人和门窗

刘万成

       孙悟空与杨戬的“斗法”中有一细节，悟空变来变去，还是逃不脱杨戬的追捕。眨眼工夫，悟空又变成了一座小庙，嘴巴变作了门，眼睛变成了窗，可是一条尾巴放哪儿都不合适。悟空突然想起花果山那面“齐天大圣”的旗子，便将尾巴变作了旗杆。心想这样一来，杨戬便拿他没有任何办法了。可是，悟空却违反了常理，而将“旗杆”树在了“小庙”的身后。这岂能瞒过手眼通天的杨戬？杨戬瞅瞅旗杆，抿嘴一笑，立马就变成个樵夫去坎它。每当记起这个有趣的细节，我都会联想到现实生活中的人和门窗。

      人造屋舍用以居住，正如悟空为了躲避杨戬的追捕，便把自己变成了一座小庙。“旗杆”可以没有，也不是谁都能立的，但少了门窗供人出入、采光、透气、观景，人就没有法子在屋里居住。换言之，人类建造房子的智慧和能力，不同于兔子打洞、燕子垒窝，它源于人类对其自身的仿生。而且，正常情况下，人有了房屋，才有家可归；没了门窗，就如同人没了嘴巴和眼睛一样可怕。

       回头再看悟空和杨戬的“斗法。其实，他们俩的比拼，从一开始就胜负已定。悟空只有七十二变，本来就比杨戬少一变，但这还不是最重要的。最重要的是杨戬的七十三变，可以点石成金、呼风唤雨、幻化万物，以至神鬼莫测、无所不能；而悟空的七十二变大多只是身体形态上的改变。所以，战斗一打响，杨戬就以不变应万变，几乎是在玩猫捉老鼠的游戏。而悟空明知自己打不过杨戬，所以他始终采取了消极防御战略，战术上则是一味地设法逃跑。

      由此看来，悟空的本事不敌杨戬，这只是问题的一个方面，另一方面，则是杨戬的本事比悟空大，并且既有哮天犬帮忙，又有天兵天将助阵。这就好像买商品房的顾客与开楼盘的商人之间的较量，主人永远是房地产开发商，客人永远是心甘情愿挨的顾客。客人光顾自然是一件好事。那么，主人的好事又是什么呢？那就是谕旨给主人打开了一扇门，同时也给客人打开了一扇窗。这看似比拼的规则是对等的，但门窗的使用价值却迥然不同。

    按下人和门窗不表，继续回放悟空和杨戬“斗法”的结果。结果非常简单，杨戬没有捉住悟空。按说，杨戬想要捉住悟空也就三几个回合的事。然而，杨戬却素来“听调不听宣”。要不是杨母还被玉帝囚禁着，说不定这次“斗法”就根本斗不起来。但杨戬毕竟是天神，他得奉旨办差打工，根本没必要真去捉来一个刚刚起步的自主创业者去邀功。所以，即使“斗法”是做给人看的，杨戬还得把戏演下去。否则，便无法遮住众人的眼睛。——眼睛是人心灵的窗户，门在此时则已半开半掩。

    闲话已表，言归正传。悟空和杨戬的这种“斗法”原本无趣，可是到了吴承恩的手里却扣人心弦。我们大可抛开“将作者的语言转化成了具有文学光泽的社会生活语言”不去管它，单从悟空和杨戬的比拼看，这场争斗不是负气斗狠，而是双方的智慧和实力的较量，所以场面激烈却不血腥，故事情节非常精彩，让人一看就兴味盎然。窃以为，这也正是《西游记》百看不厌、老少皆宜的一个重要原因。但这还不够，由此我们还可以悟出许多道道来。

     比如，仅在买房和卖房这个问题上，我们就不妨把人分作两类：一类是卖房的商人，一类是买房的顾客。顾客进门，商人开窗；商人关门，顾客走人。“走人”的不能爬窗子，爬窗子的却不“走人”。

       一个愿打，一个愿挨，这看似公平，但公平的背后，却永远是愿挨者做稳了房奴的身份。若想“人的大脑和能力的差别，不再形成肠胃和肉体上的差别”，光指望几个房地产开发商怎么能行？

      然而，对此可以做个不太恰当的比喻，孙猴子只不过是个房奴，房地产开发商才是杨戬。简单说，愿当房奴只为满足既可爬窗子又能从门里进出的需要，而门窗却是房地产商随便爬窗子，或者从门里出入的自由。于是，愿挨便长久做稳了仆从，愿打却可以长久做稳了主子。