《世事杂谈》四十
制作/三木秉凤（周凤森）
《黄帝内经》岐伯曰：“东方生风，风生木，其德敷和，其花生荣，其政舒启，其令风，其变振发，其灾散落。南方生热，热生火，其德彰显，其化繁茂，其政明曜，其令热，其变销烁，其灾燔焫。中央生湿，湿生土，其德溽蒸，其化丰备，其政安静，其令湿，其变聚注，其灾霖溃。西方生燥，燥生金，其德清洁，其化紧敛，其政劲切，其令燥，其变肃杀，其灾苍陨。北方生寒，寒生水，其德凄沧，其化清谧，其政凝肃，其令寒，其变凓冽，其灾冰雪霜雹。是以察其动也，有德有化，有政有令，有变有灾，而物由之，而人应之也”。这里说明，五行对应东西南北中五个方位，所在方位之属性与五行之性相通，这就是东方文化中以比类取象，而昭显其理。
就中医而言，只要对内外、 寒热、表里、阴阳、虚实等这些应对组合性概念，义理清楚，方能辨症。在人体中何为阴阳？阴为有形，阳为无形，阴为敛，阳为舒，阳为雄，阴为母，阳为外气升气，阴为内气降气等等。何谓人体之表里？躯壳为表，脏腑为里，外为表，内为里。什么是虚实？中医之虚实为相对根念，虚者为假，实者为真，虚者宜补，实者宜泄。寒热呢？也是相对而言，水性为寒，火性为热，升者为热，降者为寒，阳者为热，阴者为寒。
五行之中，土为戊己中央土。中焦脾胃，上焦心肺，下焦肝肾。焦是什么？从物理功能上讲，就是包纳五脏六腑的外层腔子，从气脉意义上讲，就是人体气机聚集的三个位次，即：上丹田，中丹田，下丹田。焦从经络运行上讲，上焦气下，中焦气化，下焦气上，形成了青龙飞云与白虎下山的龙腾虎冲之象，也是心肾相交的水火既济之象。从功能上讲，下焦主藏，如肾藏气、肝藏血，上焦主输，如心输布血、肺分配气，中焦则为气血之来源，故脾胃为后天之本。古人认为：医者，宜也，医之目的不是疗病，而是养生，让身体达至恰如其分的自然运行状态，即医也即适宜。
《黄帝内经》曰：“夏三月，此谓蕃秀，天地气交，万物华实，夜卧早起，无厌于日，使志无怒，使英成秀，使气得泄，所爱在外，此夏气之应，养长之道也。逆之则伤心，秋为痎疟，奉收者少，冬至重病”。根据天地四时大论，春季肝养，夏日心长，秋以润肺，冬以肾藏。 人体之元气藏于肾，医生医病不医命，一个入能否长寿，元气主之。精满则气足，气足则神旺，故天有三宝，日月星，人有三宝，精气神。
昼往夜来入阑珊，
骚人墨客载文船。
当仁莫让擂台上，
何教金榜错华年。
踏着文化自信的金鼓齐鸣，迎着文化复兴的阵阵春风，“三木秉凤杯”第十七届征文活动正式拉开序幕。
我们依然期待着天下正能正见正义的文化作品百川归海，我们期待着才子佳人再显风采！
为了使本次活动达到理想效果，我们征文内容做出部分调整，现将征文事宜公告如下：
一、征文种类：
现代诗歌、古诗词、散文，小说共四类。
二、征文要求 ：
1. 现代诗歌类限投3首，没有字行限制。
2. 古体诗词类作品限投3首。
3. 散文、书评、随笔、杂文等散文类作品各限投1篇，字数限定在1500—3000字以内。
4. 小说类作品，包括即微短小说，也包括中长篇小说的某一章节或选段，但字数限定在1500—3000字以内。
5. 戏剧征文标准参考小说作品。
6. 参赛作品必须原创首发，同届征文中作者向多个诗文类种投稿，只领奖一次。
三、投递要求：
1. 来稿请发裸文，并注明“三木秉凤杯第十七届征文”字样，无标注者将视作普通来稿不予参评。
2. 附作者简介及照片一张，并将作者真实联系方式主动告与征文主编，以备联系，暂无证书及奖杯。
3.评奖结果公布只按投稿时微信网名，敬请作者不要轻易修改自己的网名。
4.一经投稿，不管是否获奖，除政治原因外，不得以任何理由要求主编删除。
四、征文时间：
5. 本届征文计划2022年6月15日起至 2022年12月15月截稿。
奖项设置：
特等奖1名：奖金3000元。
一等奖5名：奖金600元。
二等奖30名：奖金200元。
三等奖300名：奖金50元。
优秀奖100名：奖金20元。
主编：希望之梦（木易）欢迎大家投稿
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【世界大同文化传媒】由三木秉凤先生创建。三木秉凤本名周凤森，1968年生，山东潍坊营里人，专业法律，道学、哲学、文学、世界古典哲学及战略学爱好者。
在中央十九大精神的指引下，为传承经典文化，延续中华文脉，提升民众文化素养，增强国家文化软实力，三木秉凤团队于2017年 2月正式创建了【世界大同文化传媒】这支网络文化队伍。该团队以弘扬中华优秀传统文化为初衷，与中央同频，与民族共振，以文化自信促文化复兴，以文化复兴促文化繁荣，以文化繁荣促文化大同，以文化大同促世界大同。
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