等候的艺术如此深入人心，

关于成人、习俗和礼仪……

以怎样的方式等候？何时？何地？

那些琐碎细节都不是最重要。

你的态度、涵养以及

与生俱来的庄重——

会压倒一切繁文缛节，

并且更胜出一筹。

这一世缘分的深浅

在你等候那一刻已经注定……

原文《国风•齐风•著》

俟我于著乎而，充耳以素乎而，尚之以琼华乎而。

俟我于庭乎而，充耳以青乎而，尚之以琼莹乎而。

俟我于堂乎而，充耳以黄乎而，尚之以琼英乎而。

【注释】

⑴著：通“宁〔zhù〕”，古时富贵之家正门内有屏风，正门与屏风之间的空间称为“宁”，古代婚娶即在此处亲迎。

⑵乎而：句末语气助词，表感叹。

⑶充耳：古代挂在冠冕两旁的饰物，下垂及耳，可以塞耳避听，也叫“瑱”。

⑷尚：加上，补充。

⑸琼华：一种美石。

⑹琼莹：似玉的美石，用作佩饰。

⑺琼英：似玉的美石。

【题记】《齐风•著》的意旨背景，《毛诗序》《郑笺》皆以为是刺诗，《孔疏》申述云：“作《著》诗者，刺时也。所以刺之者，时不亲迎，故陈亲迎之礼以刺之也。”姚际恒不以为然，他说：“此本言亲迎，必欲反之为刺，何居？……此女子于归见婿亲迎之诗，今不可知其为何人，观充耳以琼玉，则亦贵人矣。”（《诗经通论》）余冠英《诗经选》也认为“这是女子记夫婿迎亲之诗”。据《仪礼•士昏礼》，新郎到女家迎亲，新娘上车后，新郎得亲自驾车，轮转三周，再交给车手驾御，而自己则另乘车先行至自家门口等候，然后按照规定以次将新娘引进洞房。此诗表现的就是这一古老的结婚仪式。

【翻译】

在屏风之前等候我，冠冕垂线以白丝制成，再用琼华美石作为垂饰。

在庭院之中等候我，冠冕垂线以青丝制成，再用琼莹美石作为垂饰。

在厅堂之上等候我，冠冕垂线以黄丝制成，再用琼英美石作为垂饰。

【赏析】

全诗共分三章，每章三句，皆运用复沓结构。本诗纯用赋法铺陈，而且都是从新娘角度展开叙述的。各章首句和《郑风•丰》一诗比较类似，即开门见山地点明发生的事件，从“著”“庭”“堂”的地点和“俟我”的举动，可以推断这是一次迎亲之事，而且地点是由外至内发生渐变，展示出古时迎亲礼仪的一个侧影。各章后二句应该是新娘对新郎仪表的观察，主要集中在对其“充耳”的描绘上。新郎头戴的冠冕，其垂线由白、青、黄各色丝线制成，再坠以“琼华”“琼莹”“琼英”各种佩玉，可谓庄严华美至极，也从侧面印证了成婚者具有尊贵的身份。

本诗九句之中全无主语，故事情节的插入显得有些“突如其来”，清人吴闿生《诗义会通》称其“句法奇峭”。正是这种奇特的句法，恰如其分地传达出新娘冷静而不安、紧张又期盼的心理活动。此外，以“充耳”这个单一意象来指代新郎，手法新颖而妙趣横生，给人留下深刻的印象。

后记：诗经名篇的作者们大多数是王侯将相、皇亲国戚，这些时代精英在上古权力角逐博弈中，大多是公认的胜出者。按常理，他们的圣旨、语录、成功学厚黑学更该计胜一筹——但编篡者却选择了他们最不起眼处的真情流露……那些至情至性，假里透着真，真里透着痴，一股血性、义气与刚烈——平凡人情结。也许他们有错误甚至罪孽，也许还不得善终——却因一句美丽小诗被人们铭记，令人扼腕叹息，又荡气回肠……只因那是人人都有的梦，人人会犯的错。