大鹏一日同风起
扶摇直上九万里【 82 】
【 齐鲁 】
三木秉鳯先生
《 诗魂颂 》拜读学习
【 齐鲁 】
三木秉鳯先生诗集选
【 编辑•心语 】
- 《 以筆为剑 》穿越历史的雲烟弥新升華
历经時代的风雨更臻醇厚
《 金戈铁馬战犹酣 》書山有路勤为径
学海无涯苦舟行
文海诗苑奋筆书
直挂云帆拓锦程
脚踏青山观沧海
手捧白云望桑田
以筆为剑窥亘古
金戈铁馬战犹酣
善养浩然正气 【 齐鲁 】
三木秉凤诗文选
【 479 】
古今中外几大哲学皆
探究一个问题
这就是人类生命的
意义与价值
人只所以化生为人
一定与草野动物有
着质的区别
动物恒顺自己的习性
而生老病死
它们在寻觅食物
逃避危险
繁殖后代中忙忙碌碌地
度过一生
动物们不会追求
修心养性的文化功能以及
大爱无疆的良善功德
人与动物的区别主要在于
文化需求
这是精神文明建设的基础
而全世界一切正能文化
都具备同一个功能
这就是
善养吾浩然
公孙丑曾问孟子
敢问何谓浩然正气
孟子曰•难言也
其为气也•至大至刚
以直养而无害
则塞于天地之间
其为气也•配义与道
古人所言的天地正
气
就是宇宙能量
文化修养与文化传播
就是我们获取正能量的
无限源泉
一切文化包括圣贤文化
民族文化•宗教文化
地域文化等都具备同样的
文化功用与文化功德
《中庸》曰
喜怒哀乐之未发谓之中
发而皆中节谓之和
中也者
天下之大本也
和也者
天下之达到也
致中和
天地位焉•万物育焉
我们喜怒哀乐之外泄都会对
宇宙产生重大影响
或增其正气
或添其邪气
因而《易传》又曰
言行
君子之枢机
枢机之发
荣辱之主也
……
乱之所生也
则言语以为阶
君不密则失臣
臣不密则失身
几事不密则害成
而言行也不过是心动之发
所以古人方说
相由心生•境随心转
所以心是万物之宰
一切正气源心生发
生命成长不是
衣食住行之求索
而是一次自我修心养性
并悟达宇宙之道的
心力过程
我们从血肉之心
意识之心•灵魂之心
层层升级到宇宙道心
每一次境界升华皆是
一次灵魂悟达
从开悟到实证之过程
仍然非常漫长
但若没有时空维次思想的
一次次沉淀
我们就会在尘缘中变得
庸俗浅薄碌碌无为
没有人生履历的
一次次反思
我们就会变为
井底之蛙笼中之鸟
灵魂与肉体如影随形
影为身之影•身为灵之影
灵为心之影
心与身犹如电脑程序
控制下的荧屏节奏
一一
如影随形
又无影无踪
超越之人也就成全了
李白花间的一壶浊酒
对月独饮
任凭他人妄论
唯己乐在心中
《大学》曰
古之欲明明德于天下者
先治其国
欲治其国者
先齐其家
欲齐其家者
先修其身
欲修其身者
先正其心
欲正其心者
先诚其意
欲诚其意者
先致其知
致知在格物
格物就是格究
万物的道理
格物过程就是
求道修道的过程
生命的感悟在于无住于心
在于道法自然
而非临月困于情
对花伤于感
尘缘之心虽言
但愿天长地久
千里共婵娟
然而实际却直叹人生
如流星划空
无奈世事如月之
圆阙阴晴
花开花落只为山河川野
洋溢清香
岁往岁来只为
日月星辰劈地开天
一切生命现象仅仅是
高维时空对低维时空的
一次影像显现
犹如电脑软件在
荧幕上的显像一样
正如《金刚经》所言
一切有为法•如梦幻泡影
如露亦如电•应作如是观
我是谁
我去往哪里
我又如何善养吾浩然正气
生命应当超越时空与现象
做到道法自然与天人合一
我们绝对不做花开花谢的
生命现象
绝不留恋阴阳缘合暂住色身
人从宇宙自然中阔步走来
终究又回归宇宙自然
生老病死只是一次
旅行与修行
当我们超越了
生命现象的羁绊
一切时空都是我们的路径
人间过程的犹如流水
流向海洋还是沙漠全凭
一念之择
宇宙就是一个
无边无际的
太极
天地之间有
正气也有邪气
有阳能也有阴能
有天堂就有地狱
有清气就有浊气
孟子告诉我们
要善养人之浩然正气
把简单的生命做为
为他人铺垫的石砖
将毕生的文化修养化为
文化功德与文化功用
文以载道而大化天下
也许我们永远看不到
文化长城
但万里长城的辉煌
就诞生在千万年来
这一块又一块
微不足道的
文化砖瓦里
善养浩然正气 【 齐鲁 】
三木秉凤诗文选
【 479 】
古今中外几大哲学皆探究一个问题，这就是人类生命的意义与价值！人只所以化生为人，一定与草野动物有着质的区别。动物恒顺自己的习性而生老病死，它们在寻觅食物、逃避危险、繁殖后代中忙忙碌碌地度过一生，动 物们不会追求修心养性的文化功能以及大爱无疆的良善功德。
人与动物的区别主要在于文化需求！这是精神文明建设的基础。而全世界一切正能文化都具备同一个功能，这就是“善养吾浩然”。公孙丑曾问孟子：“敢问何谓浩然正气”。孟子曰：“难言也。其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间。其为气也，配义与道”。
古人所言的天地正“气”，就是宇宙能量。文化修养与文化传播就是我们获取正能量的无限源泉！一切文化包括圣贤文化、民族文化、宗教文化、地域文化等都具备同样的文化功用与文化功德。
《中庸》曰：“喜怒哀乐之未发谓之中，发而皆中节谓之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之达到也。致中和，天地位焉，万物育焉”。
我们喜怒哀乐之外泄都会对宇宙产生重大影响，或增其正气，或添其邪气，因而《易传》又曰：“言行，君子之枢机。枢机之发，荣辱之主也……乱之所生也，则言语以为阶，君不密则失臣，臣不密则失身，几事不密则害成”。而言行也不过是心动之发！所以古人方说“相由心生，境随心转”。
所以心是万物之宰，一切正气源心生发。生命成长不是衣食住行之求索，而是一次自我修心养性并悟达宇宙之道的心力过程，我们从血肉之心、意识之心、灵魂之心层层升级到宇宙道心，每一次境界升华皆是一次灵魂悟达！从开悟到实证之过程仍然非常漫长。但若没有时空维次思想的一次次沉淀，我们就会在尘缘中变得庸俗浅薄碌碌无为，没有人生履历的一次次反思，我们就会变为井底之蛙笼中之鸟。
灵魂与肉体如影随形，影为身之影，身为灵之影，灵为心之影。心与身犹如电脑程序控制下的荧屏节奏，如影随形，又无影无踪，超越之人也就成全了李白花间的一壶浊酒，对月独饮，任凭他人妄论，唯己乐在心中。
《大学》曰：“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物”！格物就是格究万物的道理，格物过程就是求道修道的过程。
生命的感悟在于无住于心，在于道法自然，而非临月困于情，对花伤于感，尘缘之心虽言但愿天长地久千里共婵娟，然而实际却直叹人生如流星划空，无奈世事如月之圆阙阴晴。
花开花落只为山河川野洋溢清香，岁往岁来只为日月星辰劈地开天，一切生命现象仅仅是高维时空对低维时空的一次影像显现，犹如电脑软件在荧幕上的显像一样，正如《金刚经》所言：一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观！
我是谁？我去往哪里？我又如何善养吾浩然正气？生命应当超越时空与现象，做到道法自然与天人合一，我们绝对不做花开花谢的生命现象！绝不留恋阴阳缘合暂住色身！人从宇宙自然中阔步走来，终究又回归宇宙自然，生老病死只是一次旅行与修行！当我们超越了生命现象的羁绊，一切时空都是我们的路径！人间过程的犹如流水，流向海洋还是沙漠全凭一念之择！宇宙就是一个无边无际的太极，天地之间有正气也有邪气，有阳能也有阴能，有天堂就有地狱，有清气就有浊气。孟子告诉我们，要善养人之浩然正气，把简单的生命做为为他人铺垫的石砖，将毕生的文化修养化为文化功德与文化功用，文以载道而大化天下，也许我们永远看不到文化长城，但万里长城的辉煌就诞生在千万年来这一块又一块微不足道的文化砖瓦里。
【世界大同文化传媒】
由【 齐鲁 】三木秉先生创建
三木秉凤本名周凤森
1968年生
山东潍坊营里人
专业法律
道学•哲学•文学
世界古典哲学
是战略学爱好者
在中央十九大精神的指引下
为传承经典文化
延续中华文脉
提升民众文化素养
增强国家文化软实力
三木秉凤团队于
2017年 2月正式创建了
这支网络文化队伍
该团队以弘扬中华
优秀传统文化为初衷
与中央同频
与民族共振
以文化自信促文化复兴
以文化复兴促文化繁荣
以文化繁荣促文化大同
以文化大同促世界大同
自建队以来
不断吸引全国各地
共识之士加入团队
现已有二十多位
主编老师
文章发布于包括
新华网•搜狐网
腾讯微博•新浪微博
都市头条
等多个媒体
欢迎全国各界
有识之士
自愿参与其中
让我们这支文化队伍
不断地发展壮大
让中华文化
光耀四方
三木秉凤先生微信号
www1836307207
【 以師为镜 】
见贤思齐
雄关漫道真如铁
而今迈步从头越
拜读学习
【 齐鲁 】
三木秉鳯先生诗集
《 感悟随筆 》
《 腾雲駕雾踏征程 》寥寥数语心难平
腾云驾雾踏征程
千般辛苦终无怨
天赐睿智建神功
血泪凝露映月明
肝胆如日鸣心声
浩瀚之志润文坛
千秋忠魂舞东风
拜读学习
【 齐鲁 】
三木秉鳯先生诗集【 感悟随筆 】
《 晴空一鹤排雲上 》童年深怀凌雲志
寒窗苦读付艰辛
秉烛夜半览书山
知识开拓锦绣程
学识渊博添双翼
万里鹏程争朝夕
家国情怀胆刚毅
文字飛虹漫天际
松挺泰山接碧日
普照寰宇星光灿
碧血凝珠飛瀑布
润物无声文化兴
华夏文化育娇龍
咤诧风云贯长虹
晴空一鹤排雲上
便引诗情到碧霄
拜读学习
【 齐鲁 】
三木秉鳯先生诗集
【 感悟随筆 】
《 一炬通天耀寰宇 》
齐鲁大地深底蕴
文化古风永传承
月移身影星伴耕
窥研经典为今用
文人职责铭心中
筆锐锋利砥砺行
一炬通天耀寰宇
华夏文化映乾坤
拜读学习
【 齐鲁 】
三木秉鳯先生诗集
【 感悟随筆 】
《 栋梁之才旷世雄 》
如蜂似蝶勤采风
百花香蕊酿蜜浓
春蚕吐丝伴终生
织成云锦御寒冬伏案疾书沥肝胆
诗魂浩瀚震宇寰
碧血丹心担重任
荡浊激清扬风帆炉火纯青淬锦卷
晶莹剔透浴心灵
感恩齐鲁底蕴丰
代代圣贤出无穷
祈盼天公多恩赐
旷世筆锋松鹤挺
中华文化千秋载
栋梁之才旷世雄
【 作者•编辑制作 】
姓名：王秀榮
性别：女
生于：1946.10.29
籍贯：天津市
于1963年被中央
國防軍委择优
经中央培训奔赴
祖國内地
中央隶属國
防绝密軍工
与軍为伍三十载
就职于全面貭量管理處
在职期间是本企业
特邀通讯员
暮年
退休重返天津
换一换
