
~随笔散文~
诗 与 诗 人
*高思贵*
纯粹的诗,是脱离了低级趣味的文明,是以爱国无私为主导的文化,是建立在诗人高雅精神之上的文明。
纯粹的诗人,是具有高风亮节,具有正义民主思想,具有高尚道德情操与人格魅力的人文代表。
像屈原就代表了一个民族的精神自信,一个占中华民族87.9%的颛顼氏,也就是所谓的伏羲氏东夷氏族的文化精髓;从骨子里的那种爱国无私勇于奉献品质,是中华民族大融合的基础,是多民族共存共荣之根。

被称做夷的东夷氏族走出了炎黄;走出了大禹夏商周;走出了秦楚燕高句丽;融合了鲜卑的唐契丹的元;融合了满的清,中华民族一家人,五十六个民族一个祖先。黄色民族一条根,血液里流淌着江(汶泗)水,骨头里充满昆仑(泰山)的傲慢,生命里洋溢着伏羲的礼仪,尽管封建社会所谓正统刻意抹杀,数典忘祖的孔孟之道也淡化思想意识,但终究不能抹杀血脉的连接,一个大中华的根源,在实现共产主义大同的时代,唤醒民族的自信力感召力,唤醒民族永不泯灭的根本良性。
回归历史的客观,正确认识历史发展各个阶段的必然性,历史文化传统的文明精神。

官刊需要正确的把握和无误的导向,才能更好的杜绝低俗的诗泛滥,杜绝滥竽充数者拎着国家补贴骂国家,才能真正踢出那些砖家叫兽,肆无忌惮的构陷领袖诋毁社会。
甚至拿诋毁国家做输出 赢来敌对势力的赞扬与嘉奖,诗歌需要历史三闾大夫屈原的豪放,唐朝李杜白居易的浪漫洒脱,需要《诗经》的纪实公正,需要唐诗宋词的浩瀚,他告诉我们什么是诗人,什么叫诗歌!
然而,当人进入惟金钱是爹的时代,诗歌也步入网络诗歌时代,现代诗所崇尚的自由开放性,猛然间让诗歌迎来一个崭新的“盛世”,随之泛滥成灾的“毒文化”也以方某为代表盛行于世,进而污染的“毒教材”正在吞噬着文明的根系,使所谓的“盛世”,也虚有其表与名不副实起来!

为什么我会这样说呢?一群能堂而皇之篡改历史,满嘴仁义道德,满肚子狼心狗肺,把炎帝说成黄帝儿子的砖叫,能够传承中华文明基因吗?他们沽名钓誉到了死不要脸,上嘴唇顶天,下嘴唇连地满口胡言乱语的地步,到了要钱不要脸的地步。还谈什么时代文化?
虽然他们仅仅就是一小撮。但是在反动势力金钱的助力下能量巨大,不信看看“毒教材”的现状就知道了。
所以“盛世”不一定全盛,跳梁小丑虽然能够得势一时,终究会被历史所淘汰被民族所唾弃。但肃清余毒确需要百倍的努力,甚至是刮骨疗毒的痛楚。因为真正热爱诗歌的人总是看到时代的光明,由衷的讴歌社会!
剔除潜在“盛世”的那些低俗与肮脏,那些热衷于低俗诗创作的人,他们的人格本身就是灰色!

他们就像一个社会毒瘤,在人生堕落的过程中,总妄图感染社会,有意识的污染纯洁的人性,影响风清气正的时代。
随着社会发展人类进步,随着科技日新月异,随着文化传播的多样化,多如牛毛的发表平台、分享渠道,自然为知识的获取与互通提供了便利。同时,也难免为他们的传播,提供了前所未有的条件!
这种便利夹杂着太多良莠不齐与鱼龙混杂的彷徨与“毒”的侵蚀,每天打开手机时,都会在思维的抉择中渡过,面临着泛滥成灾的作品滚动,让人眼花缭乱,让人无语至极,什么样的毒草都出来冒个泡,必须用心去解读、用心去品尝,才能辨别那些字里行间渗透着的爱国情愫,或者已经渗透了的恶势力的“毒”。

纵观个别反现实正义的作品,明显从形式到内容都颠覆了正常的思维,颠覆了道德审美底线。倾向于情欲、负面等难以言表的低俗,宣扬个人欲望的夸张,丰臀肥乳式的追求,西门庆的丑陋灵魂,张灵甫的顽冥不化,与人民为敌,甚至是方某式的道听途说,“毒教材”的虚构,这些低级趣味、犯扯、庸俗,使人萎靡、颓废。
这些东西皆出于丑陋龌龊的人性来主导,纵观作品所释放出的思想内涵,它骨子里就已腐烂了,即使在现实中也为人所不齿,为文明所不包容,怎么入大雅之堂呢?
它除了敌对势力给于光鲜的形态,给于的华丽包装,甚至是物质奖励之外,漂浮于尘世间的灵魂恐怕他们自己都感到流离。他们拿着国家补贴,也不感到是那样的无耻透顶。他们像一具具被魔鬼嚼噬了灵魂的躯壳,自己每每良心略有发现都深恶痛绝自己,为自己的堕落感到迷惘,感到无地自容,哪里还有半点灵魂的存在?

诗的灵魂在于诗人的思想流露,诗人本身应心如明镜,在唤醒人的思想意识的同时,也在洗涤自己的心脉,树立高尚的人格形象,让人们感觉崇尚作品的本身,就能够得到善良人道的煊染。
没有德何谈文,何谈思想性,自信心,行尸走肉一般的诗如人,与现实的距离有越来越远的距离,其艺术可观性到底存在着多少的价值,也可想而知!
他们为了虚无的名利及头衔,为了满足某些另类追逐者的重口味,为了今生能做好一个被低俗孕育的低能儿,总不愿去反思和抛弃自己良知中丑恶的一面,反倒是醉心于‘以丑为美’的卑劣认知,极力地去维护那些被地狱都视为糟粕的龌龊语言,甚至声嘶力竭地呼吁‘大家需要有一颗包容之心’,包容?不是黑白不分、是非混淆?
大海一样的包容,终究淘汰的是污泥肮脏,他们颇具讽刺意味的一面打着GG的旗子,一面做着妓女都不做的肮脏营生,演绎着一场现实版的“农夫与蛇的故事”!

他们就是一群装睡着,怀着虎狼之心横行不法,他们扭曲的心灵,歪曲的灵魂,肮脏的思想,龌龊的感知沉浸在幸福的包围里!
他们沐浴红旗的雨露,享受太阳的滋润,以仙草奇葩自居,以能人砖家叫兽身居高位,而堕落的灵魂使人们萎靡不振,精神疲软,他们人生膨胀而又扭曲,这些丑陋不堪的另类是谁在追捧呢?
崇尚丑陋能升华追捧者的灵魂,还是可以度化他们化险为夷,历经十八代的罪孽而不被追究。像曾经有一段时间的追星,追身披膏药、灵魂难以救治的戏子,是什么时候人的思想扭曲了,还是灵魂被带歪了?
诗是社会现实的有选择的反映,当勤劳致富变成赤裸裸的金钱掠夺,敌对势力的资金便轻而易举的腐蚀了诗人的灵魂,哪里还有纯粹的诗与诗人,干净的文化与文人呢?
道貌岸然、楚楚可怜的背后,男盗女娼的奢望,欺世盗名的梦想,为引一点点关注度,甘愿把尊严践踏埋葬,做民族的罪人,时代的唾弃者。

庸俗成跳梁的小丑,最让人无语的,是那些低俗诗,竟被所谓的官刊平台追捧,甚至还津津乐道的推崇这种低俗化创作。这些刊物主编大概也是脑子进水了,或许被纸老虎收买了,或者被铜臭熏坏了心脏,好臭不分,把中华民族的传统美德观念都丢到了爪哇国里,或许为了搏人眼球,或许本来就是个逐臭苍蝇,连职业操守都不要了。
更可卑的是为了相互利用的所谓人际关系,拿着可以养活一家老小的俸禄,不去为正能量发声,却甘愿做一丘之貉来助长低俗诗泛滥,成为背后助手,助低俗泛滥,真是可恶和可耻!
在苟延残喘的生命中寻找钱的满足,这些人早已被魔鬼掏空了心脏.,成为纸老虎颠覆国家的蛀虫。
他们用丑陋换来的名利,就像水中行船一样,迟早会被历史的惊涛骇浪所湮灭。
——原创作者:高思贵
修于:2022年仲夏

作 者 简 介
高思贵,笔名:高峰,山东淄博人,泰山礼文化研究院执行院长。
曾经在《煤炭报》、《山东经济台》等地市级以上媒体报刊,发表作品1000余篇。曾在全国各网络平台,发表诗词10000余首。
