《如果国宝会说话》49

击鼓说唱陶俑——唱响我人生

解说：沿舒

      眼睛如同弯月，笑容蓄满一池春水，两颗突出的苹果肌，仿佛熟透的冬枣，构成我可爱的面容，人们叫我“说唱俑”。虽然无名无姓，咱可是国家博物馆里万人朝觐的大明星。我是东汉时期，四川盆地的说唱艺人，左手持鼓，右手握棒，演出即将进入高潮。我头往前伸，后背拉成一张弓，手部韧带受到拉扯，高高抬起，露出宽大扁平的脚底板。我正要瞬间发力，逗翻场下所有观众。

     我这样的人，在四川非常普遍，读书人叫我们“俳优”，就是现在的演艺圈人士，以娱乐大众为职业，让老百姓开心，巴适，就是我们的职责。

     我们并不像看起来那么开心。瞧，他是我的同事，三条皱纹挤在额头上，吐出舌头，极尽搞怪。他运气不太好，脑袋锁在脖子里，患有脊椎疾病。由于营养不均衡，胳膊又细又短。我们多有与生俱来的疾病，身体与常人不同，自嘲是所有幽默中最安全、最有效的办法，所以我们故意呈现自己的身体缺陷，卖力表演。我想我是幸运的，我的生命远比我的寿命长久。

     两千年前的一声闷响，我和几个伙伴，遁入黑暗。直到一天，我再次见到阳光。我最爱的小圆帽，褪掉了彩色，裤子垮在腰间，两千年断食断水，腹部的赘肉竟没有半点松懈，哎，减肥真难。 

      成都平原依旧温暖湿润，地域文化强势。与两千年前一样，向全国输送美食、方言、文艺，以及闲适的生活态度。

     《国语》记载，史不失书，矇不失诵，这是说写在纸上的历史和艺人口中叙述的历史，同等重要。汉高祖的剑，飞将军的弓，卓文君的罗曼史，都活在我们的段子里，代代相传，是中国人的集体记忆。通过我被生活压弯的脊柱，可以感知这个国家经历的苦难，因此我被珍视，被保管，我不再是张三、李四，我的代码Y328A。我变成了符号，象征说唱艺术。我的灵魂从未死去，它成为一个行业，一种思想，一门哲学，我是活在市井的民族精神，是高贵的隐士。你看到我开怀大笑，那是因为我很严肃。