《世事杂谈》 七
作者/三木秉凤(周凤森)

大观世界,风云变幻,千万年来人类社会的一幅幅历史画卷如穷月霜日霞,或蔚蔚壮观,或寒梅临雪,或溪溥涓涓,如果有人告诉你,日月星辰,山河大地,萧木竹蕸,鱼虫鸟兽,皆有灵意识,皆有意志,皆有灵性,我们会相信吗?如果我们能够听懂了蜜蜂的声音,告诉蜜蜂们,人类可以飞往月亮,蜜蜂会相信吗?如果有人告诉你,万物皆有其灵,我们的灵魂能“心包大虚,量周沙界”,大致宇宙,小到微尘,无穷无尽,无所还及,你会相信吗?如果一个母亲在万里之外感应到儿子的不幸,你会相信吗?如果我们灵性赋予的第六感觉,总能很正确地判断事物的真伪,你会相信自己的直觉吗吗?孔子日:“惟大智与下愚之人可信可教矣”。

上个世纪九十年代,日本有位化学博士叫江本胜,在一次偶然的水冷冻试验中发现了一个秘密:水也有意识。他通过与水对话,向水发出各种方式的善恶感情,然后将水冷冻,再来观察水的结晶,发现水的结晶随着人给其传达的感情而改变,经过反复水试验后,最后得出确定结论是水也有灵性。其实这就是中国儒家哲学思想所示的天人感应,道教也称之为“相随心生”,佛教称之为“境随心变”。江本胜博士没有任何宗教信仰,但他的试验结果仍然震惊宗教界,古老的万物皆有其灵的训言,得到了当今化学家的科学验证。灵魂是什么?灵魂就是万物精神意识的最高支配者,但它仍然不是事物的本体。有的宗教把大千世界用三个字表达,这就:性、识、相。性是本体,识是灵魂,相就是万物万象。
从出生于东方的孔子,老子,到出生于泥泊尔的佛祖释迦牟尼,从出生于中亚的穆汗默德,到西亚犹太人的耶稣,从希腊古哲唯物论的泰勒斯到唯心辨证法论的苏格拉底,再到唯物辩证的马克思,从达尔文的自然进化论,到今天的量子力量,从牛顿的万有引力,到爱因斯坦的狭义相对之理。古今之圣逝,皆为揭示宇宙之秘密倾尽一生所能!从这些圣硩的先籍之中…例如易经,道德经,黄帝内经,佛经,圣经,古兰经,资本论以及各类哲学科学著作中,我们会逐渐摸索到了人类文明史与野蛮历史的定位、脉搏及规律。

宇宙是什么?宇宙就是本体、规律及其存在状态的总和。古圣先哲及近代科学家,用毕生精力作出的探索,我们足不出户就读出他们的精髓之笔,这种无因幸福是千百年前人们千里拜师求学所无法体验的。不要轻易否认先人的结论,在一个完整的大象前,他们的手都摸到了大象的毛肤。我常常在反思当今的人类,是什么原因让人类放弃了精神所求,放弃灵魂的升化,而钻到物质的圈圈中,不能自拨!又是什么原因将高洁放弃却留下孤独的贪婪。我们上有一个进斗,下有一只漏口,事物进进出出达致平衡,这是太极阴阳对人体的基本要求,五脏六腑所能承载并需要是活灵活现的机动力,而不是大腹便便负担量。人由喜怒悲思恐五情及色声香味触法六尘所构成的身心世界,到底需要物质世界的浊气丰厚,还是需要精神世界正气浩然?

【世界大同文化传媒】由三木秉凤先生创建。三木秉凤本名周凤森,1968年生,山东潍坊营里人,专业法律,道学、哲学、文学、世界古典哲学及战略学爱好者。
在中央十九大精神的指引下,为传承经典文化,延续中华文脉,提升民众文化素养,增强国家文化软实力,三木秉凤团队于2017年 2月正式创建了【世界大同文化传媒】这支网络文化队伍。该团队以弘扬中华优秀传统文化为初衷,与中央同频,与民族共振,以文化自信促文化复兴,以文化复兴促文化繁荣,以文化繁荣促文化大同,以文化大同促世界大同。
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