安门左右两边的数十丈、中华门内左右各百余丈。旧禁城在皇城中，旧称紫禁城。
城为正方形，南北各三百三十六丈，东西各三百零二丈九尺五寸，高三丈。共有四门。南边的叫午门，北边的叫神武，东为东华，西为西华。城四角均有角楼，建造甚为精巧。午门最为壮观，是紫禁城的正门。因三阙之上覆盖着金翅般的琉璃瓦，城台两翼建有重檐四耸攒尖顶方亭，故俗称五凤楼。北边的神武门亦气势恢宏，现有横匾上书 “ 故宫博物院 ” 五字。东、西华门上也均有三阙城楼。
7 关于建城，从明洪武年间就开始讨论，但当时边报频传，无暇顾及，至嘉靖三十二年（ 1553 ）才得以修筑。古来有城必有郭，城为护民，郭为守城。先由南筑起，然后延向四周。正南的城墙属于今城，长二十八里，有七座城门。南有永定、左安、右安三座，东有广渠、东便两座，西有广宁、西便两座，广宁为避讳改称广安。
测量长度南边为两千四百五十四丈四尺七寸，东为一千零八十五丈一尺，西为一千零九十三丈二尺。各高两丈，厚两丈。城正北面的正阳门外有箭楼一座。
民国三年（ 1914 ）拆除了瓮城，改建为国货陈列馆。楼前有正阳桥。桥前有五牌楼，此处以北是北京最繁华的地区，街道宽阔，直通天桥和永定门，被称为正阳门大街，俗称前门大街或五牌楼大街。
8 北京城垣的格局以及城名的变迁是历史上改朝换代的结果，其变化轨迹如下 ：
唐幽州 里数不明
辽燕京 城周长三十六里
金中都 城周长七十五里
元大都 城周长六十里又二百四十步
明清北京 城内外周长五十八里
幽州 隋唐五代约四百年
辽南京 七十五年
辽燕京 一百一十年
宋燕山府 三年
金圣都 数月
金中都 一百四十二年
元大都 一百零一年
明北平府 三十五年
明清民国北京 五百二十五年（ 永乐元年至民国十七年 ）
内九外七皇城四三重奏 15
门 北京 门儿
1 北京的 “ 门 ” 和 “ 门儿 ” 你都懂吗 ？
2 前几天坐公交车路过前门。有人要下车，司机师傅问，您哪儿下车？那人说：前门下车。司机师傅说：后 “ 门儿 ” 下。那人说我查地图了，就是前门儿下车，后门儿我不认识。司机说，我让你后边的门儿下车。
北京这个 “ 门 ” 和 “ 门儿 ” 有时真让人犯懵。
那么北京的城门到底是叫 “ 门 ” 还是叫 “ 门儿 ” ？
3 北京的老人们都知道，关于北京的城门有句俗话儿，叫 “ 内九外七皇城四 ” ，说的就是北京城内外进出的城门。
这些城门大部分都叫 “ 门 ” ，比如正阳门 ，就是俗称的前门。
西直门，东直门，这两个 “ 直 ” 老北京发 “ 至 ” 的音。这两个门也都叫 “ 门 ” 。
但是西便门和东便门却叫 “ 西便门儿 ” 、 “ 东便门儿 ” 。这是为什么呢？
西便门是北京外城西南角城门，位于北京城墙西南端角楼旁边。西便门与东便门，是北京修建较晚的两个城门，起名时叫 “ 偏门 ” 。后来叫乱了，又成了 “ 便门 ” 。
4 明嘉靖三十二年（ 1553年 ），因蒙古骑兵数次南侵，加之城外关厢居民日渐增多，在京城四周修筑外城。后因财力不济，只修了环抱南郊的一段，使京师城垣呈 “ 凸 ” 字型。后与外城东北、西北两隅与内城连接处附近各辟一朝北的城门，规制较简陋，门楼通高仅11米，分别称西便门、东便门。
老北京话对那些地位不太重要的或比较小的事物，后面要加儿话音，这就是 “ 西便门儿 ” 、“ 东便门儿 ” 的由来。
5 那么从地理位置和重要性来说，广安门和广渠门是相对称的两个门。但是广安门被叫做 “ 广安门 ” ，而广渠门却被叫做 “ 广渠门儿 ” 。这又是为什么呢 ？
广渠门规制与左安门相同，是单檐歇山顶的城楼 ，门楼低矮，仅一层，廊面阔五间，四周有回廊， 瓮城呈弧形。与相对称位置的广安门相比较小，所以被叫做 “ 广渠门儿 ” 。
6 广渠门的地位还是很重要的。公元1629年11月，皇太极率军攻打北京，明朝名将蓟辽督师袁崇焕率精兵九千星夜驰援京城，赶在皇太极之前抵达广渠门外，击退皇太极大军。
广渠门城楼比其它城楼更早就不复存在了。1937年后日军占领时期将箭楼拆除，1953年为道路通畅拆除了城楼和瓮城。
政治 城门命名 意义
北京城门的内九外七16座城门的命名是如何来的？明朝对城门的命名非常中式，朝廷先后命名了16座城门，其中14座城门蕴含政治意义。
1 安定门 —— “ 安定 ” 乃是平安稳定，他是动乱的反面，所以沿用至今。元大都被抢有安贞门，安正门取名出自《 易经 》坤卦的彖辞 ：安贞之吉，应地无疆。这里的安贞就是安定，安贞门与安定门是一个意思。京都九门中有八门瓮城内建筑关帝庙，唯安定门内建真武庙。
2 、3 东直门、西直门 —— 永乐十七年改名为东直门、西直门。
东直门、西直门的 “ 直 ” ，引申出的粗象意义，之公正 ：王道正值。是永乐皇帝的治国方针。西直门元称和义门，是东直门的姐妹门，走水车。
4 正阳门 —— 即北京的前门，“ 正阳 ” 用在皇帝身上，旧注释为帝王面向南方正座而受朝拜。元朝称 “ 前门 ” ，又称 “ 国门 ” ，走 “ 龙车 ” 。
5 崇文门 —— “ 崇文 ” 是崇敬文事、导德齐礼。元称 “ 文明门 ” ，俗称 “ 哈德门 ” 、“ 海岱门 ” 。此门主要走酒车。运酒的车先进了外城的左安门，再到崇文门上税。崇文门税关之苛也使外阜客商望门生畏。
6 宣武门 —— “ 宣武 ” 是宣扬武德，北京的城门即有崇文，又有宣武，表示既重文事文德，又要有武备武功。元称 “ 顺承门 ” ，走囚车。
7 朝阳门 —— “ 朝阳 ” 即 “ 想着太阳 ” 。“ 朝 ” ，是专指臣见君之意，朝阳则有群臣朝拜皇帝之义。元称齐化门，走粮车。粮船到了通州之后，再装车进城，走的就是朝阳门。所以朝阳门的洞顶上，刻着一束谷穗。粮食进了朝阳门，就存房在附近的粮仓中。
8 阜成门 —— “ 阜成 ” ，此语出自《 尚书 · 周官》：六卿分职，各率其属，以倡九牧，阜成兆民。阜成兆民，意思是大力地管理好亿万百姓。元为 “ 平则门 ” ，走煤车。
9 永定门 —— 长久、永久安定之意。寓意北京永久安定。
10 广渠门 —— 广，殿之大屋也。广渠，即指大渠，应指大运河。大运河对明北京城的建设起了大作用。
11 广宁门 —— 安定，安宁之意。寓意广大的国土得到安宁。
12、13 东便门、西便门 —— 妥帖、安适之意，便门是方便外城南北方向出入之门。
14 德胜门 —— 元为健德门，走兵车，寄语为 “ 德胜 ” 二字。
内九外七皇城四 三重奏 东直门
黄金 东直门 区域
1 东直门古时候是京师九门之一，历来就是北京交通的主干线，是东北方向进出京城的重要门户，现在它又成了中央CBD的北大门。
2 之前这里开始动工兴建一个亚洲最大的综合交通枢纽暨东华广场商务区，这项工程落成以后，将有十多条公交线路和数十条长途线路从东直门发出，而其中的60%多的交通流量要在地下解决，这就大大缓解了周围地上的交通压力。并且，通往首都国际机场的高速铁路也要以东直门作始发站，这样的话，东直门就成了人们由 “ 空中码头 ” 进入京城的 “ 第一落点 ” ，成了新的国门。
3 当东华广场建成之后，再加上附近的东方银座、东环广场等一些大型饭店和商厦，这里将很快崛起成为国际级的 “ 新国门 ” 商业繁华中心。
4 从东直门往东北走，三元桥一带以前也是不温不火，近几年忽然变得热火朝天起来。中远、首创、华润和颐德等几个大集团同时发力，在这一区域打造了一批高端项目。三元桥的地理优势是有目共睹的，这里是三环路、机场高速路、京承高速路及新建地铁的交会处，是外地人进入北京的 “ 第一印象区 ” 。
5 东直门它的四个角规模已经初步形成：东南角是燕莎商圈；西南角是成熟住宅区和第二使馆区；西北角是中旅大厦和国展中心，有大型的会展设施和配套环境；东北角呢，是初具规模的中高档住宅、商务公寓和写字楼等。再往远一点看，北面有四元桥丽都商圈和亚运村、奥运村，南面离CBD又不远。三元桥处在这样几个大板块的交汇点，如果再把它的四个角有机结合起来，进行优势互补，那么 “ 黄金区域 ” 的概念很快就会形成了。
内九外七皇城三重奏 崇文门
神秘 刽子手 行业
1 古代的神秘行业 —— 刽子手，还有不少讲究。
2 看惯了古装戏，大家一定都熟悉这样的场景 ：刑场上一名背插令牌、上身被绑的犯人跪在地上，或绝望地闭着眼，或坚毅地挺直腰板；身后站着一位身材高大魁梧，满脸络腮胡的刽子手，扛着一把十几斤的大刀，目不斜视。监斩官拿起签令筒中的令牌扔在地上，旁边就会传来 “ 时辰已到，现在行刑 ” 的声音。此时，刽子手手起刀落，人头落地 ......
3 古时，刽子手这个职业让人闻之胆颤。但其实，刽子手只是一种职业，三百六十行中的一行罢了。这个职业有着悠久的历史，距今已有三千多年，可以说自从有了国家机器便伴随着有了刽子手。而且，不是什么人都适合当刽子手的，实际上，当刽子手是需要一些很苛刻的条件的。当然了，大部分人也不愿意从事这门行业。
4 首先，当刽子手必须具备强大的心理素质。如果连杀个鸡、杀条鱼都要发抖的话，是当不了刽子手的。刽子手面临执刑的罪人，有可能是市井小人，也有可能是大官巨宦。对声名显赫的大人物挥刀，没有过硬的心理素质，是下不去手的。
5 第二，想要加入这门行业的人往往需要经过几年的训练才能够独立执行任务。师傅领进门，修行在个人。在师傅完整细致地教授了斩首的流程和技巧，以及细节之后，剩下的就全靠徒弟每日不停的训练了。据说清末最后一名刽子手邓海山学艺五年，每天要保证刀劈800个冬瓜反复练习。
6 第三，当刽子手需要心狠手快。心狠手快是他的专业技能，面对罪犯，有勇气一刀砍下，也要有勇气一刀一刀地凌迟。没有一颗 “ 狠 ” 心，这样的事情是做不来的。
7 第四，当刽子手必须是力气大的壮汉。我们看电视剧，那些刽子手都是虎背熊腰的壮汉，在现实生活中那也是实际情况。因为斩首是个力气活，没有力气，是不可能一刀将头颅斩下的。身体不好病病殃殃的人，文文弱弱书生气浓的人，是干不了这份工作的。
8 在古代，刽子手这个职业工资是比较高的，但依旧没有人愿意干，因为刽子手一般是没人敢嫁给他的，往往打一辈子光棍，所以只能高薪招人。比如清末宣统年间，一个刽子手行刑一次给一块银元。这一块银元看似不多，但在那个时候，一个普通农户一年的花费才一块半大洋。
9 三百六十行，行行有自己的规矩。
内九外七皇城四 三重奏 16 午门
宫阙 午门 遗风
大明门 大清门 中华门
明三 午门 暗五
山峦环抱 重檐攒尖顶阙亭 五峰突起
雁翅楼 凹 五凤楼
阙门 阙 门阙
城市 宫殿 坛庙
关隘 官署 陵墓
阙座 阙身 阙檐
单出阙 双出阙 三出阙
宫阙 宅第阙 城阙
陵墓阙 坞壁阙 祠庙阙
凤阙 建章宫 圆阙
立春赐春饼 端午赐凉糕 重阳赐花糕
颁朔 弘历 颁历
历书 宪书 通书
历日 月份牌儿 皇历
1 北京午门，宫阙遗风。
午门、北京故宫博物院的正门，如今我们去故宫参观，过金水桥、进天安门，查证检票入场的地儿就在午门。我们常说的 “ 内九外七皇城四 ” 中并不包括午门，因为它在宫城之上、而非皇城。老北京城的格局是四重城 ：外城、内城、皇城、宫城。
今故宫博物院仅是过去的宫城，午门即宫城正门，因位于中轴线上，又居中向阳、位当子午，故名午门。
2 最初在午门之前，有天安门（ 明代称承天门 ）、这才是皇城正门，还有端门和中华门（ 明代称大明门、清代叫大清门、民国改叫中华门，也被誉为国门，与端门、长安左门、长安右门合称龙脉口四门 ）。
从午门正面看，似乎是三个门洞：正门和东西侧门；其实一共有五个，左右还有两个掖门，开在东西城台里侧，一个面向西，一个面向东；这两个门洞分别向东、向西伸进地台之中，再向北拐，从城台北面出去。所以您要是从背面看，那就是五个门洞了，因此午门也有 “ 明三暗五 ” 之说。
3 在封建社会，当中的正门平时不开，只有皇帝出入宫廷时才开；另外，皇帝大婚时、皇后可以进一次；殿试的时候，前三名、即状元、榜眼、探花，三个人也可以出一次；在清代，文武大臣出入左侧门，宗室王公出入右侧门；左右掖门平时也不开，皇帝在太和殿举行大典时，文武百官才由两掖门出入。
午门始建于明朝永乐十八年（ 1420年 ），到今正好六百多岁，清朝顺治四年（ 1647年 ）重修，清朝嘉庆六年（ 1801年 ）再修。我们都知道，北京是永乐以后才作为明朝都城，之前的国都是南京，午门的形制与南京的午门是一致的 ：通高37.95米，分上下两部分，下为墩台，高12米。墩台两侧设上下城台的马道。墩台上正中门楼一座，面阔9间，进深5间（ 象征九五之尊 ），重檐庑殿顶。东西各有城台，与北面城台相连，环抱一个方形广场，整体呈 “ 凹 ” 字形。
4 东西城台上各有庑房十三间，从门楼两侧向南排开，形如雁翅，也称雁翅楼。在东西雁翅楼南北两端、各有重檐攒尖顶阙亭一座，与午门形成山峦环抱、五峰突起之势，故俗称五凤楼。
阙亭也有实际用途，因为它们同时也是钟鼓楼，内设钟鼓。至于何时鸣钟、何时击鼓，自有规定：皇帝出午门去祭祀坛庙时鸣钟；去祭祀太庙时击鼓；皇帝升殿举行大典时、则钟鼓齐鸣。
普遍认为，午门的形制是从汉代的 “ 阙 ” 演变而成。阙，也叫阙门或门阙，是一种塔楼状建筑，置于道路两旁作为城市、宫殿、坛庙、关隘、官署、陵墓等入口的标志。外观大体分为阙座、阙身与阙檐三部分，是我国古代地位尊崇的高层建筑物。学术界认为，阙门最迟产生于周代，历经汉唐，延续至明清，其中虽有演变，但从未中断。
5 阙身依数量分为单出阙、双出阙和三出阙，三出阙只有天子才能用；如果按照阙门的用途来分，则分为宫阙、城阙、宅第阙、坞壁阙、陵阙、墓阙、祠庙阙七类。
宫阙为皇宫之用，北京午门的双阙的建筑形式，被认为是沿袭了汉唐的宫阙遗风。西汉长安城未央宫建有东阙和北阙，建章宫东、北二门之外也都有阙，叫 “ 凤阙 ” 和 “ 圆阙 ” 。
唐大明宫含元殿建有左右双阁，名为栖凤与鸾翔，它们实际上就是《 含元殿赋 》中 ：“ 翘两阙以为翼 ” 的宫阙建筑，而北京午门双阙是宫阙发展的最终形式。我们在看电影、电视或小说时，常会看到这样的情节 ：皇帝一生气，把某某推出午门斩首。这句话您可千万别信，谁不知道清朝杀人的地方在菜市口？午门可不是砍头的地方，而是颁发皇帝诏书的地方。
另外，每年立春皇帝赐春饼、端午赐凉糕、重阳赐花糕也在午门。农历十月一，朝廷要颁发次年历书，要在午门举行 “ 颁朔 ” 典礼。
6 颁朔也叫颁历，乾隆以后因避 “ 弘历 ” 之名讳，才改叫颁朔。我国古代的历书又叫历日、宪书或通书，其内容除按一定历法排列年、月、日和节气外，多以具体指导农事、参谋生活、选定良辰吉日为主；由于它必须以皇帝名义颁发，所以又称 “ 皇历 ” ，相当于后来的月份牌儿，只不过是以书的形式，内容也比月份牌、挂历丰富。每逢改朝换代，新皇即位，都要改换纪元年号，但改元并不改历，所以颁历一向是朝廷每年必须亲为的大事。
如果遇到重大战争，大军凯旋而归，还要在午门举行向皇帝敬献战俘的 “ 献俘礼 ” 。不过 “ 推出午门斩首 ” 的说法，倒也并非空穴来风。因为午门虽然不是杀人的地方，但它是打人的地儿。挨打的还都不是一般人，得是有资格上朝议事的大臣。
7 在明代，如果大臣因为什么事儿惹怒了皇帝，这叫 “ 逆鳞 ” 罪，皇帝不是龙吗？你逆着拔龙鳞、那玩意儿多疼啊？于是就要被绑出午门，在御道东侧被施以 “ 廷杖 ” 之刑，说白了就是拿棍子打屁股（ 一般认为屁股肉厚、禁打，其实是扒掉上衣打后背，皇宫门前扒裤子不合适吧？）。
著名心学大家王守仁，就曾因弹劾大太监刘瑾被午门外施以廷杖。其实最开始、廷杖只是只象征性的责罚，到后来竟真的打死了人。
比如明朝那位荒唐的正德皇帝，他想去江南选美女，群臣上谏劝阻，正德大怒，受廷杖者130人，有11人被当场打死。还有嘉靖皇帝，他登基后非要追封他的生父兴献王为帝，100多大臣哭谏于左顺门；结果全部受了廷杖，当场就打死17人，当年明月的《 明朝那些事 》对这两段有过详细描写。所以才有了推出午门斩首的讹传。
内九外七皇城四 三重奏 17
城墙 北京 城门
城市 城 城墙
内城 套城 外城
1 “ 城 ” ，可称为城市，又可称为城墙，这是因为古代中国几乎不存在没有城墙的城市。将居民点围绕起来的城墙是一座城市最基本的组成部分。
北京，作为中国古都，城墙历来都是统治者们注意的中心。北京现在可以考知的古城墙是金中都的城墙。金代统治者仿照北宋汴梁城的布局，集中了120万劳力花3年时间对辽城旧址进行了扩建，城墙周长37里，东至今琉璃厂西口，西至广安门外土城遗址，南至右安门外1公里，北至宣内顺城街路北。
可惜的是，金中都遭到元代统治者的破坏，元代在中都之北新筑了大都城，周长30公里、城基厚21；6米、顶部厚16.7米，这就成了今天北京城的雏形。元大都城墙现在仍然可见，这就是 “ 元大都土城遗址公园 ” 。
2 明代初年，徐达攻占大都后便着手改建城他。北面拆大部北垣，南缩2.5公里另筑新城，南垣则向南推展1公里，东、西城垣均在元土城基础上包砖砌成，城周长20公里。
到明代中叶，统治者计划在古城墙外扩建一层 “ 套城 ” 。首先兴建的是南城墙，但工程进行到一半时，因财力不足，只好在东西角楼处封口，这样，北京城墙格局就成了凸字形，城墙也有了 “ 内城 ” 和 “ 外城 ” 之分。
金代和元代城墙均以土筑成，元代还在城门之外加修瓮城，目的是加强城门守军的防护能力。其上筑有高大的箭楼，上设排射孔，守城兵将出击时可在瓮城内集结，然后启门出击，如现在俗你的 “ 前门 ” 就是正阳门的瓮城。明代扩建城墙时，建筑者们在土城之外包以大块青砖，从而保证了城墙的稳固。
3 清代末年《 辛丑条约 》签定后，为让火车从天津直达正阳门，在左安门旁开了个城豁子，这是对北京城墙的第一次开刀。从此以后，对城墙的破坏一发而不可收，谁用土就挖城，谁用砖就拆墙。
1916年，段棋瑞为讨伐张勋，拆了东安门南段的皇城。到内乱平息，皇城差不多已全部拆除，古京城只剩下残壁断垣了。北京城墙最大的变化发生在1949年新中国成立以后，当时首都的城市建设正如火如荼，城墙存废的问题也被提上了议事日程。以梁思成教授为首的一些科学家认为，北京应该将城墙和城门保存下来，并把城墙顶部开辟为登高游憩之地，以保留世界上这一古代文明的奇迹。可惜由于各种原因，这一建议未被采纳，北京城墙逐渐被拆除，如今只剩下紫禁城、天安门、正阳门、德胜门、东南角箭楼等几处孤零零的城墙。
1988年，北京市花100多万元修复了近200米的西便门古城墙遗址，它是北京城至今仅存的一处明代内城城墙，成为首都新的旅游景观。
4 随着城墙的变化，北京的城门也有很大的变化。据《 辽史 · 地理志》记载 ：辽代北京方圆18公里，城有八门：
东为安东门、迎春门；
南为开阳门，丹风门；
西为显西门、清晋门；
北为通天门、拱辰门。
金代中都城略成方形，每边各有三个城门 ：
东为施仁门、宣曜门、阳春门；
南为景风门、丰宜门、端礼门；
西为丽泽门、颢华门、彰仪门；
北为会城门、通玄门、崇智门。
每面正中的一个城门特辟三十门洞，其它城门则只有一个门洞。中都城又有内城两重，外为皇城、内为宫城，宫城处于中都城的正中心。宫城南门为应天门，正对皇城南门宣阳门和外城丰宜门。御道贯穿三门，北达宫城北门拱辰门，又可达外城通玄门，组成中轴线。皇城东为宣华门，西为玉华门。宫城北为仁专门，左右分别为日华门和月华门。
5 元大都城亦呈方形 ：
东有光熙门（ 今和平里东 ）、崇仁门（ 今东直门 ）、齐化门 （ 今朝阳门 ）。
南有文明门、丽正门、顺承门。
西有肃清门 （ 学院南路西头 ）、和义门 （ 今西直门 ）、平则门（ 今阜成门 ）。
北面只有两门，为健德门和安贞门。
明代，北京城门基本上形成了现在的格局。城分紫禁城、皇城、内城和外城数重。
紫禁城有四门 ：
南为午 门、北为神武门、
东为东华门、西为西华门。
皇城有七门 ：最南为大明门、大明门内为正门（ 即承天门，清代又改为天安门 ）、门前为广场、广场东北为长安左门（ 俗称东三座门 ）、西北为长安右门（ 俗称西三座门 ）、正东为东安门，北为北安门。
内城共九门，即正阳门（ 原丽正门 ）、崇文门（ 原文明门 ）、朝阳门（ 原齐化门 ）、东直门、安定门、德胜门、西直门、阜成门（ 原平则门 ）、宣武门（ 原顺承门 ）。
外城共有七门，即东便门、广渠门、左安门、永定门、右安门、广安门、西便门。俗语 “ 内九外七 ” 指的就是北京内城和外城的城门数量。
6 封建礼制对进出城门有严格的规定，如正阳门为京城正门，因而只能走皇辇宫车；崇文门设鱼、酒纳税之所，故走酒车；朝阳门为南米漕运入京之门；东直门为木材入京之门；安定门走粪车；德胜门为出兵必走之门；西直门走水车，因为皇帝御用之水取自玉泉山；阜成门为西山煤炭入城之门；宣武门在清代走囚车。
入门有入门税，凡是男子负重、骑牲口、推车入门者一律上税。明代每年所收税金达10万两之巨。1930年底取消入门税之后，城门站岗人员则向进城人员任意勒索。
7 清代末年，北京城墙逐渐拆除，出现了许多豁口，城门也就越来越多，如为通火车而开的左安门豁口城门、为让东交民巷洋人方便而在正阳门和崇文门之间开的御河桥城门、为让权贵们从国务院去西长安街方便而在皇城上开的灰厂口城门、1913年在天安门东西两侧皇城所开的南池子和南长街城门、1916年袁世凯在南海宝月楼下的皇城开的新华门、1925年段棋瑞在宣武门和正阳门之间开的和平门，其它还有德胜门豁口、安定门豁日等等。
日伪时期开了东西长安街两端城墙上的启明门和长安门，日本投降后改为建国门和复兴门。
8 北京城门因此由 “ 内九外七 ” 共16门增加到30多门。新中国成立以后，内、外城城墙大规模拆除，城门也无所依附，除正阳门、德胜门等几处城门外，大多数城门已名存实亡，而只剩下名称供人们想象昔日城门的辉煌了。
内九外七皇城四 三重奏 18
不可分离 城与门 艺术构成
城墙 城 城市
小 儿化音 亲切
辽陪都 金中都 元大都
南京 北京 燕京
文治武安 国门 左辅右弼
九门 一口钟 八典
崇文铁龟 宣武午炮 德胜祈雪
丰裕之门 安定真武 朝阳谷穗
西直水纹 阜成梅花报暖春 东直铁塔
左安架松 西直折柳 右安花畦
东便游船 便门 西便群羊
正阳石马 子鼠午马 地安石鼠
石马 子午线 石鼠
1 北京的城与门是不可分离的艺术构成。
有了城，才有城门。北京城市聚落的起源是由于它处于东北、西北、西南几条古代大道的交汇点上。
2 人类曾在很长的时间内，没有也不需要国家和城市。在整个人类历史的长河中，城市出现在距今约4000年前。夏代是我国古代城市开始产生的时期。《 吕氏春秋 · 慎势 》篇说 ： 古之王者，择天下之中立国，择国之中而立宫。国家产生，城墙的建立就成为必须。
所谓立国，便是在自己的封城内，选择适当的地点来营建足资防守的城池。城池的存亡直接关系着国家的兴亡。
3 在中国的汉字里，“ 城 ” 字有两种含义，其一是 “ 城墙 ” ，其二是 “ 城市 ” 。实际上这城市的 “ 城 ” 是由城墙的 “ 城 ” 演化而来的。这是因为城墙实际上已成了城市的一个具体形象。因而，在人们的习惯中，也往往是用 “ 城 ” 来表示城市。
北京的城墙几经变迁，而作为明清北京城标志的北京城墙是历史上修筑得最宏伟、最完整，也是最为坚固的。它如同我国的万里长城一样，是劳动人们的智慧结晶，人类历史的文化遗产，其价值无疑是超越国界的。
城市并不是一个自给自足的生活聚落，自然也就不可能是孤立的、与外界隔绝的。城门就是因交流的需要而产生的。而城墙和城门也必须坚固，因为它身负重要的防御功能。
4 北京的城门内九外七是怎么来的？每个城市城墙、城门的设置都有一定的规制，比如北京的内城的九座门和外城的七座城门，都是按照规制修建的。当然，修建城墙和城门也要考虑实际的需要。比如外城的东便门和西便门处于城墙拐弯的地点，不适合建造高大的城门，因此根据需要修建了方便出入的小门，这也是叫做 “ 便门 ” 的由来。
据《 明实录 · 英宗实录 》记载，明正统元年（ 1436年 ）十月开始修建京城九门城楼，四年后完工。这时，仅外侧城墙砌有砖墙皮，到了正统十年（ 1445年 ），把城垣内侧也统统用砖包砌了起来。
九门的名称除北城墙的德胜、安定两门保留原名外，南面的丽正、文明、顺承改称正阳、崇文、宣武；东面的崇仁、齐化改称东直、朝阳；西面的和义、平则改称西直、阜成；城四角各置角楼一座，是为内城。
北京外城的修筑是明嘉靖年间的事。这与前门外有两大礼制建筑群，即天坛、先农坛，和商业的兴旺、人口的稠密有密不可分的关系。外城的工程于嘉靖四十三年（ 1564年 ）完工。至此，北京城便在平面图上构成了一个特有的凸字形。外城全长28里，设门7座。
5 门字的儿化音可不能随便加。
走在大街上，我们经常会听到有人说 ：前门儿、宣武门儿 …… 给门字后面加上个儿化音。这么说的人一定不是老北京人。这些城门为什么不能加儿化音？那东便门儿、西便门儿为什么就可以这么叫。
关于这个问题，北京人说话喜欢带儿话音，但儿化音并不是随便加在词后面的。一般来说，儿话音主要有两层意思，要么是指这东西小，要么加上以后会增加亲切感。
这些大的城门都显得巍峨宏伟，比如正阳门，是皇家祭天出入的大门，这样庄重的大门绝对与 “ 小 ” 、“ 亲切 ” 毫不相干。所以不能叫 “ 前门儿 ” ，只能称呼为 “ 前门 ” 。说自己家的门可以说 “ 我家前门儿 ” ，有 “ 国门 ” 之称的前门是绝不能这么称呼的。因此，北京人不会将前门、朝阳门、阜成门、西直门等这些城门称为前门儿、阜成门儿、西直门儿等等。
当然，城门里也有例外，那就是西便门和东便门。从前文我们已经知道，东便门和西便门都没有设立大门，而是设立的便于出入的小门。小门当然就可以加上儿化音。因而，北京人称这两个门为东便门儿和西便门儿。
6 中国著名历史地理学家，中国科学院侯仁之先生，在为修复明代北京城西城墙南端遗迹撰写的碑文中写道 ：北京城的兴起始于商周，距今已3000余年。其原始聚落曰蓟。春秋战国时期诸侯割据，蓟为燕侯都城，名满海内。后世或称北京为燕京，皆来源于此。
自秦以后，封建王朝相继建立，历代名都先后崛起。北京后来居上，遂为辽金元明清五朝建都之地。在辽为陪都，号称南京（ 又称燕京 ）。金朝正式建都，扩展旧城，改为中都，公元1267年元朝始筑大都新城于金中都东北郊外。明朝初年改造大都，先于公元1368年移其北墙至今安定门、德胜门一线。正式迁都北京之后，又将南墙外移至今崇文门、正阳门、宣武门一线。东西两墙基址如旧，只是缩减其北段，扩其南端。及至明嘉靖三十年（ 1551年 ），在其南加筑外城。内外两城合成 “ 凸 ” 形。清朝相沿不变，是即今日首都中心之北京老城。
7 我国古代营建都城，必有城墙，即利于防卫，是都城规划的重要组成部分。因之，城内的道路系统、功能分区，以及建筑布局，无一不为城墙所制约。
成书于公元前5世纪的《 周礼 · 考工记 》，“ 匠人营国，方九里，旁三门。国中九经九纬，经涂九轨。左祖右社，面朝后市，市朝一夫 ” 。依此便有都城定位面向正南，中轴线纵贯其间，有宫廷在前、市场在后，左有太庙、右有社稷坛之总体布局，都城规划的要求，粲然大备。
但是，我国封建时代都城的菅建菅与此理想模式最相近相似者，只有元朝的大都城。明朝改建之后，内城官阙以及太庙、社稷坛分布一如古制。外城有天坛、先农坛，并列于全城中轴线左右两侧，是为历代都城设计的重大发展。西方城市规划专家多高度评价，推为世界城市设计史上一大杰作，更有瑞典学者著有《 北京的城墙和城门 》一书，流传于世。
随着现代城市的发展，古之城墙虽已失去其固有的作用，但是，北京城墙与城楼以其雄阔巍峨的形象与建筑工艺，仍具有重要历史文物价值，根据古为今用的原则，理应加以保护和利用。
8 北京的城墙城门《 周礼 · 考工记 》中对城墙的高度做了规定 : “ 天子之城高九仞，公侯七仞。伯五仞，子男三仞。”
明北京城墙的规制，在《 顺天府志 · 京师志 》中是这样记载的 ：“ 创包砖甓，周围四十里。其东南西三面各高三丈有余，上阔二丈；北面高四丈有奇，阔五丈。濠池各深阔不等，深至一丈有奇，阔至十八丈有奇。城门为九 …… ” 又说 “ 下石上砖，共高三丈五尺五寸。堞高五尺八寸，址厚六丈二尺，顶阔五丈。设门九，门楼如之，角楼四，墩台一百七十二，旗炮房九所，堆拨房一百三十五所，储火药房九十六所。雉堞一万一千三十八，炮窗二千一百有八。”
据记载，外城墙高二丈，垛口四尺，基厚二丈，顶收一丈四尺。内外城垛口总数为207,725个，垛下炮眼12,602个。城墙外壁以一定收分从墙基处挺立。一般来说，内侧壁比外侧壁略微陡峭。城砖层层叠砌，状如梯级。其外壁每隔一定的距离，便附筑一座与城墙同样厚的方形扶垛般的墩台，即马面。从而大大增强了城墙的防御能力。在北垣，所有的墩台大小相同，间距二百多米；此外，还有与城墙内侧马道相配合的、形体较大的墩台。在内侧则设有供上下城的马道。
9 城墙顶部平面以大砖海墁，内侧边缘建筑女墙，外侧边缘建垛口。女墙仅是一道简单的砖砌屏障，厚60厘米，高80 —— 90厘米，上部切面呈半圆形。垛墙比女墙略厚，但高度至少是女墙的两倍，垛高1.8米，垛口间距仅0.5米。在高于城墙顶部平面的女墙和垛墙的下部，开有一方形洞口。垛墙下部的方洞显然是用于防御的，女墙下部的方洞则是排水用的。
城门是城墙这个防御体系的重要组成部分。如果我们把由城墙围起来的城市，比喻为一个巨人身躯的话，城门就好像巨人的嘴。全城的生活脉搏似乎都集中在城门处。正是它们，赋予北京城这个极其复杂的有机体以生命和运动的节奏。
譬如，内城南面是北京的门户地带，耸立着正阳门、崇文门、宣武门三座城门。其中正阳门仅供皇帝出入，所以常被称为 “ 国门 ” ，比其它两门要高大得多。与其相隔若干距离的东西两面，耸立着俗称为 “ 哈达门 ” ( 或 “ 海岱门 ” ) 和 “ 顺承门 ” 的两座城门 ( 即崇文门、宣武门 )。
10 内城各门是根据既定的规制建造的，仅在体量的大小和细部有所不同。各门最主要的特点是双重城楼，而且是建筑在一个把城墙经过加固、加厚之后所形成的城台之上，从而成为一座巨大而壮丽的楼阁式建筑物。
整个楼阁三檐两层，每层有围廊，并筑有可供登上城台的马道。它不仅可供徒步或骑马而上，也可供马车运送枪炮弹药。箭楼则是一座形似城堡、显得非常简朴的砖构建筑。它除了两层屋和四层箭窗外，再无别的结构。外城下部便是突出于瓮城弧形墙体之外的城台。北京内城九门虽然在用途上没有明确分工，但由于其所在位置不同、名称不同，含义也不同，细细品味亦颇有趣。城门因所在位置不同，而功能迥异。
11 正阳门原名丽正门，明正统年间改称正阳门，取 “ 日者重阳之宗 ” 、“ 天子当阳 ” 之意。由于其地处正南之中，仅供帝王出入，所以亦称 “ 国门 ” ，俗称前门。帝王治理天下当离不开 “ 文治武安 ” 和 “ 左辅右弼 ” ，所以又将 “ 文明门 ” 改称崇文门，“ 顺承门 ” 改称宣武门。崇文门在明成化年间设立关税，商船、货船都要在这里接受检查并缴纳税金，所以又有 “ 税关 ” 之称。
内城各门原先都打典，以打典作为开关城门的信号。关城门时提前半小时打三次典，打第三次时则以急促的声音催促进出城门的人快走，最后典声一停，城门马上关闭。而崇文门却挂着口大钟。这是因为出入崇文门的人流、船只特别多，声音嘈杂，而钟声较典洪亮而且传得远典以使人们和船只尽早做好出入城门的准备。这也就是北京 “ 九门八典一口钟 ” 这一典故的由来。
12 崇文门瓮城左首的镇海寺内还卧有一尊造型古朴、直径一米多的铁龟。据传，崇文门护城河桥下有一海眼，以它镇保平安。因此，“ 崇文铁龟 ” 也遐迩闻名。宣武门瓮城的午炮每日一响，声震京华，京人以此对时辰，所以人称 “ 宣武午炮 ” 。
清朝时，宣武门外的菜市口，常作为囚犯的行刑之所，押送人犯的囚车经常走此门，因此又被称为 “ 死门 ” 。北垣无中门，仅辟东、西两座旁门。北门历来被视为京师最重要的防御之门。德胜门常作为出兵征战之门，寄语 “ 得胜 ” 二字，也有寄寓以 “ 德胜 ” 之意。
清乾隆四十三年 ( 1778年 ) 因天大旱而颗粒无收。年末，高宗去明陵谒拜，行至德胜门时恰逢天降大雪。高宗大悦，作御诗并立 “ 祈雪 ” 碑碣一通，外有黄琉璃顶碑楼一座，因有 “ 德胜祈雪 ” 之说。
13 安定门则是出兵征战凯旋之门。皇帝每年赴地坛祈祷丰年也出入此门，故又有 “ 丰裕之门 ” 的称谓。京师九门中有八门的瓮城内建有关帝庙。唯安定门建真武庙，风格独具，故有 “ 安定真武 ” 之说。
东垣的朝阳门，东达通州，内九仓之粮皆由此门运至。每逢京师填仓之日，往来粮车络绎不绝。故瓮城的门洞内刻有谷穗一束，人称 “ 朝阳谷穗 ” 。与其遥遥相对的阜成门则是供京师烧火取暖的京西煤车的出入之门。在城门洞北侧墙上便镶嵌着一块刻有 “ 梅花 ” 的石额，以 “ 梅 ” 喻煤。北风呼号，漫天皆白的时节，人们在取暖之时便会有 “ 阜成梅花报暖春 ” 的感慨。
其北面的西直门，则是人人皆知的从玉泉山到皇城汲水的御水车的必经之门，故瓮城门洞中刻有汉白玉水纹石额一块，京人皆称 “ 西直水纹 ” 。其他还如 “ 东直铁塔 ” 、 “ 西直折柳 ” 、“ 左安架松 ” 、“ 右安花畦 ” 、“ 东便游船 ” 、“ 西便群羊 ” 等。其中，值得注意的是 “ 正阳石马 ” 和“ 地安石鼠 ” 传说。
14 据说，原来在正阳门 ( 前门 ) 箭楼与五牌楼之闾的路西，西河沿后身的河道中原有一尊石马，高1米多，一尊2米 ( 修筑地铁时曾出土 ) 。而前几年，又曾在地安门桥 ( 后门桥 ) 附近出土一尊石鼠。“ 鼠 ” 在中国的十二生肖中为 “ 子 ” ，“ 马 ” 为 “ 午 ” 。
在北京城正南正北的子午线上真有实物标志，这实在是北京城市建设史上一件很有意思的事。
15 至今尚存城门简介至于内城九门的色彩和附属设施，《 顺天府志 · 京师志 》有这样一段记述 ：“ 凡门楼均朱楹丹壁，檐脊均绿琉璃。正阳门东西、崇文门东、宣武门西、朝阳门东、东直门南、德胜门西，各设水关一，均内外三层，每层皆护以铁栅 …… 东便门东、西便门东，水关各一，皆三洞，每洞均有铁栅。东便门西水关一，内外二层，铁栅如之。”
现对尚存的几座城门做一简要的叙述。
内九外七皇城四 三重奏 19
内城 皇城 外城
内九 皇城四 外七
回字 京城 凸字
1 “ 内九、外七、皇城四 ”，是老北京人怀念老北京城的一句 “ 口头禅 ” 。这句话是什么意思？
它们指的是老北京城的城门。具体而言，就是内城的9座城门，外城的7座城门和皇城的4座城门。
2 众所周知，老北京城是在元大都的基础上，进行改建和扩建而成，到明朝时期，已经形成了外城、内城、皇城、紫禁城并存的格局。紫禁城是皇帝及其后妃居住的地方，就是今天的故宫，大家已经了解得很多了，这里不再赘述。
3 我们首先来看 “ 皇城四 ” 。
在许多人看来，皇城不就是紫禁城吗？其实，这种说法是错误的。在紫禁城的外面，还有一圈城墙，城墙的外面涂上朱红色，城墙的顶上覆盖着黄色琉璃瓦。这圈围绕、拱卫着紫禁城，并为紫禁城提供各种服务和生活保障，这就是皇城。
皇城北到今天的平安大街，南起今天的长安街，东至今天东城区南北河沿一带，西至今天西城区西黄城根一线。皇城南北长约2790米，东西长约2500米，面积约6.9平方公里，差不多是紫禁城的10倍。
皇城里有太庙、社稷坛、祭祀设施，此外还有一批皇家园林，如著名的景山和西苑三海。景山是当年崇祯皇帝自缢的地方，慈禧太后则为了修建西苑三海不惜动用北洋水师军费。
4 有城墙的地方，就有城门。老北京的皇城，一共有4座城门，分别是：天安门（ 一说中华门 ）、地安门、东安门、西安门。
接着来看 “ 内九 ” 。在皇城的外面，又环绕着一层城墙，这就是内城。老北京城的内城，是在元大都的基础上进行改建——往南移动了5里，这是为了削弱元朝的 “ 王气 ” 。内城的总面积约为62平方公里，是皇城的约10倍。
内城一共有9个城门，分别是正阳门、崇文门、宣武门、朝阳门、阜成门、东直门、西直门、安定门、德胜门。现在，这些城门的名字都还保留着，只是绝大多数城门的城楼、箭楼和角楼已经不见了，消失在历史的深处。
5 最后是 “ 外七 ” 。
明朝修建好了内城后，转眼到了明朝中期。这段时期，蒙古骑兵恢复了元气，经常南下侵扰。1553年，为了防御蒙古骑兵，增强北京城的防卫，保障北京城的安全，兵科给事中朱伯辰上提出建议，修建 “ 重城 ” ，即在内城的外面，再修建一层 “ 回 ” 字形状的外城城墙。
于是，嘉靖皇帝下令，在老北京城修建外城。外城修建工程启动没多久，发现财政比较吃紧，嘉靖皇帝便派严嵩到工地上去巡视。严嵩发现，内城南部的正阳门、崇文门、宣武门外面，成为了繁华的商业地带，有大量的商铺民居，建议先修建南面的外城城墙，等财政状况好转后，再修建北面的外城城墙。
但是，南面的外城城墙建设完工后，明朝的财政情况每况愈下，越来越紧张，到后来连行军作战都差钱，再也拿不出钱来修建北面的外城城墙，当初设计的 “ 回 ” 字形状的外城城墙，变成了非常特殊的 “ 凸 ” 字形。
6 老北京城外城属于居民区，规格比较低，因此它的面积比内城还要小。不仅如此，外城的城楼、箭楼、瓮城都明显小于内城，瓮城里也没有庙宇、闸楼和卷洞。
外城一共有7座城门，分别是永定门、左安门、右安门、广渠门、广宁门、东便门、西便门。其中，永定门规模最大，又位于北京城中轴线最南端，是北京城中轴线的南部起点，附近有先农坛、天坛等景观。
7 皇城、内城和外城，一起构成了老北京城的主体，是许多老北京人学习、生活的地方，如今已成为他们难忘的记忆。
钟 门 点
1 说到北京，好多人都听说过 “ 里九外七皇城四，九门八点一口钟 ” ，好多人知道这是什么意思，也有很多人不清楚什么意思？今天，就来给不清楚的人讲讲这两句话的含义。
2 介绍 “ 门 ” 之前，先简单跟大家说说北京的历史。明宣宗逝世之后，明英宗朱祁镇就继位了，这个时候他还是个只有七岁的孩子，临危受命登上皇位，明英宗很是崇拜和尊敬自己的曾祖父，就是明成祖朱棣，一登上大位他就下令做了一件他父亲和祖父都没有做成功的事——重修紫禁城。虽然历经艰难、困难重重，但是紫禁城总归又完好如初了。
当时主要由 “ 黑衣宰相 ” 姚广孝一手策划北京城布局，内城基本就在那个时候定形了，这之后就没什么大的改动。100多年以后，到了嘉靖的时候，因人口不断增长，城里就住不下了，大量居民就住在城外的关厢地区，也就是城门外那些地方，于是嘉靖又开始修外城了。这样，北京的 “ 内九外七皇城四，九门八点一口钟 ” 就算出现了，也有了皇城、宫城、紫禁城的布局。整个城市的形状由两个方形组成一个 “ 凸 ” 字形。
3 各个门的名字不同，用途也不同。咱先说说内九门：
① 正阳门，俗称前门，专供皇上走 “ 龙车 ” 的门，所以又称 “ 国门 ” 。
② 崇文门，元朝时叫文明门，百姓通过谐音，称其为 “ 哈（ 读音：hǎ ）德门 ” 。后来于永乐四年更名崇文门，主要就是走酒车，外加收税。
③ 宣武门，元朝时称 “ 顺承门 ” ，后于正统元年改称 “ 宣武门 ” 。宣武门是走囚车的地方，因为往南走就是菜市口刑场，囚车从此门经常出入，人称 “ 死门 ” 。
④ 朝阳门，元朝建成，称 “ 齐化门 ” ，明朝正统二年更名 “ 朝阳门 ” ，专走粮车，粮食运到通县之后，再装车进城，走朝阳门进北京城。
⑤ 阜成门，元朝建成时叫 “ 平则门”他，后年改叫阜成门，是负责专走煤车的城门。
⑥ 东直门，元朝至元四年建成，称 “ 崇仁门 ” ，直到永乐十七年更名为东直门，是走砖瓦、木材等建筑材料的城门。
⑦ 西直门，东直门的 “ 姐妹门 ” ，跟东直门同一年建成，当时叫 “ 和义门 ” ，永乐十七年翻建，更名 “ 西直门 ” ，是专走水车的城门。
⑧ 德胜门，元朝修建大都时，在北城垣上设了两个城门，其中西北面的叫 “ 健德门 ” ，明洪武元年徐达率军攻入大都，更名 “ 北平 ” ，之后将 “ 健德门 ” 更名 “ 德胜门 ” 。德胜门是走兵车的城门。
⑨ 安定门，始建于明洪武元年，一直叫 “ 安定门 ” 。前面说了，打仗出德胜门，取得胜归来的意思，那打完胜仗了，就得从安定门进来，取回兵安定之意。除了回兵外，安定门还有一个用途，就是负责走粪车的城门。
4 现在咱们接茬说说外七门：
① 东便门，明朝嘉靖四十三年，为了防御蒙古骑兵修筑了包围南郊一面的外城，在外城的东端修建了东便门。本来叫东偏门，后来叫乱了，就成了现在的 “ 便门 ”，于1958年被拆除。
② 西便门，东便门的同胞兄弟门，历史跟东便门一样，于1949年被拆除。
③ 广安门，始建于明代，历史久远的门，于1956年被拆除。
④ 广渠门，明朝的嘉靖三十二年修建，于1953年为拓宽道路而拆除。
⑤ 左安门，建于明嘉靖三十二年，于1953年被拆除。
⑥ 右安门，其实左安门、右安门没有按照北京城左西右东的大方位来定名，而是根据紫禁城的角度来测定方位，位于故宫西南边的叫做右安门，东南边的就叫做左安门了，于1958年全部拆除。
⑦ 永定门，始建于明嘉靖三十二年，寓永远安定之意。1957城楼和箭楼遭到拆毁，2004年城楼被重建，虽然略有缩小，但是总体还算是还原了永定门的原貌。
5 皇城四门，文武百官进出宫廷用的四个门：
① 天安门，明清时代皇城正门，建于明永乐时期，始称 “ 承天门 ” ，清顺治八年改建并易名为天安门。
② 地安门，建于明永乐十八年，始称 “ 北安门 ” ，俗称 “ 后门 ” 。清顺治九年重建并易名为 “ 地安门 ” ，1955年拆除。
③ 东安门，建于明永乐十五年，该门毁于1912年袁世凯唆使的 “ 壬子兵变 ” 之中。
④ 西安门，东安门的亲兄弟，1951年因西安门附近摊贩不慎失火，西安门被烧毁殆尽。
6 门都介绍完了，该说说最后的这口 “ 钟 ” 了 ：意思为九座城门只有一座城门是敲钟的，其它城门都是敲 “ 点 ” 的。因崇文门掌控着内城开关城门时间的大权，这一口钟就设在崇文门，守城的兵卒根据日出日落的时间敲钟开关城门，崇文门敲钟之后，附近城门的兵卒则是听到钟声才打 “ 点 ” ，开关城门，这种规矩直至清末。
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