
《世事杂谈》二十九
制作/三木秉凤(周凤森)

《易经》之 中的四象其实就是种形象寓意,在易中为太阴,太阳,少阳,少阴,在天地为春夏秋冬四季,在地堃为东西献北四方。人体之中头为阳,肝为厥阴,即阴阳转换之阴,阳升阴藏之阴,故主早晨丑时。又因肝经至脑,所以头的中空痛,往往是肝血不足不能濡脑的引起的表现。上节讲,胆经起头两侧,偏头痛,则从胆经治疗。膀胱经走头中间,从鼻根一直到后脑,所以头沿中间线的半圆头痛,从膀胱经去治疗。肝病主要包括,一,炎症,炎就是火多,甲肝乙肝丙肝等,若不治,则向肝浮水,肝硬化,肝癌转化。二,肝阳上亢,肝气条达过甚,扰心冲脑,这是高血压的主因。三,肝郁,肝气收敛过甚,肝气郁积,也肝留肝癌的主因。对肝的养护,一,肝在丑时当令,一定睡眠,肝在劳动,人也在动,长期以往,不伤肝就不正常了,二,不饮烈酒,少饮醚酒。肝主藏血,我们饮的酒精全在血液里,一部分随肾透析出去,肝承受的酒害太大,叧外像米酒一类的粮食酒,其内容本身就与血液成分相近,适时喝一二两黄酒,就是补血。三,肝火常泄,肝五行属木,阴木,不管肝火上亢,还是肝气郁积,都要泄掉,上亢则血压升,肝郁则血淤不通,久则癌变,四,脂肪肝,肝主条达,脂肪肝也是一种血淤。牢记:肝喜泄,不喜补,泄的方法有:1,扩大心量看开万事,自己无气惹生,谁又奈何?这是修心养性,2,少食火性食品如鱼肉参迷类,防止火气积肝,3,多食微寒或偏凉性食品,西瓜,黄瓜,大米,绿豆等寒凉品,将肝火平化掉,这是通过饮食修身养情。4,每天运动一小时,把积聚在肝中的火气,郁气,脂肪等变成力气,随汗液及动力能排出。五,丑时要睡眠养肝。六,少吃药品补品烈酒品,食之则大量饮清茶淡水,以减少毒火呆在肝中的时间。七,早上饮水一大杯,让肝血清澈,减少淤积等等。
拿破仑曾言:人体即命运。很多人不理解,人体这个主体怎么能和一生的命运行迹相统一呢?人与命,主体与路线,动与静,真能合一?站在中国传统文化的角度看,拿破仑文化底蕴丰厚,而且悟性极度高远。人体由三部分构,一,肉形人体,二,气形人体,三灵形人体。肉形人体即我们的血肉之躯,我们寿限以此为准,二,气形人体就是我们的气机脉络系统,它精微无形,相互贯通的十二经脉,各身为政的奇经八脉,遍布全身的穴位,就是这个无形之体的组成,实际上,无形之体在用它的力气推动有形之体运动着,三,灵魂运营体系,这就是我们对内的五腑六脏之神明与对外的六识即眼识、耳识、鼻识、舌识、意识相互为用,通过未诺识将所有信息传给阿赖耶识(也称小灵魂,宇宙之心为大灵魂,两者相通)发挥作用,当前两套生命寿毕时,脏腑之神明及对外之六识就象蜗牛的须子角一般,通过无形之桥即未诺识缩回阿赖耶识中,走向下一期生命,而这个阿赖耶识就是我们的灵魂。如果拿破仑也悟到宇宙人体的运行规律,他会说人体即命运。其实,我们的命运一生下来,就按照阴阳程序的指令运动,缘起缘灭都来这些指令,无人例外,为什么圣贤之人可以推古论今预测未来?他们把握了阴阳五行的运动规律,而读不懂天地的人却将这些视为迷信罢了。


昼往夜来入阑珊,
骚人墨客载文船。
当仁莫让擂台上,
何教金榜错华年。
踏着文化自信的金鼓齐鸣,迎着文化复兴的阵阵春风,“三木秉凤杯”第十七届征文活动正式拉开序幕。
我们依然期待着天下正能正见正义的文化作品百川归海,我们期待着才子佳人再显风采!
为了使本次活动达到理想效果,我们征文内容做出部分调整,现将征文事宜公告如下:
一、征文种类:
现代诗歌、古诗词、散文,小说共四类。
二、征文要求 :
1. 现代诗歌类限投3首,没有字行限制。
2. 古体诗词类作品限投3首。
3. 散文、书评、随笔、杂文等散文类作品各限投1篇,字数限定在1500—3000字以内。
4. 小说类作品,包括即微短小说,也包括中长篇小说的某一章节或选段,但字数限定在1500—3000字以内。
5. 戏剧征文标准参考小说作品。
6. 参赛作品必须原创首发,同届征文中作者向多个诗文类种投稿,只领奖一次。
三、投递要求:
1. 来稿请发裸文,并注明“三木秉凤杯第十七届征文”字样,无标注者将视作普通来稿不予参评。
2. 附作者简介及照片一张,并将作者真实联系方式主动告与征文主编,以备联系,暂无证书及奖杯。
3.评奖结果公布只按投稿时微信网名,敬请作者不要轻易修改自己的网名。
4.一经投稿,不管是否获奖,除政治原因外,不得以任何理由要求主编删除。
四、征文时间:
5. 本届征文计划2022年6月15日起至 2022年12月15月截稿。
奖项设置:
特等奖1名:奖金3000元。
一等奖5名:奖金600元。
二等奖30名:奖金200元。
三等奖300名:奖金50元。
优秀奖100名:奖金20元。
主编:希望之梦(木易)欢迎大家投稿

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