《世事杂谈》 十
作者/三木秉凤（周凤森）
春秋几何？人生如梭，余景几多？逝者如磋，柏松长青，难与天地比其寿，桑榆非晚，直逼西辉映东月。《道德经》有言：“圣人无常心，以百姓心为心，善者吾善之，不善者吾亦善之，德善，信者吾信之，不信者吾亦信之，德信”。圣人之心便是天地之心，天地公于万物，圣人亦然。人类来自于哪里？万物又来自哪里？来自于天地之造化，日月星辰随其独行而不相悖，“万物并育而不相害”。自然界只所以有价值的存在，是因为万物运行有序，人类只所以有价值的存在，是社会多出一层伦理。 价值引导生命走向光明，却又在生命的灿烂中独自悄然隐去，让价格去波动着本属于它的光彩。人生之意义在于重于价值还是在于重于价格呢？这就看战略与战术的分别之中，察界出人们认识事物的深度不同，这就是心度之大小，智慧与聪明由此划界。
中医之五神，谓之心，而哲学中所称之“本性”，宗教中所称之“识”亦谓之心，可见心包之阔。佛教认为，宇宙是由“性、相、识”构成的“一合相”，这个“性、识、相”之中的“识”，并不是单纯指我们的意识，而是整个八识的总和，这八识包括：眼识，耳识，鼻识，舌识，身识，意识，未若识，阿赖耶识，前六识即眼耳鼻舌身意六识与肉体生命同生共亡，最后识阿赖耶识就是我们俗称的灵魂，第七识未若识则是桥梁，架起了前六识通向第八识的一条道路。由于前六识随着肉体生命的出现而存在，随着肉体生命的终结而收缩，所以，当肉体生命终结时，前六识就象蚌壳类动物遭遇外部刺激一样，将自己的软体之身再次缩回贝壳之中，这样，八识合一，携带各种信息，走向下一次生命轮回，即投胎转世，待到缘缘合和而下一次生命开始时，又会将前六识从阿赖耶识中伸出六识触角，通过第七识未若识重新支配又一个肉体生命的过程。站在宗教这层意义上讲，当肉体生命存在时，八识的总和就是灵魂，当肉体生命结束时，阿赖耶识就是灵魂，这里的灵魂也就是我们的“识心”。
中医的一句名言叫病由心生。这里的心仅仅指“识心”，是故，一个心重的人，一个多思的人，一个妄想纷飞的人，其“五神”与“心识”都会通过脑神经功能对人体发出各种指令，所以心小之人比心宽之人更容易染病，道理就来源于此。
昼往夜来入阑珊，骚人墨客载文船。当仁莫让擂台上，何教金榜错华年。踏着文化自信的金鼓齐鸣，迎着文化复兴的阵阵春风，“三木秉凤杯”第十七届征文活动正式拉开序幕。
我们依然期待着天下正能正见正义的文化作品百川归海，我们期待着才子佳人再显风采！
为了使本次活动达到理想效果，我们征文内容做出部分调整，现将征文事宜公告如下：
一、征文种类：
现代诗歌、古诗词、散文，小说共四类。
二、征文要求 ：
1. 现代诗歌类限投3首，没有字行限制。
2. 古体诗词类作品限投3首。
3. 散文、书评、随笔、杂文等散文类作品各限投1篇，字数限定在1500—3000字以内。
4. 小说类作品，包括即微短小说，也包括中长篇小说的某一章节或选段，但字数限定在1500—3000字以内。
5. 戏剧征文标准参考小说作品。
6. 参赛作品必须原创首发，同届征文中作者向多个诗文类种投稿，只领奖一次。
三、投递要求：
1. 来稿请发裸文，并注明“三木秉凤杯第十七届征文”字样，无标注者将视作普通来稿不予参评。
2. 附作者简介及照片一张，并将作者真实联系方式主动告与征文主编，以备联系，暂无证书及奖杯。
3.评奖结果公布只按投稿时微信网名，敬请作者不要轻易修改自己的网名。
4.一经投稿，不管是否获奖，除政治原因外，不得以任何理由要求主编删除。
四、征文时间：
5. 本届征文计划2022年6月15日起至 2022年12月15月截稿。
奖项设置：
特等奖1名：奖金3000元。
一等奖5名：奖金600元。
二等奖30名：奖金200元。
三等奖300名：奖金50元。
优秀奖100名：奖金20元。
主编：希望之梦（木易）欢迎您的投稿
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【世界大同文化传媒】由三木秉凤先生创建。三木秉凤本名周凤森，1968年生，山东潍坊营里人，专业法律，道学、哲学、文学、世界古典哲学及战略学爱好者。
在中央十九大精神的指引下，为传承经典文化，延续中华文脉，提升民众文化素养，增强国家文化软实力，三木秉凤团队于2017年 2月正式创建了【世界大同文化传媒】这支网络文化队伍。该团队以弘扬中华优秀传统文化为初衷，与中央同频，与民族共振，以文化自信促文化复兴，以文化复兴促文化繁荣，以文化繁荣促文化大同，以文化大同促世界大同。
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