山径文学社作品（夕阳浅唱）

既读唐浩明的《曾国藩》

必读肖仁福的《李鸿章》

五卷本长篇历史小说《李鸿章》创作笔记：

圣贤与英雄

肖仁福

人事有代谢，往来成古今；江山留胜迹，我辈复登临。每读孟浩然此作，我就倍感时光无情，不经意便将过往淹没，了无迹痕。幸而还有圣贤与英雄，如江山壮阔，足可拂去历史之尘封，赫然于前，引领后人登临瞻仰，以纾壮怀。

曾国藩和李鸿章师徒，就是这样的圣贤与英雄，令人景仰。

熟悉风云晚清的读者，都会自觉不自觉视曾国藩为圣贤，当李鸿章为英雄。这大体没有错。曾国藩誓为三不朽完人，一生致力于立德立功立言，颇为时人和后世称道。李鸿章没这么多讲究，一心建功立业，愿值此三千年未有之变局，创三千年未有之大业，求富图强，复兴大清。

曾国藩（1811－1872）

曾李师徒又是怎么成为圣贤和英雄的呢？我在多卷本长篇历史小说《李鸿章》里叙述过，曾国藩曾自创《挺经》，口传心授于李鸿章。《挺经》其实是个故事，此处不妨复述一遍。说有客临门，老翁嘱儿外出采办菜蔬果品，直至日已过午，尚未归家。老翁心急，赶至村口察望，见儿子担着菜担，与同样肩挑京货的货郎对峙于水塍上，彼此钉住，互不相让，不得过去。老翁上前劝货郎，吾家有客，等菜下锅，请老哥往水田稍避一步，吾儿过来，老哥也可过去，岂不两便？货郎说你只教我下水，你儿下不得？老翁说吾儿身子矮小，如若下田，担子浸湿，坏了食物，如何烹用？你身子高长，下田货担不至于浸水，就该你避让。货郎说你儿担内无非菜肴果品，即便浸湿，仍可食用，我担中皆京广干货，万一着水，卖不出去，便一文不值，安能教我避让？老翁见抵说不过，乃挺身就近，说还是我老头下田，老哥将货担交我顶于头上，你空身从我儿旁过去，我再将担子奉还如何？说着俯身，解履脱袜，预备下田。见老翁如此，货郎过意不去，说老丈如此费事，还是我避让吧，肩担下水，让过老翁儿子，一场争竞就此消解。

故事简单，却意味深长。原来曾国藩授意李鸿章，口舌百无一用，凡事须挺身入局，才能迎刃而解，就如老翁不解履脱袜，以身作则，货郎岂肯避让了局？

《挺经》既为曾国藩所创，他自然是第一实行家。其时太平军杀出广西，进逼湖广，席卷江南，八旗与绿营等朝廷制军望风而逃，大清江山岌岌可危。曾国藩顾不得在家为母守孝，挺身出山，以在籍侍郎身份组建湘军，穷尽十年苦功，不惜九死一生，终于消灭太平军，光复江南，保住大清。曾国藩转战湘鄂时，李鸿章也投笔从戎，离京南归安徽，与敌浪战，由翰林变成绿林。后入湘军老营，为老师出谋划策，排忧解难，继建淮军，东征上海，与左宗棠楚军左右开弓，肃清苏浙，助曾国荃攻下金陵，结束战乱。湘军师老必裁，作为老师替手，李鸿章又率淮军，北上击败东西捻军，继创洋务，办外交，固海防，成为大清干城。

毋庸置疑，曾李师徒能收取盖世大功，都是践行“挺身入局”四字的结果，不过方法略有区别。曾国藩挺身入局时，便思谋着如何出局，觉得仅立军功还不够，还得从局中脱身开来，立德立言。德看不见，摸不着，怎么立？曾国藩便日三省吾身，通过奏折、日记和书信，有意无意透露给朝廷和世人，自己如何忠君爱国，如何仁义理智，如何修齐治平。曾国藩就这样如愿成为三不朽完人，成为万人崇拜之圣贤。

（74岁的李鸿章出访美国①）

李鸿章无意三不朽，一门心思著史封侯。早在二十岁离皖赴京赶考途中，就写下诗句：一万年来谁著史，八千里外觅封侯，曾盛传一时。青史留名，封侯拜相，主要靠军功和事功，立德与立言似乎并不重要。正因专注立功，李鸿章前剿太平军，继扫东西捻军，后建北洋海军，巡狩万里海疆，军功已不在老师之下。又大力创办实业，徐图富强，打理外交，折冲樽俎，其事功甚至远超老师，成为晚清首席阁揆和大英雄。

在世人心目中，圣贤高出英雄。故后世推崇曾国藩，对李鸿章却颇有微词，毁誉不一。原因有两点，一是北洋海军甲午大败，二是《马关条约》和《辛丑条约》等为李鸿章所签订，“卖国”劣迹昭然纸上。有意思的是当国者慈禧从没认为李鸿章卖国，公然宣称他是再造玄黄之人，数度说没有李鸿章就没有大清。盖棺论定，李鸿章死后，清廷谥以文忠，既忠又卖国，也说不通吧？幸而历史是公正的。真实的历史告诉我们，若非李鸿章赴日和谈，挨日本枪击，献出殷红的鲜血，签署《马关条约》，日本不会停战，中国损失更大。数年后李鸿章出任两广总督，御前大臣载漪想让儿子取代光绪，遭到列强反对，于是哄骗慈禧，说义和团刀枪不入，灭洋易于反掌，慈禧发昏，竟同时向十一国宣战。八国联军攻下北京，慈禧携光绪外逃，一时京中无主，国家面临亡国灭种危机，李鸿章北上斡旋，签下《辛丑条约》，终止列强瓜分中国行径。也因此，日本首相伊藤博文有言，李鸿章是唯一可与列强一争长短的中国人。欧美各国更是把李鸿章与时任美国总统格兰特、德国首相俾斯麦，并称为十九世纪世界三大伟人。直至二十世纪七十年代，美国国务卿基辛格访华时还说，十九世纪后期欧美列强大肆向外扩张，亚洲各国皆成殖民地，大清积贫积弱，还能勉强保持主权独立，皆因有李鸿章周旋于列强之间，以夷制夷，力挽狂澜，才强支中国于既倒。

（视频1：邓世昌血战黄海② ）

一旦了解到真实的晚清史，才知李鸿章并非卖国贼，而是有大功于大清和民族的大英雄。梁启超见证过甲午战争、戊戌维新和庚子之乱，曾作《李鸿章传》，对此早有定论。不过梁启超认为，李鸿章属时势所造英雄，非造时势之英雄。理由是庚子之际，天下大乱，李鸿章本可顺势而为，出任中华总统，创立共和政体，却放弃良机，甘做罪臣，可惜又可悲。

仅因不愿背叛朝廷，放着现成总统或皇帝不当，就定论李鸿章非造时势之英雄，似乎有些站不住脚。古今皇帝数不过来，欧美总统或首相也不在少数，又有几人造过时势？即使开国君王，改朝换代，也不过新瓶装旧酒，不断重复历史，毫无建树。倒是李鸿章没做皇帝，没当总统，却穷四十年之功，引西学，建学堂，造西器，筑铁路，兴交通，办电报，开矿山，倡商贸，创海军，收三千年未有之奇功，不是造时势又是甚么呢？

我曾归纳出有关李鸿章的三个“八”：一是通过毕德格等洋幕僚口译，用耳朵‘听读’英法德俄等各种西语著作，多达八百余种；二是兴办洋务和外交四十年，主持首创八百个第一，其中五百多个中国第一，两百多个亚洲第一；三是事功显著，遭人忌恨，挨骂被咒成家常便饭，可谓无事不被纠，无时不被参，一生遭弹劾八百多次。就是在朝野唾骂声中，李鸿章为而不争，不辩不驳，不理不睬，只顾埋头苦干，开创中国洋务、海防和近代工商大业。记得上世纪八十年代初，我参加工作刚领工资，不孝敬父母，不结婚成家，先省吃俭用，积攒“巨款”，跑供销社中学同学后门，购回豪华三大件：上海手表、永久单车和海燕收音机。三大件为何产于上海，不在别处？原因无他，自李鸿章主政苏沪，创办洋务以来，上海制造便代表中国制造最高水准，兴盛百年，至今不衰。

（视频2：八国联军进攻北京③ ）

李鸿章不仅功高盖世，自其门下或所创机构走出来的军政大才成百上千，遍布海内外。大名鼎鼎如袁世凯、黎元洪、伍廷芳、盛宣怀者不用说，后起之王士珍、段棋瑞、冯国璋、曹锟、吴佩孚等等，数不胜数。可以毫不夸张地说，没有李鸿章，就没有后来的北洋政府和民国时代。还有不少学界泰斗人物，也出自李鸿章腋下。如北京大学首任校长严复，福州船政学堂毕业后，被李鸿章送往英国皇家海军学院，回国任过天津水师总教习，翻译出《天演论》，影响深远。丹徒马氏兄弟都做过李府幕僚，兄马相伯创办复旦大学和上海交通大学，弟马建忠著作响当当的《马氏文通》。还有中国现代出版鼻祖张元济，参加戊戌维新失败，被清廷通缉，李鸿章及时伸出援手，助其逃京奔沪，令盛宣怀收留门下，后主持商务印书馆，开创中国现代出版业。至于詹天佑，人人知其乃中国铁路之父，却不晓原是曾李师徒奏派赴美首批幼童，回国后被李鸿章召到直隶，安排给英国铁路工程师金达做帮工程师，修筑塘沽和关东铁路，积累丰富经验后，才受袁世凯重用，独立承修京张铁路，被誉为第一条中国人自主设计施工的铁路。我曾开玩笑说，若说詹天佑是铁路之父，李鸿章便是铁路之爷。

（视频3：李鸿章与八国联军谈判：

我们连活着都不怕，还怕死吗？④ ）

事实证明，自晚清以降百多年来，李鸿章影响丝毫不减，从没消失。至少誉其为造时势之英雄，没半点夸张成份，也不会有人反对。如此大英雄，千年难出一个，国人该感到无比骄傲才是，却唾沫四溅，骂了他一百多年，实在匪夷所思。也许有人认为李鸿章只立功，不立德，也没立言，不值得推崇。时人就讥讽李鸿章见事不见人，不像曾国藩满纸或满口皆是圣人言论。李鸿章往往先做后说，多做少说，甚至只做不说。即使笔谈口言，也只对事不对人，就事论事，不去争辩是非。可这丝毫不能掩盖其立德之高尚，立言之勤劳。李鸿章要干大事，脑中所思，笔下所记，都离不开手头实实在在的事业，要他故弄玄虚，张长李短，指东骂西，他没时间，更没心情和兴趣。

要说吟诗作文，实乃李鸿章拿手好戏，一生留下奏疏、书信、诗词等文字两千八百万，是其师曾国藩著作两倍。两千八百万字是何概念？就是每部长篇小说二十八万字，共有一百部。世上有几个作家写过百部长篇小说？除非在键盘上敲击网络小说。可惜晚清没有电脑，李鸿章也不是编小说和故事，仅凭一管毛笔，记事言理，议政论军，说中道外，留下如此皇皇文字，不得不令人刮目相看。当然也有少量文字出自幕僚，可李鸿章天性，更乐意亲历亲为，我手写我心，我手写我为，绝大部分文字只能出自其笔下。为何李鸿章落墨千言，下笔成章？皆因所做事业繁巨宏大，述之有物，言之成理。如为说服朝廷恩准购器造舰，李鸿章煞费苦心，详细奏述蒸汽机动力原理，形神兼具，栩栩如生，历历可感，一般科普作家都写不出如此生动的文章。智者倡导知行合一，知而后行，必成事功。李鸿章行知合一，行而后知，知之更切更深，也就理在事中，道在言外，无一字玄虚，无一句落空。后来康有为与梁启超倡导维新变法，其欲维之新，欲变之法，其实李鸿章早已无数次给朝廷奏陈过，且身体力行，落实于行动上，不只纸上谈兵，空口说空话。

这是李鸿章所立之言。再说立德。就像李鸿章从来不用嘴巴爱国一样，他也从不用嘴巴立德。别说马关和议，用鲜血和生命交换停战，迫使日本减少大清一亿赔款，只说庚子之乱，发生于李鸿章离京赴任两广总督之后，与他本没什么关系。可眼见京破君逃，亡国灭种在即，太后一纸电文，便拖着近八旬衰朽病躯，毅然北上，与联军谈判求和，维护国体。谈得差不多，由庆亲王奕劻签署城下之盟，奕劻手腕发抖，迟迟落不了笔。李鸿章见状，淡淡道：世上最难写的是自己名字啊，王爷你还年轻，未来日子还长，老夫行将就木之人，已顾不得太多，就让我来卖国，来背千古骂名吧？拿过奕劻手里笔，签下自己名字，最后迎回光绪和慈禧，避免国家被八国瓜分命运。了解《辛丑条约》签署内幕，还能说李鸿章见事不见人，立功不立德吗？德很抽象，说有便有，说无便无。故高扬德帜，以德化人，口说笔录，并不太难，因为德在哪儿，化得如何，并无准则。反观李鸿章，甘背生前身后骂名，代君受过，为国受难，其大德高德，又有几人能及？怪不得李鸿章为国人鄙薄，却深受洋人崇拜，原来洋人不见得崇拜三不朽完人，却无比崇拜受难耶酥。我并非说李鸿章是耶酥，是说李鸿章也像耶酥样，一直背负着十字架，这十字架就是他身上那千古骂名。

如此说来，圣贤与英雄并无高下之分，关键看是甚么英雄。或者说，李鸿章就是另类意义的三不朽圣人。

（肖仁福《李鸿章》全五卷）

贵州人民出版社

（本文转自肖仁福五卷本历史小说《李鸿章》后记。原创作品，如转载，请注明“源于山径文学社”。）

（配图、视频均源于网络。感谢原创！）

配图和视频来源于网络：①74岁的李鸿章出访美国：这幅照片源于“熊熊谈史图”《百年前李鸿章何模样……》一文。②视频1－邓世昌血战黄海：源于《中日甲午战争》。③视频2－八国联军进攻北京：本视频由A良缘影视提供。④视频3－李鸿章与八国联军谈判：“我们连活着都不怕，还怕死吗”：源于电视剧《走向共和》第29集。王冰饰李鸿章。

编后：昨日的沧桑，是今日的唏嘘；今日的纷繁，待明日评说。历史，醇厚如酒，深沉如歌－－

《滚滚长江东逝水》（杨洪基）

（杨慎作词、谷建芬作曲）

滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。白发渔樵江，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中！

推荐阅读：

点击右边文字链接－肖仁福作品

点击右边文字链接－《搏命梅山女》 

老娘生是梅山一蔸草，死是梅山一座峰！

作者简介：肖仁福，湖南作家和历史文化学者。当过农民，教过书，长期在教育、财政、政府、群团等部门工作，谙熟机关生活。业余从事文学创作和史学研究，已出版作品六十余部，共计千万字。其中长篇小说《官运》、《位置》、《心腹》、《仕途》（三卷本）、《阳光之下》等十余部，《背景》、《本事》等小说集和随笔集四十多部，历史小说《苏东坡传》、《霍光传》等多部。近有五卷本《李鸿章》出版上市。（山径文学社创始人之一）

（山径文学社肖殿群编辑）