今天是端午节，大家都放假了。有的学友们喜欢旅游，有的网友喜欢胡同游。那咱们就闲聊一下开封老地名一一游梁祠街。朋友们都知道外出游玩，一定要先做好工课，了解那里的历史，这样才能玩出乐趣。

游梁祠街位于开封市北部，分游梁祠东街丶西街。东街南北走向，南起北道门西街，北至慈善街。西街也是南北走向，南起北道门西街，北止卷棚庙门街东口和育红街南口。开封成语《五十步笑百步》这个典故，就发生在这里。

战国时期，七雄并立，各国君主为了扩大统治，彼此兼并。魏国是战国初期的强国，但却两次被齐国击败，深感耻辱。于是，魏惠王招贤纳士，以图用战争重振魏国之雄风。孟子闻讯，遂来大梁（今开封市）与魏惠王商论治国平天下，以仁政治国的理念和主张，在“义和利”的争论中，孟子反复强调“王何必曰利，亦有仁义而已矣”的道理。孟子说：“大王喜欢打仗，我就用打扙打个比方吧。战鼓一响，有士兵丢盔卸甲，转身就逃。有人逃了一百步停下，有人逃了五十步停下来。假如逃了五十步的人，嘲笑逃了一百步的人是逃兵，您看对不对？”魏惠王说：“当然不对，他也逃跑了，只不过沒逃一百步罢了。”孟子又说：“大王既然知道你的魏国不比邻国好这个道理，也就不必希望你的百姓比邻国多了。”孟子以“五十步笑百步”的例子讽刺了轻民好战的魏惠王。

一天，孟子邀见魏惠王，并说：“我提的以仁治国主张，大王如果认为好的，希望马上实行。如果不中您的意，我就离开大梁。”魏王说：“先生讲的仁义道德，寡人打心里赞成，只是道理太深奥，大臣们不很理解，百姓也不一定拥护。此事不宜操之过急，你还是安心研究学问吧。”孟子一听有一定的道理，当年孔圣人周游列国，专走上层路线，结果被老百姓当成坏人，困于陈蔡，差点饿死。看来儒家学说宣传得还不够，所以实行起来也真有困难。于是，孟子决定继续留在大梁（今开封市）该街，一方面密切注视各国形梦的变化，研究治国平天下的策略，一方面在孟府开馆讲学，大力宣传儒家“华夏一统，国泰民安”的思想。魏惠王见孟子不再提要走的事，心里也很高兴。

到后来孟子设学堂讲学，开始来听孟子讲学的大都是年轻书生丶官宦子弟。后来一些中小官吏丶各界名流也被吸引了过来，常常是座无虚席。孟子从中精心挑选了十位栋梁之材作为弟子，儒学在大梁城里悄然成风。百姓素质日益增长，争讲仁丶义丶礼丶让成风，社会秩序安定，俨然成了礼义之邦。魏惠王按照孟子的治国理念实施了一系列新政。百姓安居乐业，生活殷实。周围邻国看到魏国逐渐强大，也不敢贸然对魏国宣战了。齐国还主动与魏国讲和，并把俘虏的太子申也放了回来。

孟子在离开魏国最后一次讲学中继承并发展了孔子“仁政”的儒家学说，并说：“周王伐纣，各路诸候强大，自立为王，天下从此多事。列国之间你争我夺，万民受难。要结束混乱不堪丶民不聊生的局面，唯有天下一统，方能永享太平！”

孟子的这一伟大思想，已成为中华民族奋斗的目标。他用毕生精力在魏丶齐丶宋等国奔走游说，期望其主张能够实现。宋代为了纪念孟子这位著名的思想家丶政治家丶教育家丶儒家学说的正统继承人，就在该街其讲学的遗址上，修建了一座孟子游梁祠。游梁祠街以此而得名，并使用至今。

我叫赵祥，男，现年76岁，原在开封市公安局工作。因是开封人，非常热爱故乡，所以网名叫开封迷。为了过好老年人的生活，发挥余热，为宣传开封出一把为，经过在市内扫街（即走街串巷采集有关资料），自己背熟后，再向各界朋友义务导游！

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