《论语悟道》国学专题连载系列之一百五十五

作者/康金印   主播/牧歌

        3.“为学”鉴古举要二则：(1）有扬弃地继承孔子的四条教育思想

         (1）有扬弃地继承孔子的四条教育思想
        第一，弘扬“有教无类”，搞好九年义务教育。
孔子“有教无类”主张应大力弘扬，要继续搞好九年义务教育，使每个适龄青少年，都能受到初等教育。要特别关注进城务工人员子女及农村留守儿童能够有学上、有书读。针对农村小学缩编、并停的现实，以及农村城市化的进程，要以法规形式优先解决相关村镇孩子上学问题。孔子以面授生为小先生，向不能听面授课的学生“传述＂的教学方式，可以试行，作为师资不足或幼儿上学有困难地区的辅助教学形式。对穿汉服、下跪、点朱痣、走状元桥等入学礼应剔除，不搞复古倒退。
        第二，批判继承“学而优则仕”，倡导重产业之风。
由于对“学而优则仕”的认识偏差，千军万马过独木桥成风，“万般皆下品，唯有读书高”还在影响着不少人，不能多元化择业。有关部门应群策群力，改变只重“仕进”旧弊，倡导行行出状元，大树重“产业”新风。 古今事实都说明是“学而优则仕”造就出“高分低能”的人。我们要通过改革选人制度防止“低能”弊端，为选出高素质官员、技工创造条件。如果能让一线坚持生产的“高级工”成为令人羡慕的“金牌工人”，不仅有利于调动他们的积极性，更有利于解决后继乏人，对提升中国制造业在世界竞争中的地位，也将有重大影响。2014年7月我们欣喜地看到我国出台了“实现技能型和学术型两类人才两种模式高考”方案，国家把现有1200所高校的一半转型为职业教育。形象地说，就是我国将用“立交桥”取代仕进的“独木桥”。无疑，这有力于产业后继有人，能够确保产业发展。大力办好“技能型”学校，是我们的期待。
        第三、坚持“德育第一”的原则，狠抓道德建设，树立革命人生观。
孔子“德育第一”的教育思想，应继续坚持不动摇，努力纠正目前学校教育中存在的“道德滑坡”现象。明确个人、家长、学校、社会责任，对症下药加以根治。
        第四，纠正偏科现象，实现文、理均衡发展。
孔子在课程构建上虽注意到全面发展和素质教育，如安排射御礼乐书数，但孔子所教的大部内容是人文学术，重文、轻理工、轻经济是不争的事实。鲁国君臣感到财力不足提出请教，师生拿不出有效办法，只是虚言搪塞，见（十二）9章点评。有的学生提出如何种田、种菜，孔子视之为“小人”，见（十三）4章及（十五）3章点评。有的学生对实用“小道”感兴趣，孔子警告别当“小人儒”，见（十五）31章点评。有的国君问“陈”，孔子感到话不投机，第二天就离开了该国，见（十五）1章点评。当时最时髦的既可强兵又可利农的铁器的应用，孔子一个字也没有提过。重文轻理工、经济，使孔子成为空头政治家，不被各国所重视、所使用。今人应汲取孔子的教训，纠正偏科，做到既重文，又不轻理工、轻经济，两条腿走路，两腿都要硬。

        有人认为，“目前我们的文化成就与经济成就还不匹配”，并认为要通过“激活传统文化”来解决不匹配的问题（中国社会科学院研究员尹韵公在座谈习主席山东考察时的发言）。应着重在改进文科教学上去实现激活，不要在过多加大传统文化量上求效率，以利减轻学生负担；而理工科教学，则更应突出实践能力，落实精英的培养，使学生具有“走遍天下都不怕”的底气。改变孔子重文轻理工、经济及轻生存能力的教育思想，是目前知识大爆炸、世界性经济竞争形势的需要，是实现富国、强国民族振兴梦的需要。