汪晓东

从古徽新城的黄山市徽州区岩寺向北行，沿原205国道奔向黄山、途径潜口佛子岭侧出，车行不出一刻钟，即到南宋大儒朱熹赞美的“呈坎双贤里，江南第一村”的呈坎（罗颂、理学名家，罗愿、史学名家，分别为北宋吏部尚书罗汝楫四子、五子）。

呈坎，古名龙溪，改名呈坎，“呈”指上、指天，指整个宇宙；“坎”指下、指地、指水，指整个地球。罗氏祖先择居龙溪，改名呈坎，体现出天人合一的哲学思想。它崛起于宋，鼎盛于明清，徽派古建筑星罗棋布，是安徽省历史文化保护区。据安徽省建设厅老专家罗来平考证，当年朱熹在村头木牌坊上题字“朱村阙里”，并在呈坎讲学时有哲理诗《读书偶感》，流传至今，即便是村中妇孺，皆会娓娓道来：“半亩方塘一鉴开，天光云景共徘徊。问渠哪得清如许，为有源头活水来。”

5月27日上午，孟夏的暖阳下，呈坎八卦村景区的方顺来老总走出古朴典雅的“善居堂”（公司办公楼），陪同笔者一行走访了呈坎古村。

呈坎作为“一村两国保”（1995年5月、2001年6月先后两次被国务院命名为全国重点文物保护单位，计有49处单体文物建筑）的明代最为集中成片保护利用的古村落，这里明代的祠堂（罗东舒祠）、社屋（长春社）、民宅（燕翼堂）、“首善儒宗”官厅、五房厅（连体建筑）、环秀桥、隆兴桥、“老虎洞”楼房……颇是经典。

所有这些，明代经典的古建筑群，共同构成了呈坎村特有的文化肌理，其蕴含的历史文化信息，伴随历代村落的不断改造提升，现以“罗盘八卦阵”呈现在世人面前，“前面河、中间圳、后面沟”，既满足了村民日常生活和消防需要，更突出了“聚水似聚财，纳四水于村中”的传统文化内涵。同行的张跃祥，是当年呈坎最早的旅游公司老总，他受徽州区委区政府派遣于此，担任这里的旅游副乡长，是位眼下活跃的徽文化研究者。“呈坎三街九十九巷两水圳，这在徽州其他古村落是无法找到的，可以说是独一无二的”。

“对于这样一个厚重文化积淀的古村落，它的文物保护工作任重道远，历任文物管理者都感到如履薄冰，不敢有丝毫的懈怠。”徽州区文物管理所的吴青所长颇有体会。据了解，这些年来，徽州区文物部门对上争取资金数千万元，改善了文物建筑的连接道路、排水沟渠和消防设施……长效而又专业化的消防队伍建设尚在努力之中。

说起呈坎的旅游开发利用，方顺来老总更是滔滔不绝，且不说其倾尽心智的杰作“永兴湖”：绿树红花映石径，小桥流水伴荷田，垂柳依依照画栋……昔日的游客因为喜欢这里，便在此定居下来，成为这里的民宿经营者、旅游开发者……他们深深地爱上这里的历史文化，爱上这里的生态环境，便在这里散枝开叶，升华人生格局：修行自己，造福他人。

永兴湖畔，20年前在呈坎镇任党委书记的胡松祥，也是我们这次走村的同行者，他亲手栽下的樟树、苦丁茶树，当下已是浓荫匝地，直耸云天……徜徉在呈坎的街巷里，但见一幢幢古建筑鳞次栉比，高高的马头墙下，路洁水净，时有少女浣衣、时有老妪洗涤，不时间我们来到了环秀桥边，耳闻到一个衣冠齐楚的游客正与一个鹤发童颜的老农对话：

“老人家，呈坎原来就是这样美？”

“原来还是比较脏乱的，现在好多了。”老农吸着烟卷回答说，而我心中就回忆起当年墙壁上村民的怨言：“国保国保，随时要倒。”可见这些年来，徽州区的文物工作者们真是够拼的了！

那么呈坎现在好在哪里呢？据了解，区文物部门重点抢修了文物建筑，并打造出“呈坎文物修缮的国家级样板”；旅游公司从环境治理入手，不断改善了呈坎旅游生态，不时邀来徽学专家学者、媒体影视人、非遗传承人在此开设论坛、在此拍摄影视剧、在此活态传承非遗技艺，呈坎的知名度、美誉度持续攀升，也有了较好的经济效益，“即便是去年疫情下，旅游公司仍向村民反哺了50万元”，陪同采访的呈坎人如是说。

我曾任职地方文化和文物管理局的主要责任人，对呈坎的“认知”与“作为”也是逐步深化的。我深情地望着眼前的呈坎，既欣喜又欣慰，似乎觉得文物保护应该追求“真”、旅游开发应该为“活”。“真”，讲究文物建筑的抢救性保护修缮、维护与未来的数字化监控、防火防虫防雷击，务必尊重历史本真，保存明代建筑特有的工艺特点，切切不可有丝毫的保护性损坏；所谓“活”，即旅游开发利用的过程，不必大拆大建，只需对游客兴奋的节点稍事打造（按历史讯息加以美化改造），切忌商业化，尤其是破墙开窗兜售农副产品、旅游工艺品……用方总的话说，“守住静美，留住乡愁”。

在呈坎古村穿行，仿佛时光在倒流，我记忆中的碎片，不时再现于眼前；

1994年10月31日，国家建设部老专家郑孝燮与时任区委主要领导在宝纶阁内合影；继后国家文物局老专家罗哲文又在考察了呈坎后题字“锦绣江南第一村”；还有美国友人安思远在他捐资抢修的长春社竣工典礼上的留影……所有这些，仿佛指向呈坎的历史文化厚重，无不昭示出呈坎历史文化的创造性转化、创新性发展的前景远大且美好！