化解矛盾，善莫大焉
文/古广祥
浅议矛盾调解员在经济社会的作用。
天下太平是全人类的希望，正如马克思所说：“对和谐之美的追求是人类的本能。”然而没有矛盾冲突的社会，几乎是脱离现实之异想，因为生活本身就是五花八门的矛盾集合体。随着社会经济的高速发展，人们对欲望有着越来越多追求，社会矛盾纠纷呈现出数量趋多、主体多元等新特点。故此，要正确对待矛盾，尤其是正确对待人民内部矛盾。
矛盾皆因利益纠纷所致，解决的方法不外乎是协商、调解和仲裁。生活者，总是想象诸事顺遂的情景，然，在现实生活中，因纠纷对薄公堂不乏其人其事，这既不符合“礼之用，和为贵”的处世之道，且又动摇社会和谐根基。冤家宜解不宜结，让则通，通则顺。为平息彼此纷争，唯有超越对立的两端，才能把握事物的本体，要使“礼”战胜“欲”，这就需要通晓“以宽济猛”的“哲学和事佬”。
“和事佬”，即矛盾调解员，俗称“民间法官”，这种身份是社会文明的标志。这些“民间法官”，有兼职的，有义务的。社会普遍认为，他们除了有较强的转化矛盾技巧外，亦略通心理学。要调和“好”与“坏”，并非易事；然，有锁，当有钥匙。可见，矛盾纠纷是可以转化的。
人有不及，可以情恕。正如雨果所说：“最高贵的复仇是宽容。”调和矛盾，化人之事也。这种劳心劳力之事，正是表现出调解员对“处世若大梦，相煎何太急”的真正理解。有本草对联为证，联曰：
可离/偏口/双寄生。
“当道”，正确引导是也；“正香”，为人处事之道；“百劳舌”，耐心之劝说也。调解矛盾和驾驭矛盾双方的情绪，惟“深明大义，深悉小节”者可行，可见，矛盾调解员才是稳定工作的真正执行人。
“可离”，理智迎人，平情应物；“偏口”，己见也；“双寄生”，处世谦让是尊严和教养的表现。但愿矛盾双方不要沦为“取之无道的临时胜利者”。
嗜欲者，逐祸之马也。当今社会利益主导一切，种种无边欲望导致纷争不断，灾难不少。世界如此，邦族如此，家庭如此，个人如此。省事之本，惟有遏制种种欲望。可见，调解小纠纷是预防大事件发生的重要前提。
化解矛盾，善莫大焉。历史证明，“矛盾调解员”在社会转型时期，为解决民事纠纷发挥着重要作用，其角色不可或缺，他们所从事的工作正是对社会文明的最好诠释。
刘礼贵 书
当道，又称“车前”
功效：镇咳、祛痰。
主治：降火泻热、祛膀胱湿热、
散血消肿。
正香，又称“藿香”
功效：快气、和中、
辟秽、祛湿。
主治：寒热、头痛、胸脘痞闷、
呕吐泄泻、疟疾、口臭。
百劳舌，又称“葫芦茶”
功效：清热解毒、利湿退黄、
消积杀虫。
主治：肺病咳血、肾炎、泄泻、
痢疾、风湿关节痛、
疥疮。
可离，又称“白芍药”
功效：平肝止痛、养血调经、
敛阴止汗。
主治：头痛眩晕、四肢挛痛、
血虚萎黄、自汗、盗汗。
偏口，又称“左口鱼”
功效：祛风湿、活血通络。
主治：降低血脂、软化血管。
双寄生，又称“桑寄生”
功效：补肝肾、强筋骨、
祛风湿、安胎。
主治：风湿痹痛、头错目眩、
胎动不安、崩漏下血。
写于2022年7月2日
作者 古广祥
古广祥，资深媒体人，岐黄使者，社会活动家，独立思考人。
主要著作：《中药趣联》《词牌巧对话人生》《闲把人生细思量》《文论所以然》《本草医人论事》
古广祥 著
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