世事杂谈   五

作者/三木秉凤（周凤森）

   一个人、一个家庭、一个宗族、一个民族、一个国家如果没有任何信仰，或者如果没有正确的信仰，其后果如何？秦朝“焚书坑儒”所带来的结果便是一个反面典型。中华民族所承载的东方文明只所以从未中断过，除了中国古人的智慧以外，一个非常重要的原因就是祭祖祀宗，慎终追远。古老《易经》有言：“天自祐之，吉无不利”。人类的正确信仰来自哪里？来自于一个民族百千万年以来对祖先创造的灿灿文化认同，中国人用一个字概纳，这就是“孝”！也就是从“老”者向“子”者的代代承传。近百年来，由于中华民族的传统文化被西方各种文化所代替或影响，民族认同或民族自信大打折扣。中华民族传统文化的基础是什么？这就是儒家、道家、法家、佛家四种文化形成的文化太极中的“四象”！《易》曰：易有太极，以生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶。中华民族的主流文化来源于春秋战国时期百家思想，而其时代的诸子们又共同将《易经》确定为“百经之首，文化之源”。

   我们研究万事万物，往往有个规律，要么从共性到个性，从抽象到具体，这叫“三段论”推理，要么反之，从个性到共性，从具体到抽象，这就是《易经》的认识事物的规律，叫做“比类取象”。微观与宏观，局部与整体，有形与无形，有与无，色与空，大千世界的变化就在阴阳互动中展现出其运动规律。中国古典太极文化，不论是医学（津与气），还是兵法（虚与实），哲学（有与无），社会学（利与义），其实就是易经之太极阴阳在不同事物之中的具体体现而已。

《道德经》云：吾之所以有大患，为吾有身，我若无身，吾有何患？灵魂与肉体的关系问题，是我们难以回避的一个似是而非的人生问题，这与迷信没有关系，人，因为不了解自己，所以对生命过程产生疑问与恐惧，人，正因为了解了自己，所以，无忧无虑而活，无牵无挂而走。

   近百年来，中国对于“形而之上”的精神领域的探索属于禁区，虽然西方通过医学，生理学，心理学，神经学，精神病学等各个学科切入精神领域加以探索，来研究灵魂和肉体的关系。最著名的就是美国在医学上的催眠治疗术，这就涉及一个哲学问题，灵魂存不存在？人们常言，万物皆有其灵，包括山河大地，日月星辰。灵在何处！人类往往无知而无畏，又往往无知而恐惧，我们生活在一个上帝已经死亡而人类又不知路在何方的迷茫年代，人类的躯壳中没有了灵魂，只剩下一些可怜的动物欲望，人类一旦失去了灵性的约束，失去了精神的追求，它的自然本能之兽性马上暴露无异，兽性的主要本能是覓食和繁殖，人生若以衣食婚姻之欲为引领，灵魂的升化几乎成一句空话，人没有灵魂几乎空虚的如行尸走肉。灵魂是什么？我们人都生活在两个世界里，一个物质的世界，一个灵魂的世界。而人们大都认定这个有形的世界，对于无形的东西，因为受致于西方各类思想的框框束缚，现代人往往用怀疑的心去排斥它。举目遥望星汉灿灿的夜空，这个宇宙到底还藏着多少秘密等待人类去揭开，物质与精神，灵魂与肉体，有形与无形，阴地与阳界，有与无，色与空，上帝与万物，太极与两仪，在这个阴阳对立统一，你中有我，我中有你的世界里，我们只有超越自己的思维，超越自己的意识，超越自己的精神，重新审视回视时，方知灵魂与肉体原来本与天地万物本是一体。这就象天地与一个人的自然禀赋的能量体，每时每刻都与天地交换着信息，“天人感应”、“天物感应”就来源于此，我们没有感应到天地的变化，而动物们却感应到了，例如雨致之前，麻蚁搬家，地震之前，蛇虫迁移，不是人类没有感应到，人乃是万物之灵，上知天，下知地，前可推演到万年祖宗，后可卦算到百世子孙，其灵感应在一切动物之上！人的非物质性灵感为什么不发挥作死用了？因为现代教育以迷信的说辞让人们放弃了第六感觉的存在价值！

   上个世纪九十年代，日本人江本胜博士经过几十年研究，做了几十万次试验，得出结论：水也有意识！他的著作《水知道答案》很快传遍世界，水属于矿物质，如果矿物也有意识，那么一切生物都有意识，若如此，现代科学的一切成果将彻底初颠覆，包括我们的当前的一切认识，而中国古代的思想研究成果也就具备了现实意义。

【世界大同文化传媒】由三木秉凤先生创建。三木秉凤本名周凤森，1968年生，山东潍坊营里人，专业法律，道学、哲学、文学、世界古典哲学及战略学爱好者。

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