阿牛哥近况

说说“人品"与“书品"

人们常常说:“文如其人，字如其人″。所以一个人的人品总是体现在作品之中，也是通过作品来表现人的性格。书法作品正是人品的化身，它包含着民族传统和时代精神，也包含着作者的个性和情操。那么书品和人品哪个更重要？它们之间存在什么关系？

古人云：“书画清高，首重人品，品节即优，不但人人重其笔墨，更钦仰其人”。

纵观历代书坛，以人品论书品者不乏其数。细究历代书论，“人品”并不是评判“书品”的唯一准则，书品的形成是多种因素促成的。书品优劣的评判标准与道德范畴上的人品优劣有一定的联系，但并不是必然联系。书法家的学问、修养、胸襟等其他因素无不影响着其书法艺术水平。“书品即人品”将两种不同范畴的审美概念画上等号，在一定程度上违背了书法艺术审美准则。

按照“人品即书品”理论思想，人品决定书品的逻辑必然推论出：凡是无名书者，就一定是罄竹难书的小人？凡是有名声的书家，就一定是胸怀坦荡的君子？书品一定等同于人品？人品就一定决定书品？当欣赏者总是以“人品即书品”的审美标准去衡量书家艺术作品时，会发现此理论存在一定的弊端与矛盾性。

在书法品评过程中，欣赏者不能绝对地认为“书品即人品”，这种品评方式是不合时宜的。从儒家的角度看，要用“中庸”的思想思维方式来品评书法艺术作品；从哲学的角度而言，要用辩证的方法来对待“书品即人品”的关系，我们既要看到，“书品即人品”的合理性，又要看到“书品非如人品”的存在，学习优秀书家书品中经久不衰的艺术作品，不能因书家的人品低下，而贬低书家的书品，甚至完全否定书家的艺术成就；更不能因书家的人品高尚而无条件地推崇其艺术成就。

与此同时，要增强自身的文化修养，提升自身的艺术修养，更要有对艺术追求的勤奋探索精神。作为新时代的学书者，要努力争做“人品高，书品亦高”的书者。

(阿牛哥整理)

配图书法:李桂强

责编:陈平

注:本文部分文字内容摘录于网络，标题为编者所加。