文/周葵

 

     濛濛的薄雾被魔术师无形的手舞动着，一会儿漫过青山，一会儿充溢峡谷，一会儿又轻轻地揭开面纱，恰现娇容。太阳也像是和我们捉迷藏，躲在云后，化作朦胧的白玉盘，偶尔又在蓝天白云缝隙间的巧笑，为翠绿的枝叶艳丽的山花戴上七彩珠冠。我们坐在开往恩施龙鳞宫的大巴上，盛赞今天是个难得的好天气：雨后嫩晴，青山滴翠，鸟语花香。一车人笑语喧哗，神清气爽，直奔龙鳞宫而来。

   一大股白水，从巨石崚嶒的山洞喷涌而出，喑呜叱咤，势如奔雷，声震耳鼓。一条彩色浮桥，平铺暗河之上，河水幽幽，直泻洞外，成为喑呜叱咤的制造者，此乃龙鳞宫水洞“小三峡”是也。站在浮桥之上，举目四望，唯觉洞深不可测，洞高若苍穹；灯光陆离，美艳闪烁；凉气阵阵，袭人肌肤。龙鳞宫和腾龙洞不同，腾龙洞是旱洞，龙鳞宫则兼备水旱洞穴景观。洞口的“小三峡”，以她秀美的姿容，初现“洞天福地”神秘。洞内四周，穹窿之上，全是毛刺刺，黑塔塔，皲皱丑陋，若龙鳞，似蟾癞，丑到极致，参差不齐杂列乱呈的钟乳石。红红绿绿的灯光，闪闪烁烁，让狰狞的怪石幻化出许多的意象。一块巨石，从峭壁上纵身而跃，仿佛要捕捉水中的飞虫，“金蟾戏水”，引得初入洞穴的游客，啧啧连声，纷纷留影纪念。再前行，凹凸的洞壁上出现了“廪君台”三个大字。“廪君台”旁，碧水岸边还有“盐水女神”四个大字，一段古老的爱情故事顺着河水，慢慢地流来。

    “廪君”就是古巴国的创始人巴务相做了部落长以后的称呼。据史书记载，大约原始社会末期，位于清江流域的武落钟离山，有一支从洞庭湖迁徙而来的巴人，居住在临清江岩壁的赤黑两个洞穴里，巴氏之子巴务相生于赤穴，其他四氏之子生于黑穴，他们没有君长，俱事鬼神。有一天，巴务相率五族人来到清江的河滩上，约定谁能把剑掷于半岩的石洞中，就奉谁为五姓的君长。比赛结果，其他四姓的健儿均没掷中，惟巴务相掷中。但四姓并不服气，他们还要比试船技。那时还是原始社会，他们只会造“土船”，不会造木船。他们立定以土船浮于水，不下沉者为胜。结果那四姓的船都沉了，唯有巴务相似有神助，不但船没有沉，还能撑走。通过浮舟掷剑的比赛，巴务相当仁不让地成了五姓的君长，是为“廪君”。巴务相是个有志向的人，做了“廪君”之后，他开疆拓土，率领族人溯夷水而上，一路西行，来到了盐水女神的地盘盐阳。盐阳就是现在的恩施，当时的盐阳水草丰茂，盛产鱼盐。加之地处遐荒，民风淳朴，个性自由奔放。盐水女神没有把巴务相当做入侵者，相反她爱上了巴务相，她希望巴务相不要离开，留下做她的爱人。盐水女神精通巫术，为了留住巴务相，她每天夜晚都化作蠓蠓虫儿，飞到巴务相的住处，与巴务相欢洽私会，第二天又化作蠓蠓虫儿飞走。每次来，蠓蠓虫儿遮天蔽日，让巴务相不辨东西，当然也就不能离开。巴务相不知这虫虫是盐水女神的化身，他看到虫儿飞来，落地化为美女，美女又化为虫儿飞离，以为是妖怪在蛊惑自己。他要摆脱妖怪的纠缠，就想出了一个办法：他命人割下他头上的一缕头发，送给盐水女神，并告诉她，如果她佩上这缕青丝，他就不走了；如果她不佩戴这缕青丝，他就要离开。盐水女神不知是计，就在胸前佩戴青丝，哪知巴务相立身阳石，拉满弓，搭上箭，照准胸佩青丝的蠓虫儿就射上去，蠓虫儿中箭坠地，随她一起飞舞的虫儿也烟消云散，霎时天清气朗。巴务相继续西行，开疆拓土，建立了疆土广阔的古巴国。“盐水女神”与巴务相的爱情故事，很有点“痴情女子负心汉”的悲凉，但也蕴含着原始的野性与浪漫。实际上它反映的是原始社会末期，清江流域一场由母系氏族向父系氏族转化的战争，父系氏族战胜了母系氏族，这也是社会发展的必然。漫步浮桥，睹怪石而思古，不禁浮想联翩：这里是盐水女神私会廪君的洞穴吗？盐水女神的化身是什么虫儿？萤火虫还是豆娘？据说后来巴务相知道了被他射中的是深爱他的盐水女神，不是妖怪，深感内疚，觉得对不起盐水女神，于是在他死后，化作一只白虎，守护盐水女神的芳魂和这方神圣的领土。因此白虎也就成为土家族的图腾，受到土家儿女的崇拜和祭祀。清江流域属喀斯特地貌，喀斯特地貌多溶洞。只要有溶洞，只要溶洞足够大，人们就会演绎巴务相与盐水女神的爱情传说，龙鳞宫也一样。

   沿浮桥继续前行，移步换景，景各不同。整个龙鳞宫，有一坛，二府，三峡，九龙，十三厅，二十八珍奇等二百多处景点，每个景点都因物象形，引人入胜。走过“神龙戏龟”，“九龙升棺”，“喊泉”，“麒麟峡”，“之”字阶梯旁的洞壁上，天河倒流，湍急的河水，砯崖转石。银河岸边，繁星闪烁，流动，飘逸，至此宛若腋生双翅遨游于太空一般，令人心旷神怡。天河之上，崖壁更高处，飘来悠扬欢快的土家民歌，一声“黄四姐~~”“干啥子嘛？”脆生生的，让人灵魂出窍。

   走上“之”阶梯就进入了旱洞。洞穴的远方，有一黄金宝塔亮闪闪地立在黑暗的远山之上，路标指示，金塔乃“定宫神针”也。逶迤婉转的盘旋路，一线串珠，连缀起一个又一个的景点。未至“神针”，却见“冰川”“冰河”，赫然眼前。冰凌倒挂，晶莹透亮，层层叠叠，水滴铿然。冰川下，一溜暗色斜坡，浅濑匆匆，急奔暗河而去，此乃“冰河”者也。深蓝，浅灰，葱白，冷色灯光，似明却暗，油画一般，做了冰川冰河的背景。流连赞叹之中，不觉伟岸的“定宫神针”，已在眼前。

   “定宫神针”名不虚传，上撑天穹，下接地墁，黄红灯光，灼灼其华。皇后娘娘一般，雍容华贵。围绕“定宫神针”的，是大大小小的钟乳石石笋，也都被彩灯装扮得新娘一般，艳丽动人。还有石笋，有的没有长成尖尖的笋芽，却宛若丰收的稻穗，丰腴的大白菜，多头的菜花。“定宫神针”是色彩的欢乐地。大大小小的钟乳石，被红的，黄的，翠绿，艳兰的装扮，个个尽态极妍，楚楚动人。赤橙黄绿青蓝紫，变幻着，闪烁着，欢唱着，若大的龙鳞宫，真如东海龙王的龙宫一般，如梦如幻，似假若真。无需移步，美景犹如旋转木马，让你目不交睫，赞叹连连。

   盘旋，婉转，灯光，石影，琼楼玉宇，仙山琼阁。穹窿更高处，还有“迷津洞”“映彩池”无不美轮美奂。身处其间，不禁冒出一个念头：是谁造就这美如天堂的洞天？成就这洞天需要多少年？蓦然，一滴水从穹窿顶落下，不偏不倚，正好打落在我头顶的百会穴，铿然四溅，冰冰凉凉，然却醍醐灌顶般，启迪我的智慧，让我心扉顿开：原来造就这一切的一切，竟然就是这普普通通的饱含碳酸钙的喀斯特地貌特有的小小水滴！水滴，柔弱，渺小，但她却用韧劲造就了这空旷广大的龙鳞宫奇观。龙鳞宫生成于寒武纪，距今已有五亿五千万年的历史了，正是亿万年持之以恒的努力，才让“养在深闺人不识”岩洞，摇身一变，变成了人们熙来攘往的热门旅游景点。至此不禁要赞叹，小水滴，大作为！水至于龙鳞宫，居功至伟，功不可没！

   中国自古以来，儒道释三家对水俱有名言警句。孔子曰：“智者乐水。”老子云：“上善若水。”禅语云：“善心如水。”至于诗人的“抽刀断水水更流”，小说家的“女儿是水作的骨肉”，老百姓口中的“饮水思源”，操琴者盼望的“高山流水遇知音”，书法家追求的“行云流水”的至美境界，都有水的踪影，她联系着精神品德至高至美至善的追求。可见，水至灵至性，至善至美。至于习zhu席的“绿水青山就是金山银山”，则更是国家最高领导人站在治国理念高度，对绿水青山寄托的雄心伟愿。相信在“绿水青山就是金山银山”崇高理念的指导下，我们祖国的万里山河，山会更青，水会更美，人民会更幸福。由此看来，水，是物质的，更是精神的，哲学的。一个人对水的认知，是一个人的思想境界高低的体现。生活在一个用崇高精神理念治理国家的时代，是幸福的。

   走着，看着，思着，想着，不觉重新回到龙鳞宫的大门口，依旧水声如雷，震人耳鼓。雾已散尽，太阳躲在云片后，云隙间，蓝天如洗，好一个宜人的碧云天。

  

   2022年6月28日

【作者简介】

        周葵，1943年生于湖北省襄阳市。1963年考入华中师范大学中文系。1968年分配至沉湖8250军垦农场，1970年二次分配到湖北省广水市一中执教至退休。中学语文高级教师，广水市人大代表，人大常委，湖北省教师代表大会代表。热爱教育工作，喜欢舞文弄墨，所写作品，多次发表在《孝感日报》《湖北省人大报》。