
《世事杂谈》 十二
作者/三木秉凤(周凤森)

醒时在寅,飞鸟遗音,动则以卦,卜之得震,其辞乃曰:“震来惧惧,笑言哑哑,震惊百里,不丧匕匙”。吾寅时醒来,闻窗外飞鸟传鸣,其音惨惨,随以数占之,卜得《震》卦。《易传》日:君子居则观其象而玩其辞,动则观其变而玩其占。《震》之《彖》辞曰:雷电来袭,万物恐惧,戒惧慎行,谈笑自如,雷震百里,由戒得福,近守宗庙,远保社稷。其《象》日:君子以恐惧修省。占毕,沉思良久,方继以书。
大千世界,无奇不有,奇自何来?不过心中一念耳。 根据当今科学实验,比如水系列实践,精神性病学临床实验,量子科学系列实验等,当今科学前沿之研究成果与古典哲学巨著之义理正走向接近。水试验人类得知万物皆有其灵,量子力学告诉我们物质并非由微粒子构成,而是由光波构成,一旦这些研究成果成为社会科研主流,必将对几百年来人类形成的传统生物学、天文学、哲学、物理学等将造成重大冲击,甚至巅覆。
根据当今物理哲学中《宇宙大爆炸》的逻辑思维推论,宇宙大爆炸的理论认为,宇宙起源于大爆炸,一切事物包括物质现象及精神现象的产生,在大爆炸时于一时顿现,没有先后顺序,即物质和精神不分先后同时产生,这对唯心主义及唯物主义都会造成冲击。佛教认为,宇宙由三种元素组成,即:性,识,相,且三者合而为一,也就是《金刚经》三十章所称之的“一合相”。《心经》言:“色即是空,空即是色,受想行识亦复如是”。
宇宙本体,宇宙灵魂,宇宙万相,三者高度合一,且从未分离,这不仅与中国古老的“天人合一”理论,与佛教中的“众生一体”的理论,与道教的“有无互生”理论相契合,也与身心和谐阴阳平衡的中医理论相契合。宇宙本体,也称无极或太极,宇宙精神与宇宙物相则是阴阳,无形之阳和有形之阴,永远和谐地统一于宇宙太极之中。
对于宇宙万象的运动规律,《易经》已经揭示,就是阴阳二爻在动态中形成的六十四卦,大千现象,千差万别,但它的运动轨迹只有六十四种方式,古人以“取类比象”的方式已经将其列举。

根据当代物理学量子力学的理论,世界的构成只有一个元素,量子力学称之为光波,宇宙所有的物质及精神现象,其实是就是依据光波的波长、波短中所含有的能量多少的临时组合又临时分开,因为一分一合的时间极其短暂,故生灭几乎同时,故佛说“一弹指间有九百个生灭”,而这个极其短暂的“一合相”并非固定不变的,也随光波之波动而刹那刹那地永远变化着,宇宙除了本体之外,没有一物一识是固定存在的,都在不断变化,这就是所谓的“缘起缘灭”。六祖慧能大师开悟后,曾作一诗,诗中有言曰:本来无一物,何处惹尘埃。即世界皆在变化之中,无一物可得。古代经典儒家智慧如《易经》,道教智慧如《道德经》,佛教之智慧如《金刚经》等,应该算是宇宙智慧的经典体现。

“三木秉凤杯”第十七届征文公告

昼往夜来入阑珊,骚人墨客载文船。当仁莫让擂台上,何教金榜错华年。踏着文化自信的金鼓齐鸣,迎着文化复兴的阵阵春风,“三木秉凤杯”第十七届征文活动正式拉开序幕。
我们依然期待着天下正能正见正义的文化作品百川归海,我们期待着才子佳人再显风采!
为了使本次活动达到理想效果,我们征文内容做出部分调整,现将征文事宜公告如下:
一、征文种类:
现代诗歌、古诗词、散文,小说共四类。
二、征文要求 :
1. 现代诗歌类限投3首,没有字行限制。
2. 古体诗词类作品限投3首。
3. 散文、书评、随笔、杂文等散文类作品各限投1篇,字数限定在1500—3000字以内。
4. 小说类作品,包括即微短小说,也包括中长篇小说的某一章节或选段,但字数限定在1500—3000字以内。
5. 戏剧征文标准参考小说作品。
6. 参赛作品必须原创首发,同届征文中作者向多个诗文类种投稿,只领奖一次。
三、投递要求:
1. 来稿请发裸文,并注明“三木秉凤杯第十七届征文”字样,无标注者将视作普通来稿不予参评。
2. 附作者简介及照片一张,并将作者真实联系方式主动告与征文主编,以备联系,暂无证书及奖杯。
3.评奖结果公布只按投稿时微信网名,敬请作者不要轻易修改自己的网名。
4.一经投稿,不管是否获奖,除政治原因外,不得以任何理由要求主编删除。
四、征文时间:
5. 本届征文计划2022年6月15日起至 2022年12月15月截稿。
奖项设置:
特等奖1名:奖金3000元。
一等奖5名:奖金600元。
二等奖30名:奖金200元。
三等奖300名:奖金50元。
优秀奖100名:奖金20元。
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