三木秉凤先生，本名周凤森，1968年生，山东潍坊营里人，专业法律，道学、哲学、文学、世界古典哲学及战略学爱好者。为遵循中央十九大精神，传承经典文化、延续中华文脉，提升人民群众文化素养，增强国家文化软实力，尽自己的一份责任，并于2016年6月组建文化群传播中国传统文化思想，于2017年 2月组建了【世界大同文化传媒】这支网络文化队伍，并开展征文活动。团队以弘扬中华优秀传统文化为初衷，与中央同频，与民族共振，从文化自信走向文化复兴，从文化复兴走向文化繁荣，从文化繁荣走向文化普世！承担起我们文人的责任！

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              成熟标志就是定性   522

                  文/三木秉凤

        《道德经》曰：物壮则老，兵强则灭。然而生老病死又是一切生命不可逾越的存在过程，但生命的成熟标志就是定性！我常慨叹人之一生最难做到的就是定性了，有些人七老八十依然童气未泯，血气方刚。那么什么是定性？定性让性格恒定，用理性与意志将自己七情六欲的感性表达框定在一个可预可期的范围之内，成为社会存在中相对固定的互动模式，这需要在为人处事中不偏不倚表里如一，前后统一，因为人一旦基本定性了，他才具有了共情世界共同事业的基础。试想一个朝三暮四又信口开河之人，一个表里不一又讪谗多疑之人，一个唯唯诺诺胸无点墨之人，一个鼠目寸光阴奉阳违之人，我相信所有人都不敢推心置腹以诚相待，一个人只要还未定性就不具备呼风唤雨叱咤风云的能力与魄力。所以说，性格游离之人也就没有恒定的社会尊严与社会交际，也就很难得到他人的信赖，皆是因为人不定性。

       一个人是否成熟全于定性去衡量。定性之人往往言寡行迟，因为他知道“木秀于林”风必摧之，定性之人既不惹小人又不媚君子，达可利人退则修身。人一旦定了性就会得到相对稳定的社会支持，也就有了百年长青的事业，也就有了生命感悟与生命沉淀，也就有了敏锐的目光与思想，也就有了练达后的文章与传奇，也就有了经略天下之能力与志向，也就有了持之以恒的修养与洞察，也就明白了生死之理与灵魂升化之道，从此在天人合一中与万物同心，在道法自然中与万众互爱！

      人生定性的过程就是生命修行的过程。需要做事需要全面但更需合乎道义，如果你不想将来后悔只有依道依理依义行事，小人会害怕你君子会佩服你，受益人会感恩你，对手会畏敬你，万民会支持你，良心会慰藉你，长寿也会等着你，这是因为定性的人懂得社会共赢与利益共享之道义。  不管有情与无情，世间万物都是身边之过客，你得到了将来还会失去，但道义你收获了就永远留在你的灵魂里。信者恒诚，财者恒散，道者恒爱，利者恒失。定性的人因为恒定所以简单，心自然就大且公性越足。大道至简，天下一家，我们人越复杂其心就分的越小，其人越来越私。反之一个人的心越大它装下的东西反而越少，一个人的心越小，它牵挂的东西却越多。为什么不放空我们的心灵让它象气球一样在轻松中去升化自己呢？道义就是自然界万物在交换中共赢，阳光大地，山川草木，它们奉献过什么就得到什么！很多人的可怜之处就是有天道圣道偏偏不走，把自己封闭在一个狭小的范围内，象老鼠一样每天观望着小窝里霉烂的食物，奄割了自己的博爱之心与奋斗精神。

       《易传》曰：与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶。定性是什么？就是知己知彼知天知地，生命活的通彻畅快，行于大道！很多人一生人云亦云没有自己的道路，没有自我，没有灵魂，没有思想，没有意志，没有方向，没有感情，他们的生命犹如朽木槁叶，如之一生真的没有任何意义。

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主编简介:

汤守玉，网名冰清玉洁，湖南衡阳人。作协会员，各种文学样式皆涉足，作品散见各类纸刊和网刊。现为《三木秉凤文化传媒十一刊》平台主编，微旬刊《大文坊》签约作家。

文化是民族的灵魂！传承优秀文化是民族的责任和使命。以三木秉凤（周凤森）先生为首的三木秉凤文化传媒创建以来，为弘扬中华民族文化，致力于以文化荟萃智者，广交贤人，为实现世界文化大同而努力奋斗。赢得了民众的赞同。2022年，为了发展壮大三木秉凤文化传媒，期待各界朋友的加盟与推广。