黄太闻《龙图》品鉴有感

           文/陈达夫    图/一善融媒

       一番众捧热呼之下，黄太闻《龙图》封箱10年之后，最近终于“重出江湖”，本人随需要预约才能参与的“看龙悟道”活动，也终可以大开眼界，大饱眼福。

       黄太闻五百《龙图》的品鉴活动彻底改变了本人对书法和书法家，以及书法展览活动的几十年认知。

      首先，书法创作可以是有超级视听体验感的表演艺术。以往欣赏书法，通常通过现成、静止的书法作品进行品鉴，对健在的书法家创作现场观摩，也多数囿于桌面毯内几行小字。看黄太闻先生《龙图》创作，则犹如有幸睹公孙大娘舞剑，公主与担夫争道等张旭所见。更有甚者如盘古开天辟地，李小龙无影拳腿扫风，顷刻之间，漫天黄沙，满地飞墨，摔打神龙，誊印复写现形于墙壁。再加上黄太闻先生训练有素的起蹲，俯仰，侧翻之轻重缓急变化，犹如随着音乐旋律在舞蹈。

       其次，书法作品单字可以成画。黄太闻《龙图》也许不是目前世界上最大的单字作品（因为也有些人求新求异创作了一些巨幅作品）。但是黄太闻《龙图》大部分是六尺整张作品，一个字虚实对比，粗细变化，黑白布局，纵横捭阖，动静结合，形态设计巧妙绝伦，就是一幅幅“龙”的图画。据说这都是一笔写成，简直是神来之笔，笔到龙飞。

       再次，以书演卦，书法作品可以与卦象对应起来。古今以书演技，以书演艺的书法家为绝大多数，以书抒情表意的书法家也大有人在，但能以书演卦的艺术家，不知道有没有？但是黄太闻先生显然是以《龙图》书法来演绎八卦、六十四卦和六十四又六十四卦的第一人。他为为每一幅龙图都写了一首“龙诗”，类似于卦辞爻辞区别开来。

      再再次，书法创作有庄严的仪式感。古人崇敬文字，爱惜字纸，写坏的字纸要专门烧毁，有“借字还魂”的说法。今天我遇到了更尊重文字的人，这就是黄太闻先生，他在书法创作前后，都有焚香沐手，礼拜天地，迎请墨宝的“仪式”。

        看《龙图》悟道，感悟良多，对人对己，对过去，对当下，黄太闻先生更侧重的是引领大家创造未来。

        纵观横览黄太闻先生的艺术生涯，我们才知道黄太闻先生为什么要创作《龙图》，甚至《福图》，乃至为什么要谱曲，写诗，等等。这其中只有一个目的就是“劝人为善”，“教人为善”，“助人为善”。这就是一个大教育家的初心和使命。

      黄太闻先生目前创作了3000多少古体诗，大多数都是为学生、亲人和朋友写的，为的是引导大家努力成为正知正念正能量人，他的诗词被看作“劝善诗”，也叫“福诗”；早年黄太闻先生为毛主席诗词谱曲40多首（迄今为止，个人为主席诗词谱曲最多者），也是为了激励大家学习主席精神和智慧，改变命运，当家做主，努力成为社会主义事业接班人。十年来创作过达十万幅的《百福图》，定期不定期举办“福会”，也是为了指导大家福慧双修，助大家增进智慧和福气，增福消灾，排忧解难。

       至于五百《龙图》，黄太闻先生是用来演绎中国智慧，体现中国精神，展示中国力量的。其中包涵中华民族几千上万年的道统和优秀传统文化精髓，对“龙的传人”是无限的祝福和无比加持。

       之前有朋友形容黄太闻先生的《福学》和《福图》是传授幸福心法。我看《龙图》，我觉得黄太闻先生的《龙图》是用来指导大家“知命改运”，扭转乾坤的心法，黄太闻先生的《龙图》，不是“书法”，而是“法书”。