《世事杂谈》十八

制作/三木秉凤（周凤森）

   夜风号咷，音发北效，阴盛阳减，此长彼消，天地褪色，草木萧萧，月阙星寥，东方欲晓。有诗曰：塞外九月凝霜露，南彊依旧水含情，黄尘滚滚中原住，饮马长江待风行。

   《易经》说卦曰：“天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射…雷以动之，风以散之，雨以润之，日以烜之，艮以止之，兑以悦之，乾以君之，坤以藏之”，八卦成列，数在其中矣。东方思想之伟大，在于其将宇宙阴阳变化之理，巧妙布于人伦之序中，故古代中国没有统一的信仰，人们从敬畏天地，到祭祀先祖，从百家争鸣，到儒佛道三教同春，东方思想在七千余年的动态发展之中蕴藉生机走向平衡，其包含的宇宙人生道理，相辅相承，又互为补充，共同构建了东方精神世界的文明大厦。东汉末年，佛教传入中国，唐朝初年基督教、伊斯兰教传入中国，中国文化的普润性、包容性、兼收性，让东土大地成为世界优秀文化的集散地，中国即将成为塑造世界大同文化的庞大融炉，世界各民族共性文化的形成将从太极阴阳中生出，这是人类历史七千年来中华传统文化的同化性决定的。

   除了儒、佛、道、基、回等五大类传统文化思想外，对于世界各地其它文化的奥义深理，凡吻合自然之道的，我们仍然用敬畏之心视之。人类对宇宙的神秘探究往往来自于智慧不及，人类对万象的好奇又往往来自于对宇宙规律认识的思想穷尽。我们要常常观察世界之广大，体悟世界之精微，嚼吟其中的义理味道。在七千年前，伏曦氏上观天文下察地理，远窥鱼兽之动，始作八卦，而其八卦之义理从此成为了儒家、道家、医家、墨家、阴阳家、纵横家、农家、兵家、杂家及小说家等诸子百家的理论基础。从宇宙现象，到其蕴含的规律，再到宇宙本质即大道之源，这个过程就是由科学到哲学的过程，再由哲学走向宗教的过程。宗教并不是让人类去信仰“鬼神狐仙”等乱七八糟的东西，而是要信仰中外古今之圣人为我们揭示的宇宙道理，即阴阳太极之理！并依理行事。不管太极阴阳之理以何种面目出现在世界其它民族的传统文化思想之中，不管这种道理是神秘化还是自然化或者人伦化，圣人之言都值得后人敬畏和膜拜，圣人以多种方法教化世界，故出现各种宗教思想，但都是“吾道以一贯之”，因为宇宙的道理永远是唯一的且和谐的，若一种理论指导人类走向人与人对立、人与社会对立、人与自然对立，那么让世界出现冲突的理论，不是邪宗邪教就是传道者念歪了圣人经典！因为宇宙道理是润养人类灵魂的，它会引导人类走向和谐以及自我思想的升化。

   古今中外的圣人们不管如何解读宇宙大道，也不管我们观察的宇宙现象如何运动，它的基本构成元素是一样的，它的运行规律是一样的，它的活水源头即宇宙本体是一样的。这就是我们研究宇宙及其万物的根本方法论和基础定位。宇宙本体即是万物万象的生发开始，也是宇宙现象的消亡归宿，犹如老子《道德经》所言：“天下万物生于有，有生于无”。无中生有，有中生无，有无相生，但其物象之“心”却永恒不变且不生不灭，与宇宙共一本体。宇宙本体创造现象，又消灭现象，这也是规律，如《金刚经》三章之言：“一切众生之类，我皆令人无余涅槃而灭度之，如是灭度无量无数无边众生，实无众生得灭度者，何以故，若菩萨有我相，人相，众生相，寿者相即非菩萨”。所以，古今中外人凡求长生不死之法者，皆把凡体小“我”修炼为宇宙大“我”，别无二道。从宇宙现象从宇宙本体中产生、发展、壮大、衰亡，然后复归宇宙本体的有序过程，我们称之为宇宙运动规律，这个规律，《易经》用一个阴阳太极图的变化过程将其镂刻的清楚如沟，阴阳共生，循环互动，阴极阳复，太极合一。对于推动宇宙现象变化的力量，我们称之为宇宙能量，根据当今物理研究定论即能量恒定论，宇宙能量只能转换但不会消失，从动能转化为电能，从电能转化为光能，从光能转化为热能，宇宙现象又从高热能区向低热能区运动不止，如此循循环环，往往复复，才构成了三千大千世界的丰富多彩。

昼往夜来入阑珊，

骚人墨客载文船。

当仁莫让擂台上，

何教金榜错华年。

踏着文化自信的金鼓齐鸣，迎着文化复兴的阵阵春风，“三木秉凤杯”第十七届征文活动正式拉开序幕。

        我们依然期待着天下正能正见正义的文化作品百川归海，我们期待着才子佳人再显风采！

        为了使本次活动达到理想效果，我们征文内容做出部分调整，现将征文事宜公告如下：

一、征文种类：

现代诗歌、古诗词、散文，小说共四类。

二、征文要求 ：

      1. 现代诗歌类限投3首，没有字行限制。

     2. 古体诗词类作品限投3首。

      3. 散文、书评、随笔、杂文等散文类作品各限投1篇，字数限定在1500—3000字以内。

       4. 小说类作品，包括即微短小说，也包括中长篇小说的某一章节或选段，但字数限定在1500—3000字以内。   

       5. 戏剧征文标准参考小说作品。   

        6. 参赛作品必须原创首发，同届征文中作者向多个诗文类种投稿，只领奖一次。

三、投递要求：

      1. 来稿请发裸文，并注明“三木秉凤杯第十七届征文”字样，无标注者将视作普通来稿不予参评。

      2. 附作者简介及照片一张，并将作者真实联系方式主动告与征文主编，以备联系，暂无证书及奖杯。

      3.评奖结果公布只按投稿时微信网名，敬请作者不要轻易修改自己的网名。

       4.一经投稿，不管是否获奖，除政治原因外，不得以任何理由要求主编删除。

四、征文时间：

      5. 本届征文计划2022年6月15日起至 2022年12月15月截稿。

奖项设置：

特等奖1名：奖金3000元。

一等奖5名：奖金600元。

二等奖30名：奖金200元。

三等奖300名：奖金50元。

优秀奖100名：奖金20元。

主编：希望之梦（木易）欢迎大家投稿

微信:yangrrong123

邮箱:1628586637@qq.com

【世界大同文化传媒】由三木秉凤先生创建。三木秉凤本名周凤森，1968年生，山东潍坊营里人，专业法律，道学、哲学、文学、世界古典哲学及战略学爱好者。

在中央十九大精神的指引下，为传承经典文化，延续中华文脉，提升民众文化素养，增强国家文化软实力，三木秉凤团队于2017年 2月正式创建了【世界大同文化传媒】这支网络文化队伍。该团队以弘扬中华优秀传统文化为初衷，与中央同频，与民族共振，以文化自信促文化复兴，以文化复兴促文化繁荣，以文化繁荣促文化大同，以文化大同促世界大同。

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