西府民俗——摔孝盆
文/史均生
西府周原是华夏文明的源头，礼俗文化的圣地，闻名遐迩，蜚声中外。此间，凡大事小情均有礼仪定制，规范完备，章法严格，十分讲究，蕴含丰厚地礼仪文化。尤以婚、丧两事为重中之重，最为典型，颇具代表性，谓之礼俗文化之精粹。
就丧俗礼仪而论，有寝床，报丧、发布讣闻、吊丧、小殓、大殓、迎客、迎铭旌、献饭、献茶、穿衣、洗脸、客人烧纸、悬丧、起丧、出殡、门口祭、村口祭、十字路口摔孝盆等几十种之多，庄重肃穆，表情达意至哀至敬，逾之极致，场面触目动心。十字路口摔孝盆一式，探究由来，其丧俗礼仪文化的深刻内涵，可窥斑见豹。
相传从前有一张姓读书人，娶妻何氏，生一男婴取名金，何氏因生子血崩不治而亡。不久张续娶东庄林贡生千金慧娟填室。慧娟不愧书香名门之女，恪守妇道，贞心仁爱，视张金如己出，关爱有加，昼不离肩，夜不释怀。孰料张门不幸，一祸又降，张金三岁，其父病亡。
慧娟两位秀才出身的兄长，见妹妹十分年轻，未曾生育，无有依靠，劝其改嫁。慧娟不从兄意，志守节操，与子相依为命，立誓养育张金长成，以续张门。从此慧娟以耕地织布纺线辛苦度日，维持生计。对小张金百般呵护，关爱备至。床头柜顶置一瓦盆，买来的瓜果梨枣、细面馍饼放入其中，让小张金随时食用。日久天长，小张金养成习惯，口欲上来便伸手盆中取之快乐安享。闲暇慧娟便教张金识字，待六岁入私塾，聪颖冠群，启蒙先生无需多教。十五岁考上秀才，十八岁得中举人，拔萃翘楚，名震县、府，仍时不时在柜顶盆里拿东西吃。
第二年，正当张金准备进京赶考，慧娟却因劳过度，不堪重负，患病倒下。张金邀请名医，熬药侍俸，晚间和衣而眠，娘偶哼一声，便跃然而起，嘘寒问暖，扶倒放睡，接洗便溺，乡邻亲友赞叹不已。然苍天不随人愿，慧娟还是撒手人寰。张金哭得死去活来，从白哭到黑，由昼呼到夜，见了柜顶上的瓦盆更是立时哭娘唤母瞬间昏厥，众人百般劝说无果。亲友怕如此下去，新举子有个三长两短如何是好。商议劝张金把盆摔碎，让盆随娘去。
张金闻言又大哭不止，“娘”字刚一出口又昏死过去，入了梦境，梦见娘说：“儿呀，盆是娘的心爱，还是让娘带走，再不能让它乱你心志，悲情难制，误了科考这终身大事，让为娘为你后悔在阴阳两界。发丧之时，你头顶瓦盆，你两位舅舅共同扶护，于村外十字路口摔碎，让其陪娘归西。你专心科考，待金榜题名，学有所成，也是对为娘最大孝敬，娘便可含笑九泉，此生足矣，人世果丰”。
在众人劝说和母亲托梦的感化下，几日后，张金母亲出殡，张金头顶瓦盆在二位舅父的扶护下，将瓦盆摔碎在十字路口。葬母一毕，张金稍事休整，速速进京赶考。有心人天不负，科考得中，张金金榜题名，成了当朝鸿儒硕彦。此后，摔孝盆渐成礼仪，这种孝亲敬母的礼仪代代相传，承沿到今。
摔孝盆由来的另一说法，是对真实境况着墨下笔的解读。瓦盆陶皿大约在原始社会晚朝，已由智慧勤劳的先民发明生产出来，广泛使用于日常生活，至今已有万年之久，可称得上“万岁”。上世纪七十年代前，农村妇女依然在家里生小孩，用盛温水的瓦盆，接放刚离母体的婴儿，称之为临盆，因在盆下垫洁净麦秸，也叫落草。这个不起眼、平常不过的瓦盆，此时使命神圣。随着母亲痛苦的呻吟，新生命在第一声哭喊中落入盆中。接生婆用在火上烧了烧的剪刀将脐带剪断，婴儿在盆中清洗后包裹起来，吮吸第一口母乳，人生大幕开启。农村条件落后，消毒不彻底，剪脐带感染，到四至六天后破伤风严重发作，婴儿不治而夭的事频发，这是过去婴儿成活率低的一个重要原因，农村人把这种现象归名为“四六风”。
还有一种略带迷信色彩的解读，是说人过世后，到阴间见阎罗天子，根据亡灵生前陈世修为，擘划亡灵转世。先由一位叫孟婆的主事给其灌迷魂汤，使忘却往世旧情，安然转世。阳间亲情难舍，人们焚香化表祈求土地神去阴间用神道大法，以其阳间瓦盆调包，换来孟婆盛迷魂汤的盆子，出殡时摔碎，亡人可免饮迷魂汤。虽然阴阳两隔，但仍有亲情相牵。
不论是怎样的解读，还是任何一种传说，万流归海。孝盆见证了生育的艰辛、苦痛，记录了母恩的伟大、神圣，承载了母爱的无私、仁慈，表现了世间最高尚的节操、修为，标志着人间骨肉亲情的难舍、难分。她是母亲生育的亲密伙伴，默契搭档，得力助手，是圣物，亦是神物。故而在出殡时，母故长子顶在头上，由舅家表兄弟两人扶护，于村外十字路口摔碎；父逝则由舅爷家表兄弟两人扶护，于村外十字路口摔碎。随着孝盆摔地碎响，盆碎魂去，人们彻底洞明自己从何处来，来得多么惊心动魄，艰辛不易。忘却这些，有负父母，乃天下之大过也。
百善孝为先，孝道文化是中华优秀传统文化的重要一脉，摔孝盆属孝道文化最简朴庄重的一种形式。她的丰富内涵及价值取向，系满满的正能量，是几千年文化的积淀，道德的陈酿，饱含着厚重的人性道德力量，遍及神州大地，传承几千年，是它存在合理性的有力佐证。民俗文化中应有它一席之地，庚续传承当是人们的文化自觉和责任。孝盆不会淡出人们视野，永远不会被人忘却。
作者简介：史均生，陕西宝鸡扶风人，中共党员，大学文化，文学学士，在职研究生。曾担任宝鸡市文广局局长，退休后担任宝鸡市老年科协常务副会长、宝鸡市国学研究会名誉会长、宝鸡市戏剧协会名誉会长。曾在省、市一级报刊、杂志发表文章百十余篇。曾参与新创作剧目《人间真情》代表陕西省参加中国戏剧协会调演。曾参与创作的大型秦腔历史剧《苏若兰》进京汇演，在长安大剧院连演数十场，得到了戏剧界专家的好评，此剧获得“陕西省艺术节一等奖”。
刊头题字：郭宝庆
编辑：诗韵楼观
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