
口吐芬芳诚为本 502
文/三木秉凤诗文选

《大学》有言:自天子以至庶人,壹是皆以修身为本。而修身又以“格物、致知、诚意、正心”为上,其中“诚”乃为事物之本情!四书《中庸》曰:诚者天之道矣,诚之者人之道也。诚即万物之真实,诚即天地之本分!我们若参天观地皆知四季从来没有用颠倒顺序的方式欺骗我们,我们若参春观秋,亦感花开叶落犹如早知时令不请而至,这就是自然之诚也是万物之诚!日月星辰只所以纷而不乱,就是因为它们诚实地坚守着自己的航迹,不僭越本份,也不松懈迟缓,因为诚乃天之道,道乃诚之根。人自天地而来,当秉天地之性,此乃人之本性。然而人在衍化过程中逐渐增长了贪婪生出了欲望,此为习性。
庄子说:“天地有大美而不言,四时有明法而不议,万物有成理而不说”。真善美乃人文自然共求之本然,且皆以诚为基础。《三字经》曰:人之初,性本善,性相近,习相远。人与人之间天赋本性相同,人与人之间生活习性大异!本性与大道思想贯通,习性与术数欲望贯通。在我们这个灵魂太极里,多了些思想就少了些欲望,而大道太极思想却从不干预欲望的内部斗争,只有静观自变即以道之诚化释万物之变。世界之道亦如太极之迹,不要悲天悯人!当一种平衡被打破时,必然会出现另类干预的力量来维持新的平衡,这就是变化发展。太极的种子也将会为世界带来阴阳平衡,因为易经的规律只有两个,一是阴阳平衡,另则是重返回混沌时代再次开始新的阴阳平衡。有时世界简单的就像我们手上五个指头,而人类却喜欢制定复杂的游戏规律,故作玄虚地让我们看不懂其中的意义。

人法地,地法天,天法道,道法自然。天地先自诚,人类法之后而自德!形为体,德为灵!当人们在习性中挣扎时,实入可怜巴巴之地。人一旦丧失了道德没有了灵魂,不管游戏规则制定的多么完美,欲望一定会突破它的底线。当人逢文友之时,诚诚然千杯亦斟,含章嚼芬临风把酒,赤膊上阵化归自然。评古论今,茫茫然似阅尽万年之事;谈天说地,冥冥中复将那山川化神。大笔一挥江山如画,口吐芬芳郎朗生文,此皆为人之表象显达,而点点滴滴之诚只落道心!


昼往夜来入阑珊,
骚人墨客载文船。
当仁莫让擂台上,
何教金榜错华年。
踏着文化自信的金鼓齐鸣,迎着文化复兴的阵阵春风,“三木秉凤杯”第十七届征文活动正式拉开序幕。
我们依然期待着天下正能正见正义的文化作品百川归海,我们期待着才子佳人再显风采!
为了使本次活动达到理想效果,我们征文内容做出部分调整,现将征文事宜公告如下:
一、征文种类:
现代诗歌、古诗词、散文,小说共四类。
二、征文要求 :
1. 现代诗歌类限投3首,没有字行限制。
2. 古体诗词类作品限投3首。
3. 散文、书评、随笔、杂文等散文类作品各限投1篇,字数限定在1500—3000字以内。
4. 小说类作品,包括即微短小说,也包括中长篇小说的某一章节或选段,但字数限定在1500—3000字以内。
5. 戏剧征文标准参考小说作品。
6. 参赛作品必须原创首发,同届征文中作者向多个诗文类种投稿,只领奖一次。
三、投递要求:
1. 来稿请发裸文,并注明“三木秉凤杯第十七届征文”字样,无标注者将视作普通来稿不予参评。
2. 附作者简介及照片一张,并将作者真实联系方式主动告与征文主编,以备联系,暂无证书及奖杯。
3.评奖结果公布只按投稿时微信网名,敬请作者不要轻易修改自己的网名。
4.一经投稿,不管是否获奖,除政治原因外,不得以任何理由要求主编删除。
四、征文时间:
5. 本届征文计划2022年6月15日起至 2022年12月15月截稿。
奖项设置:
特等奖1名:奖金3000元。
一等奖5名:奖金600元。
二等奖30名:奖金200元。
三等奖300名:奖金50元。
优秀奖100名:奖金20元。
主编:希望之梦(木易)欢迎大家投稿

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