《世事杂谈》三十五
作者/三木秉凤(周凤森)

《黄帝内经》言:“夫五运阴阳者,天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始,神明之府也。可不通乎!故物生谓之化,物极谓之变,阴阳不测谓之神,神用无方谓之圣。夫变化之谓用也,在天为玄,在人为道,在地为化。玄生神,道生智,化生五味。神在天为风,在地为木;在天为热,在地为火;在天为湿,在地为土;在天为燥,在地为金;在天为寒,在地为水。故,在天为气,在地成形,形气相感而化生万物矣。然天地者,万物之上下也,左右者,阴阳道路也,水火者,阴阳之征兆也,金木者,生成之终始也。气有多少,形有盛衰,上下相召,而损益彰矣”。上文对五行之变进行了定性,万物之生不过是“阴阳之化五行之运”而已。
从子时起至早晨五至七点为卯时,大肠经当令。《黄帝内经》言:大肠者,传道之官,变化出焉。大肠是人体水谷残物的排泄通道,消化、吸引、津入、燥干等功能都发生于大肠之内,故曰“变化出焉”。大肠经又称手阳明大肠经,其经脉发源于食指处,沿手臂外缘进人胸中,属于大肠,络于肺,主支向上经梭骨洼处,由项下之齿走向脸部,在鼻翼两侧的迎香穴处,与足阳明胃经相接。这里,我解释一下,什么是阳明?以及阳明与少阳、太阳之间的关系。根据一年十二个月节气之变化,阴历春一二月,天地阳气方开,故曰少阳;春夏之交三四月,天地由少阳向太阳转移,双阳中会,故曰阳明,阳明之时,属于阳气将极,阴气将尽之时;夏五六月,阳气烈外,一阴内生,故曰太阳。秋七八月,阳气渐敛,阴气渐长,故曰少阴,秋冬之交九十月,由少阴向太阴过渡,天地一派阴霾之气,阳气将尽,故曰厥阴;冬十一十二两月,寒气逼人,寒阴蒙地,一阳内生,故曰太阴。从少阳到太阴,阴阳在动态中始终保持着平衡之美,这是身体健康的根本性标志,只要人体内气阴阳平衡,我们食入的水谷精微,才能该消化的消化,该吸收的吸收,该蒸发的蒸发,该排泄的就排泄,在适当的运动中多余的脂肪就会气化掉,其实人体的脂肪就是因气虚而未化掉的垃圾。
养生其实很简单,就是围绕气血平衡进行辩证,虚补实泄,寒则温之,热则凉之,阳盛则阴平,阴盛则阳平,犹如自行车杂技,其优美和谐的姿态,只有在节律的运动中才能达到结构完美。我们的身体时时刻刻都处于自我调理状态中。大肠为传道之官,将我们食入的水谷,输送、消化、吸收,其残余然后排泄。大肠分为结肠和直肠两部分,与肺相表里。大肠的运动靠肺气来推动,所以最佳排泄时机为大肠经当令之时。在人体十一脏腑中,五脏气血越实越好,而六腑则越净越虚越好。大肠是人身体消化系统的重要组成部分,因处于消化体系的未端,往往被人忽视。大肠主津,参与水液循环,什么是津?津就是吸收水分,像过滤网,从大肠中过路的水液,通过大肠网壁渗入毛细血管中,为血液提供水分,这个过程也叫燥化过程,经过津液过滤,水谷残渣由水糊状变成香蕉状。若食物在大肠中呆滞过长,或大肠火余,或者津的燥化功能过极,则水谷残渣变干,形成便秘。反之,大肠寒凉,食物从肠内过路时间太短,或津的能力或燥化能力过弱,则残渣不成形,便会大便稀塘。所以,大肠内的寒火虚实等,会对大肠的津化功能产生很大影响。

昼往夜来入阑珊,
骚人墨客载文船。
当仁莫让擂台上,
何教金榜错华年。
踏着文化自信的金鼓齐鸣,迎着文化复兴的阵阵春风,“三木秉凤杯”第十七届征文活动正式拉开序幕。
我们依然期待着天下正能正见正义的文化作品百川归海,我们期待着才子佳人再显风采!
为了使本次活动达到理想效果,我们征文内容做出部分调整,现将征文事宜公告如下:
一、征文种类:
现代诗歌、古诗词、散文,小说共四类。
二、征文要求 :
1. 现代诗歌类限投3首,没有字行限制。
2. 古体诗词类作品限投3首。
3. 散文、书评、随笔、杂文等散文类作品各限投1篇,字数限定在1500—3000字以内。
4. 小说类作品,包括即微短小说,也包括中长篇小说的某一章节或选段,但字数限定在1500—3000字以内。
5. 戏剧征文标准参考小说作品。
6. 参赛作品必须原创首发,同届征文中作者向多个诗文类种投稿,只领奖一次。
三、投递要求:
1. 来稿请发裸文,并注明“三木秉凤杯第十七届征文”字样,无标注者将视作普通来稿不予参评。
2. 附作者简介及照片一张,并将作者真实联系方式主动告与征文主编,以备联系,暂无证书及奖杯。
3.评奖结果公布只按投稿时微信网名,敬请作者不要轻易修改自己的网名。
4.一经投稿,不管是否获奖,除政治原因外,不得以任何理由要求主编删除。
四、征文时间:
5. 本届征文计划2022年6月15日起至 2022年12月15月截稿。
奖项设置:
特等奖1名:奖金3000元。
一等奖5名:奖金600元。
二等奖30名:奖金200元。
三等奖300名:奖金50元。
优秀奖100名:奖金20元。
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