「老窦新解」说开来
唐風（纽约）
父亲节期间，有群友转一帖《老窦新解》如下：
「 广州人为什么叫父亲做老窦 ? 而不叫爹 ? 因为这个爹字，是由多、父组成的，极不老黎！
叫老窦，是引用了五代人窦禹鈞教子有方，五子登科。叫父亲为老窦，不是粗俗，是对父亲的极大尊敬！
所以广州人打死都不会叫父亲做爹，而叫父亲做“老窦”咁解！」
为粤语系以外人士普及广府称谓常识，讲解“老窦”由来，这是好事！但把中原各地普遍称谓的“爹”，说成：「这个爹字，由多、父组成，极不老黎」「广州人打死都不会叫父亲做爹」，人家听了会感到不舒服。
爹 是个古汉字，商周甲骨文、石鼓文已有记载，是由父字演化出来。父字古音读ba（四声），指父亲。『父』字在造字六书中又可“形声”“会意”出相关的多字来。故古人就在父下加个「巴」字，音同意不变。
既然“爸”就是父，古人为什么又要另造一个字义相同的“爹”字呢？其中必有原因。按王国维的考证，父字下加多，即：多从二肉（亲生骨肉），形声又会意，喻子女多也。爹字的古音因地域不同有二种发声：da或duo（大或舵）。准确地说，生一至二个子女的称为爸，生三个以上的才能称为爹。爹是大户人家的家长，掌“舵”的人。
由于社会变迁 语义进化，秦汉以后，人们觉得爹字高贵，好听好叫好意头，就不管生多生少，都称父亲为爹。晋、陕、甘、宁一带口音较重，把爹读成“da大”（某大大）；中原各地还是叫做“duo舵”；吴越一带以称“ba爸”为多。到唐宋之后，这个爹字被引申，使用得更广泛：父亲称爹，祖父称老爹，大伯称大爹，二伯称二爹，亲家翁叫亲家爹，尊长者也可称XX爹。只是到了西晋末年「五胡乱华」「衣冠南渡」，北方胡人进入中原，胡语多卷舌腔，爹字发音才变成了“die”。但南下汉人还是沿用中原语音，所以南宋人编的《平水韵》将“爹”字分列平仄双声，即下平〈六麻〉和上声〈二十可〉。
汉人自秦汉后分三支入粤，由南雄珠玑巷南下的广府人，为粤人主体。他们祖先也是继承古道旧家風，对父母当然呼爹叫娘，此俗沿习了千年以上。
什么时候广府人改称爹为老窦呢？应该是北宋之后的事。赵宋王朝吸取唐五代，武夫拥兵自重割据乱政教训，实行崇文抑武。邵雍、周敦颐、张载、二程五子推行理学「成德之教」，倡导「仁义礼智信，忠孝廉耻勇」十德。挖掘了前朝后周一个叫窦禹钧（燕山），教子有方五子登科事迹作为典型，以期营造清新社会风气。粤地民风淳朴，粤人老实听话，将之奉为圭臬，掀起活学活用高潮，人人争当模范父亲，个个争做孝顺乖仔。这时候有二个潮语 新词便应运而生：“老窦”和“叻仔”。
当时粤语是正统中原官话，爹（duo）与窦（dou）语音接近，聪明的广府人就在这个「国民父亲」姓前加个老字，以示尊敬。做为长辈的听到“老窦”二字，心里都会满满的幸福感与成就感。
而对后生晚辈（男性）称『叻仔』也始于此时。古语“靓”与“叻”读音也接近。靓的意思是漂亮、好看，多指事物。叻是指能说会道，肯干能干的人，称叻仔叻女就含有褒奖之意：这个人既俊美又聪明能干，做啥啥行。一个家庭父亲是『老窦』子女是『叻子、叻女』，那么这个家庭不发达都难。
随着历史脚步迈进现代社会，一些语言文字的指代也出现衍变。广州接近港澳受外来文化影响较早，词汇创新也先人一步。由于“竇”的正体字难写，读音又与“豆”字相同，繁忙的港人就在书信中用“豆”代“竇”，觉得“老豆”这个词也挺好。豆与逗通假，逗字含有幽默，风趣，童心未泯之意，加上本来“老窦”的睿智、慈祥，一个新时代父亲的形象随之出现，并被粤人普遍接受。就如同这些年的“雷人”“卖萌”“打酱油”“正能量”等流行语一样，都是在不经意间就被约定俗成。
可是近来有些不具古文字基础的人，喜欢随意解释汉语文字。比如这个“爹字”，从原始群居进入家庭生活，从仓颉造字有了称谓，“爹娘”二字就成了世间最亲切温暖的文字。可是一知半解爱搞噱头者，却在有意无意间做了“坑爹”的事。如果再用不健康的心理去曲解，以为叫声“爹”，就会使自己找不到生父，那真是天大的笑话，且会让人觉得龌龊猥琐。
若你带着同样心里，望文生义去解「窦」字，是不是也有不吉利想法。窦由穴与卖组成，把穴（屋）卖了是为败家，难道能这样解释吗？六书正解是，窦为穴与卖的形声字，卖字古音通牍。远古无屋，圣王有巢氏教人掘地为穴架木为巢，穴即屋，窦指隋形的洞舍。而窦姓的起源，可追溯至大禹第六代孙少康，其母曾经钻洞穴以避难，逃出后生下少康，少康为夏朝中兴君主，其子便以窦为姓。窦燕山，即少康氏后人。
正统的中华文化是神传文化。华夏斯文始祖，造字圣人仓颉，得灵龟而悟六书，字成时“天雨粟，鬼夜泣”。所造之字义理深邃，无一带邪思妄念。古代甲骨文、金文、简牍、绢帛材料珍贵，刻写繁艰，对文字考究严谨一丝不苟，其中不许有瑕疵谬误。倒是汉字简化后，才有某些莫名其妙经不起推敲的文字出现。余虽人微言轻，还是想说：作为炎黄后代，不管你是专职文案或者遣兴消闲，对待汉语文字都要有敬畏之心。
父亲节当天起个大早，正在怀念把我带到这个世界，并辛苦抚养我们弟妹四人成长，却未享清福就在八年前仙游而去的父亲，不免神思黯然。忽然手机震响，一声「老窦，父亲节快乐！」把我唤回现实，是广州长女及夫婿的视频祝福。接着家住皇后区的小女儿也来电说中午到酒楼与我过节，外孙很想见外公。这时才想起自己已当了四十年不称职的爹，唏嘘之余，一首拙词《生查子》萦回脑际，录此存照：
欲效窦燕山，怎奈难持久。
摩挲头发稀，揉擦皮肤皱。
晚辈戏言之，老豆还真逗！
2022 父亲节后戏笔。
唐風简介：
诗人，作家。兼修文史，涵泳国学。北美华文作家协会，美洲中华书法学会，中国中华诗词学会会员。现为冰心文学传媒特邀总顾问兼撰稿，纽约中华诗词研究班导师，上海格律诗词社专家委员会委员，无邪诗社社长兼主编。喜探索辨微，求古寻论。
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