《论语悟道》国学专题连载系列之一百一十五

作者：康金印  主播：平凡

十五、《卫灵公》17至20章

     17.子曰:“君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉!”译文:先生说:“君子把义作为自己的根本品质，把礼法作为行事的依据，用谦逊推出自己，用诚信成就事业。这才是真君子啊!”

     点评:本章孔子指出君子应以义为本、依礼行事、谦逊待人，诚信做事。这里不仅明确了君子做事的四项原则，而且明确了每项原则的地位、用途。宋真宗时，寇准与王旦是同事，寇准常批评王旦，王旦都取包涵态度，后来寇准被罢相，他托人求王旦给说好话让自己复职。王旦说，将相重位，怎能个人讨要呢?后来，寇准复位了，他去谢皇恩，皇帝告诉他是王旦力荐的结果。王旦就是按本章“义、礼、孙、信”四字行事的，推荐是为国荐贤“合于义”，按正常程序举荐“合于礼”，不表是个人干的好事“合于孙(逊)”,，我所荐人合格称职“合于信”。(据《论语别裁》)

    18.子曰:“君子病无能焉，不病人之不己知也。”译文:先生说:“君子把无能当作大毛病，不把别人不了解自己看作大障碍。”

    点评：本章指出君子应把“无能”看作影响前途的大毛病、大障碍,下大力提高自己的能力。这一观点在《学而》第16章、《里仁》第14章、《宪问》第30章已三次表述，可见孔子是多么看重能力的作用。大力提高自己的能力无疑是对的。但千里马也应主动让人识，不要等人识，等人识也有“老死荒丘无人问”的可能。

      19.子曰:“君子疾没世而名不称焉。”译文:先生说:“君子把平凡过一生、名誉不能称扬当作遗憾。

     点评:本章说“人过不能留名”是终生的憾事,如“雁过不能留声”一样。名在如人在，故以荣名为宝。荣名，是留给后代的无价精神财富。

     20.子曰:“君子求诸己，小人求诸人。”译文：先生说:“君子向自己求助，小人向别人求助。”点评；本章谈君子当自强，要有不依赖别人的自力更生精神。能自强者是英雄，不能自强者是乞丐。《公治长》第10章，孔子主张的“无欲”也是说“不求人”。颜路却是个不能自强的典型，连葬子都想求人卖车。本章可称育人格言。