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无用便是有用

作者：铁裕

朗诵：安湛

     听花开的声音，看世间的万象。人生中所出现的一些东西，是人难以预料、想象。

     比如有用的，可在某些时候，就会变得无用；无用的，在一些地方，又会变得有用。也就是说，有用与无用，就像一个对手，在无情的折磨你。但真正折磨你的，不是别人，而是自己，那就是你自己的妄想。

     世人谁都知道，世间万物，有用方为可用，而不知无用也是能用。在某个特定的环境下，无用便是有很大的用处。在生活中，必需在一种有用的东西之外，还要有一种无用的东西，供闲时欣赏。

      夕阳可以使用吗？不能，但它却能够给我们光芒；

      秋河可以做酒吗？不能，但它却能够将万物滋养；

      鲜花可以做伴吗？不能，但它却能够弥漫着芬芳；

      雨水可以做油吗？不能，但它却能使得庄稼生长。

      人活在这世上真正目的，就是认识自己，改造自己；以一颗平常的心，去面对世俗中的失意和挫折，苦难和磨砺；以自己的淡然之心，笑对人生的起起落落，纷纷纭纭。如果我们用肉眼看世界，世界也许微不足道。如果我们以心看世界，那么世界就很苍茫。

     有人以为读史无用，但读史却能使人明智，这是无用之有用；

     有人以为吟诗无用，但吟诗却能使人灵秀，这是无用之有用；

     有人以为美学无用，但美学却能使人庄重，这是无用之有用；

     有人以为数学无用，但数学却能使人周密，这是无用之有用。

     有用与无用，其实是一种对立统一的关系，二者缺一不可，都是相依相存。人们常说：读书、学习必须学以致用。在此过程中，当然要讲有用之重要性，这是一种现实主义。但他们不知道，在讲现实之时，还要讲点浪漫主义。只因为人还得有精神上的诉求，还需要有一种空灵、超然；一种飘逸、洒脱；一种浪漫、奔放。

      人生智商有高低之分，真正的智慧，那是在无用中看到有用，在有用中看到无用。也就是在一种迷茫中获得突围，在困惑时懂得分辨。这就需要我们去努力、去思想。

     庄子认为，无用之用方为大用。明白这种处世哲学的人，绝非简单之人。熟知中国画的人都知道，中国画有一种无用之美，那就是在不经意间的一山一水，一木一石，它有一种奇妙的布局，都是梦幻的世界，都是清空的。但以慧眼观之，却又非常的形象。

     人生于世，生命纷繁。有人为名而争夺，有人为利而相往。但沧桑岁月中，熙熙攘攘，有用与无用，皆为争夺的对象。而有的人虽然活着，却不知何为有用，何为无用；何为快乐，何为苦恼；何为伤感，何为欣喜；何为兴奋，何为忧伤。

     以无用的眼光去审世，会看到世间万象；

     以有用的态度去做事，会有意想不到的成果；

     如果不懂无用之大美，哪能感受到心灵中的那种空旷；

     如果不知有用之实在，哪能懂得暗香浮动中那月轮的昏黄。

     闲时看花开，花自然有芬芳；坐时望流云，流云悄然飘荡；独品一盏茶，方知茶的醇香；雅兴来时吟一首诗，也许无用，但却有一种诗韵溢满了心房。

     世界上有一些花看似不美，但那是真正的漂亮；

     世界上有许多事看似无用，但那是真正的用场；

      世界上有一些人看似有用，但是那人十分荒唐；

      世界上有一些人看似无用，但那是社会之栋梁。

     天地之间，无论是一条河，还是一座山；无论是一棵树，还是一片叶；无论是一朵花，还是一株草；无论是一阵风，还是一朵云；无论是一粒沙，还是一块石，其实都是有用之物。有的人说某人无用，可真的不用吗？李白不是说：“天生我材必有用”吗？此时无用，日后有用；这里无用，别处有用。世界之大，谁能说我们不能任性、不能张扬？

      人与白云同栖，竟是红尘之中梦一场；

      月下独自徘徊，竟是在清辉之中默然地徜徉；

      有用或是无用，不必刻意去争辩只需往好的地方去想；

      随缘得过且过，何必因循苟且而是听从天命任它有常与无常。