《世事杂谈》 八

作者/三木秉凤（周凤森）

   毛泽东有句名言，“在战略上貌视敌人，在战术上重视敌人”，战略是什么？战略就是事物全局长远的规划，战术是什么？是实现战略的具体方式和步骤。一个企业，一个团体，乃到一个国家，都会制定战略规划，也都有实现这些规划的战术手段。但具体到一个人，根据自己的性格、特点、爱好及所处环境而为自己制定人生战略规划的人，已经少之又少了！《劝学》言：“不积跬步，无以致千里，不积涓流无以成江海”，人生规划蓝图中的高楼大厦，需要一生一世用的战术砖瓦去垒造。我们追求什么？人生不过围绕“富贵”二字却努力，富，代表物质生活的丰足，贵，代表精神修养的高尚，一个完美的人生，二者缺一皆不可。君子之爱财，取之有道，这个道就是义。义者，宜也，就是恰当的方式。孔子云：若不以义取财，“富贵如我如浮云”。

   人远江湖，身不由己。这往往是打破人生底线之后的推脱之辞。这也是没有人生战略规划之人的最好的错误借口，其实身未必不由己… 

   天地人，本为三才一合。天有云雨交流，地有草木蕃秀，人间行事却往往是对座当酒，酒场，就是一个社会舞台，就是一个博弈之场，真正的主角永远不会醉倒… 因为这个舞台仅仅是他实现人生战略规划的一个阶梯 ，也称战术手段，所以他不会因酒而失言失行，而半途而废。 酒，是一味浅药，朦朦之中，令人丧失自我，酒，是一杯文字，不急不躁地向外传递着各种信息… 酒场，是一盘大棋，不仔细观察，你还真看不出谁是棋手，谁是观客，谁又是棋子？ 

   灵魂之醉，就是一种麻木， 山雀斑斑叽叽，不知为何而醉，但知為何而饮… 人生之困，多源于此。

   很多宗教要求其门徒弟子远酒，确有道理。言归正传，千百年来，在世界五大主要思想儒、道、佛、耶、回教中，其思想源渊竞是惊人的一致！犹如同根之中不同枝叶，犹如同路之中的不同阶段，这就是由于宇宙之元理的唯一性所决定的。

   古老的佛教认为，宇宙由性、识、相三部分组成，性为本体，识为精神，相为物质，这些划分也仅仅是给入门者提供一个清晰的思维路径而己，悟及深处，实为三者合一，故《金刚经》三十章《一合相理分》曰：“如来所说三千大千世界，即非世界，是名世界。何以故，若世界实有者，即是一合相。如来说一合相，即非一合相，是名一合相，须菩提，一合相者，即是不可说，但凡夫之人贪著其事。”告诫人们，不要死在概念名相之中！《道德经》之中的有与无之间，佛典之中的色与空之间，古希腊哲学的物质与精神之间，《易经》之中阴与阳之间，“性、相、识”即本体、精神、物质三者其实就是互为体用共同形成了宇宙太极之“一合之相”。

【世界大同文化传媒】由三木秉凤先生创建。三木秉凤本名周凤森，1968年生，山东潍坊营里人，专业法律，道学、哲学、文学、世界古典哲学及战略学爱好者。

在中央十九大精神的指引下，为传承经典文化，延续中华文脉，提升民众文化素养，增强国家文化软实力，三木秉凤团队于2017年 2月正式创建了【世界大同文化传媒】这支网络文化队伍。该团队以弘扬中华优秀传统文化为初衷，与中央同频，与民族共振，以文化自信促文化复兴，以文化复兴促文化繁荣，以文化繁荣促文化大同，以文化大同促世界大同。

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编者按语：文化是民族的灵魂！传承优秀文化是民族的责任和使命。以三木秉凤（周凤森）先生为首的【世界大同文化传媒】创建以来，一直在弘扬传播民族优秀文明文化，增强民族文化的软实力，为实现民族文化自信而努力奋斗。