童年学诗札记(581一590)

学诗札记(581)大多数人一致认同的看似公知法理性的艺术创作观点，其实很可疑。但凡真正有点出息的诗人，走的几乎全是险路。

学诗札记(582)俗和俗气完全是两码事。诗人不避俗，但决不可沾染上俗气。一旦俗气上了身，诗早就悄然溜滑掉了。

学诗札记(583)童年以为，假如诗中感应不出耐人寻味、张弛有度的情绪的骨血流，那是不能原谅的罪过，然而，最不可宽恕的是在诗中始终呼吸不到托物起兴、气象万千的灵魂镜像。

学诗札记(584)缺乏丰赡的艺术想象，丢失淳朴自然的童心野趣，没有神衹般的引领，你就是再怎么有才，再怎么折腾，对于诗而言，也只不过是凑凑热闹或自淫而已。

学诗札记（585）与诗友聊天童年常说，文艺创作不能囿于一隅，更不能孤芳自赏，应力求博学多师。唯其如此，方能达到营养均衡，游刃有余，否则，必会贻笑大方，害人更害己。这可不是故意吓唬你。

学诗札记（586）人有七情六欲。这是人与生俱来的本性。从某种意义上说，每个人为求身心灵获得慰安都需要抒情、泄欲、纾压、救赎，都是未署名的潜在诗人。

学诗札记（587）前段日子，农民诗人余秀华在微信群看了童年涂鸦的学诗札记后，直言不讳地批评我是个“匠人”，不是诗人。对于像余秀华这样“摇摇晃晃的”著名诗人们，童年还能说些什么呢？！童年相信并期待千千万万个余秀华们不畏艰险继续跋涉。好在毕竟还有时间，不用太着急，更不必太功利。

学诗札记（588）诗人何为？在这个物欲横流的时代，诗人的终极价值集中表现为审视、发明、内省、灵悟、引领、揭橥、忍耐、升华、俯瞰、孤独、聆听、对话、赎罪、燃烧、预言、启示。

学诗札记（589）诗淡则贵，诗浓则俗。真正懂诗的人总是在遣词造句中尽量避开“浓”而故意求其“淡”。因为，唯淡才能写出本真、写出性灵、写出内敛、写出神韵。

学诗札记（590）诗是尘世的神，先验的雪，时代的灯，生活的镜，自然的道，社会的殇、经验的船，自己的梦、灵魂的痛。