旮旯闲话（498）一一种地的哲学
文：杨忠敏
这是个不伦不类的题目，读来令人不知其然，更不知其所以然。
今年的高考作文题，引发社会上的争论。而最尖锐的当数某个所谓“红学专家”的宏论。着鞭处是所谓出题人没读懂或没读过红楼梦；出此类题有辱有违曹氏宏旨，题目出得离奇而刁钻。总而言之，他们耕作的“红学”一亩二分地里，不容他人涉足，不许他他下种，不许他人置喙。
大观园里的桥榭题名，计有三说；一说属于似是而非，二说属于似是非是，三说恰如其分。这种现象也是从无解，经过曲解，再到正解这么一个赏析过程。
阅读一一理解一一自命题，留给答卷人以广阔的发挥空间。读得认真仔细，理解得深刻精到，命题或可独出心裁，出新出奇，或可写出时令好文章。
所谓名著，就是千百年可资耕耘，亿万人可品其味。不同时代，不同人等，可作不同解读。常读常新，越读越新，不断出新，这样才使名著具备了不朽的魅力和永恒的价值。
曹氏笔下大观圆亭台楼榭题名题匾一节，百人读来会有百味，千人鉴赏会有千悟，万人剖析会有万觉，亿人品评会有亿样。谁是法眼？人人法眼！西谚有云：一百个人眼里有一个哈姆雷特！这就文艺鉴赏的魅力所在。
华夏文明在文艺评论方面，有着良好的风范和优良的传统。三国时期曹丕的《典论•论文》，是中国最早的文学批评著。其中有论：古人“寄情于瀚墨，有意于篇幅”而流传后世，他讲到周易的流传，周礼的流芳等文化现象。南宋刘勰在巜文心雕龙》中言及：文之为德也大矣……文章是见人见性，显德显道的大事，文品可见人品。
话说到这里，应当说在文艺评论园地里，容不得占山为王，容不得圈地为霸。自古以来，就有人割据一方，不但种毒草，还种罂粟，以精神毒品遗害人间。在这块园地里辛勤耕耘的有许多令人敬仰的权威，这是因其立论平实而立威。如果持论空泛，恶语伤人，惟我独尊，以霸为法度，谁不买这笔账。
笔墨官司，往往以人品人格人性而作结，这基本算是文坛历史上的一个铁律。
作者介绍
杨忠敏，1950年出生，共和国的同龄人，经历过时代的风风雨雨。就个人来讲，沐浴着共和国的阳光，走过人生一段又一段里程。
军营里，最爱闻靶场上射击时飘出的硝烟味。最终，有幸走上血与火的战场。虽无前辈的艰苦卓绝，也不及先烈血沃中华，算是尽到一份固疆守土的责任。为祖国平安，站哨几十载，算是个合格老兵。
有幸在垂暮之年，生活在风清月朗，政通人和的好时代，常与战友们切磋互励，网上闲聊，真是人生之大幸。
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