《归零重启，绝处求生》（二）

文／路路通

肉体本身的脆弱会让人面临灾难、战争和疾病，在它们面前人轻如鸿毛，即便家财万贯也抵不过生老病死。人会思考，所以人心善变，处在不同境遇中，人和周围世界的关系会发生变化，心态和认知随之改变，人能驾驭欲望，它便能为你服务；被它驾驭，就会陷入焦虑和迷失的无底深渊中。

成功和失败有时候只有一步之遥，创富世界里的游戏规则如此现实且残酷，在有限的资源里，不是只有用尽全力才能得到更多。人性的不确定性，比起一切可能预想的客观现实来得更加充满未知和变化。在众多的不变与变化中，好运在不同人中流动，没有谁能一直保持高光，草根逆袭的神话也常常发生。

只是功成身退，太难了。忍受了长久的煎熬，从底层一步一步、日复一日、年复一年经历身体和心智的折磨，终于登上人生高峰，怎么舍得走下神坛，怎么舍得放弃功名，总觉得一山还比一山高，于是，才发现另一个高峰登不上，却开启了重新的低谷。

而范蠡做到了，他懂得适可而止，一段历史使命完结，用“深藏功与名”的态度把今天所谓的成功完全清零，如此干脆、如此洒脱…

归零重启 绝处求生！

《越绝书》曰：“范子已告越王，立志入海。此谓天地之图也。”

他成为了中国辞官下海经商的典范，为什么要经商呢？范蠡觉得既然他可以让一个国家富强，又怎么会不能造富于民间呢？于是就开始以身试法，开启了他从富己过渡到富人，从富国贯穿到富民，从富一国升华为富天下的传奇经商之旅。

离开越国，搬去哪里呢？范蠡纵观天下，选择了商业发达的齐国。当时齐国的营商环境也非常吸引人，管仲提出：“请以令为诸侯之商贾立客舍。一乘者有食，三乘者有刍菽，五乘者有伍养。”

齐桓公颁布法令，为各诸侯国的商人们提供免费住所。对于带着一辆马车来齐国经商的商人，另免费供给食物；对于带着三辆马车来齐国经商的商人，除了提供住所、食物外，还免费提供马的饲料；对于带着五辆马车来齐国经商的商人，更有提供仆人为之服务的优惠条件。

在商业税收方面，管仲提出“弛关市之征，五十而取一”。齐国的这些招商引资优惠政策，吸引了大批的商人携带着大量的财富，源源不断地蜂拥而来。

范蠡到齐国，隐姓改名为鸱夷子皮。他没有说从高位退下马上干惊天动地的大事，没想着马上创造奇迹，而是结合当地的地缘特色，因地制宜做事。第一个生意很简单，一家人在海边开荒种地，引海水煮盐，囤盐贩盐，获取了迁居齐国后的第一桶金。

是金子在哪都会发光，齐国开始请他去当官，直接就是相国。做了三年后，范蠡又感觉到危险了。就找齐王辞职，同时把家产散尽，又搬家走了。

范蠡搬到了一个叫陶山的地方，化名朱公，此时的他已经60多岁了，还没有停止奋斗。到了新的地方，又开始重新熟悉环境，他给自己定了三年小目标，一年回本，两年盈余，三年致富。小目标实现，他又开始寻找新的商机。先后从事了生态农业、车船制造业、陶瓷加工业、畜牧业、水产业、珠宝业、旅游业等等，开创了中国历史上最早的多领域、跨行业集团化经营模式。

和小商人逐利不同，范蠡由于周游列国，眼界格局自然高瞻远瞩，又有道家思想作为理论根基，所以，他在经商实践中总结了十二周期循环论 ，成为了最早利用周期规律做生意的首富， 提出了“与时逐利”“旱则资舟，水则资车”等周期律生意经，在实干家和理论家之间自由切换，完美地玩转了自己人生的“康波周期”，为后人贡献了宝贵的商业财富。

司马迁在《史记》中评论范蠡说：“故范蠡三徙，成名于天下，非苟去而已，所止必成名。”事实上，范蠡三次搬家都是在逃亡的路上，一边绝处求生，一边发挥余热，做事赚钱。每到一处新的环境，总能以常人难以想象的艰苦创业精神和非凡的远见智慧，审时度势，择人任时，愿意提携后辈，救济贫民，还带动所到之处的百姓实现共同富裕。每次顶峰时刻，他就感觉危险的来临，随即散尽财富，永远未雨绸缪，时刻给自己留有余地和后路。

这个智慧的老者，一直向前奔跑，绝不躺平，前半生政坛，后半生商界，是一个勤奋的连续创业者，真的要相信“革命人永远是年轻”这句词啊，他总是宛如一个刚刚出发青年似的激情，永远保持精力和良好的状态。

状态好，真的太重要了，这是每次都可以东山再起的关键，不然时机到来，人的意志却被消磨掉了，再好的机会都和你无缘。

网络上有个很火的美国真人秀节目“富豪谷底求翻身”，选一些富豪去陌生的地方创业，隐去自己的姓氏，用100美元和一辆卡车起步，在90天的时间完成任务，看谁能赚钱多，如果范蠡参加这个游戏，一定是最大的赢家，他早在两千多年前就做到了。

他被轻视、打压、威胁、追杀——跌倒谷底，总能触底反弹；散尽家财，又能重新获取。任何时刻，他总是不急不缓，每次看似重来，但其实人生的每一步都不会白走，那些磨难会变为成长路上的垫脚石，变成累积成功途中的一块砖，我们正在经历的一切可能都是永不会再来的，而正是因为这些经历，历练了意志，反思了不足。退和停，何尝不是激发了更好的进呢？

“何以百炼钢，化为绕指柔”，范蠡用这样的韧性，把朴素的道理，用到了极致，他把“道”应用在从政、经商的实践中，完美地形成了闭环，悠游自在地行走于其间。不和别人比，每一次都是对上一次的超越，屡屡创造出人生奇迹。

林语堂在《吾国与吾民》中说：“每一个中国人当他成功发达而得意的时候，都是孔教徒，失败的时候则都是道教徒。道家的自然主义是服镇痛剂，所以抚慰创伤了的中国人之灵魂者。”

越是复杂、不确定的时代越需要内心的笃定和安定，希望我们都能找到属于自己的“道”，抚慰内心，照亮前路！