【花垣县部分诗友纪念苗族“巴代”文化传承人石寿贵诗词】
编者按语：
公元2022年5月20日（农历四月二十号），苗族“巴代”文化传承人石寿贵大师因病去世，享年72岁。石寿贵老师毕生从事苗族“巴代”文化研究，他的学术成果十分丰硕，很多论述观点在苗学界极受肯定和推崇。他为巫傩文化正名，让苗族非遗文化得到传承和发扬光大。他是苗族人民的骄傲，他的学术业绩和奉献精神是广大苗学工作者学习的榜样！石寿贵老师安息！一路走好！
除了众多民族文化研究头衔外，石寿贵老师同时是湖南省诗词协会会员、湘西州诗词楹联学会会员、花垣县诗词楹联学会理事会理事。花垣县诗词楹联学会特编发此组诗词，以表纪念。
纪念苗族“巴代”文化传承人石寿贵
花垣县 施将维
百里苗疆瑞气生，每思先祖泪飞倾。
茹毛饮血逃蛮地，火种刀耕避祸萌。
遥忆战神传律器，近钦巴代立坛盟。
巫傩鬼魅千年误，雄辩正名万世称。
纪念花垣县巴代学会会长石寿贵
花垣县 施将维
苗寨布衣志气宏，洞冲寿贵艺名隆。
寻踪探典追蚩祖，辨古析经访叟翁。
吉大授题堪镇定，学科论道每从容。
激情拍案批无赖，怒火冲天驳狗熊。
五秩年华著书苦，一生事业巴代崇。
清源正本资苗史，巫鬼破除赖尔功。
采风石寿贵巴代文化基地
花垣县 龙泽恩
车过苗山景色妍, 采风一路尽开颜。
久钦巴代源流地, 常慕名家寿贵贤。
沥血呕心书巨著, 鞠躬尽瘁注鸿篇。
一生奋斗五旬载, 文化非遗万古传。
纪念苗族巴代文化大师石寿贵
花垣县 龙泽恩
山寨苗乡一异葩, 继承传统忆名家。
著书立说资苗世, 蚩祖有知应赞夸。
悼念苗族巴代大师石寿贵
花垣县 龙泽恩
苗家巴代远名彰，寿贵精神感宇苍。
讲授科仪涵雨露，析分器律润风霜。
万言巨卷人称颂，一生豪气世传扬。
甘心奉献无言悔，传统非遗绽卉芳。
浪淘沙，悼念巴代文化大师石寿贵
花垣县 龙泽恩
噩耗动苗乡，痛断肝肠。名师驾鹤赴天堂。惜殒诗坛一好友，泪雨盈眶。奋斗不寻常。数载寒窗。中华文化放光芒。百卷巨著传后代。万古流芳。
纪念“巴代”文化学者石寿贵
花垣县 龙廷珪
广辑博采几十秋，巴代文化论渊由。
仪式清源得妙地，习俗持掌映心头。
直言庶口真灼见，学术文章不倦求。
索引探究归名正，江河湖海任行舟。
纪念民族文化探索者石寿贵
花垣县 龙廷珪
喜得石破响云天，憾动时空岁四千。
驳议苗蛮愚昧道，理喻重巫尚鬼言。
文评旧论惊学界，笔撰新词震世贤。
巴代华章歌正气，民族文化妙音传。
纪念石寿贵学友
花垣县 龙廷珪
正好年华学运偏，熊熊烈火课桌燃。
回归乡里冰封路，身住茅庐雾绕缠。
累月经年勤垦种，爬山涉水苦寻源。
喜圆皓首青春梦，有幸登堂已甲年。
访石寿贵巴代文化研究基地
花垣县 龙廷珪
日时不计深山谷，炼石只身补漏天。
脚踏手摩亲玉润，乾头坤底月团圆。
苗家山寨人义重，瘠岭坡前客心欢。
火种刀耕除旧岁，新歌古韵万年传。
赞巴代文化传承人石寿贵
花垣县 熊民黎
苗学悟沏若海天，不负工夫五十年。
高论铜钟鸣金鼓，妙谈珠玑落玉盘。
正本清源典今后，著书立说缘史前。
苗论汉道同耀彩，巴代文化传万年。
致苗族文化守护者石寿贵
花垣县石明照
文化自觉簿云天，上下求索五十年。
学界笔锋贯气节，文坛论道正本源。
今脱重巫尚鬼帽，跳出苗蛮愚昧圈。
中华史诗添异彩，巴代文化万古传。
石寿贵巴代文化精神特质
花垣县 曾令广
巴代文化苗族魂，精神特质柱支撑。
苗胞散居无文字，心授口传古至今。
编著立论传后世，寿贵创举第一人。
从此正名得定位，中华文脉又一根。
巴代文化·回归明净本原
花垣县 曾令广
鲲鹏展翅九云天，一跃跨越四千年。
横空扫除巫鬼帽，风云突破愚昧圈。
回归故里明净地，玉宇清沏绝尘埃。
里程界碑寿贵立，巴代文化慰先贤。
纪念苗族巴代传人石寿贵
花垣县 杨秀林
亘古迁徙苗岭生，后昆繁衍苦耕耘。
蕴藏手语经天术，巴代承传纬地纶。
纪念苗族巴代文化传承人石寿贵
花垣县 石武刚
耕耘半百碌碌忙，爬山涉水探苗章。
非遗励志勤发奋，寿贵精神可颂扬。
纪念石寿贵大师
花垣县 石武刚
果雄文化远源长，深卧远山人未尝。
承继非遗勤著述，学术精神千古扬。
纪念巴代文化传承人石寿贵大师
花垣县 屈辉平
（一）
巴代文化渊源长，传承千年放芬香。
手诀口授非等闲，过硬工夫四海扬。
（二）
闪闪刀梯入云边，手攀脚登舞翩翩。
巴代文化真功夫，世人未识深闺眠。
（三）
铧犁金汤化万物，巴代脚踏似觉无。
蚩尤后人功夫深，信步炼丹老君炉。
蝶恋花.悼苗族巴代传承人石寿贵(冯延巳体)
花垣县 隆国清
闻寿贵仙游噩耗，涕泪潸然，众岭川披孝。忆巴代[1]宗师石老。苗家文化传承料。 收集译编排撰稿。沥血呕心，用毕生操劳。扶柩泣天堂走好。书文遗产如空昊。
注释: [1]巴代。是音译，巴应读bà。巴代是苗族法师的意思。
纪念草根专家石寿贵老师
花垣县 石兴文
田间地头耕作忙，偷闲奋笔书华章。
研究巴代五十载，高名传遍四大洋。
桂枝香·忆石寿贵老师
花垣县 龙基荣
清明圣代，正景气宜人，锦绣苗寨。秀丽花开鲜艳，贵家独黛。继承千古苗文化，祭祖先、发表高才。呕心沥血，钻研刻苦，桂枝独占。 想当年，博书浩海。走访转苗山，果雄游遍。苗古高深造诣，三生有幸临府院。话一席，受益匪浅。锲而不舍，如琢如磨，好学是岸。
鹊桥仙，吊石寿贵先生
花垣县 龙基荣
乌鸦鸣啼，噩耗音讯。诗友洞冲落陨。竹园砚兄惊获悉。悲顿足，潸潸泪浸。 湖南诗典，湘两英俊。巴代文化高峻，生真气磊落轩昂，死不朽，金玉之烬。
满江红，吊石寿贵先生
花垣县 龙基荣
噩讯传，友心痛，仰天长叹。天无眼，错收儒仕，悲伤肠断。巴代文化传承者，苗族风情研究冠。费心血，踏四水三湘，苦无厌。
冬不火，忍寒冻，夏不扇。任蚊钻，勇勤奋，立传著书百卷。千古流芳于世上，百家吟唱传人间。美德馨，万丈火烟燃，口碑赞。
附:
石寿贵大师论苗族“巴代”文化诗作
正本清源
花垣县 石寿贵
逐鹿一战败南迁，频繁迁徙多灾患。
散居沟壑无文字，历代史典称苗蛮。
背负愚顽诸污垢，巫鬼冤了数千年。
终有清泉石中出，洗涤莫须有疑嫌。
还我文明俊秀体，巴代文化正本源。
论巴代文化
花垣县 石寿贵
电闪雷鸣贯长空，巴代文化晖彩虹。
三大仪式传真谛，精神特质俱归宗。
升华总结两体系，八大板块罗其中。
三十七品文元素，闯出巫鬼蛮牢笼。
从此文明得定位，里程丰碑建奇功。
巴代文化六论口诀
花垣县 石寿贵
巴代文化通古今，根置基因本原生。
形态表象在习俗，魂贯气节与精神。
三大仪式载哲理，两大体系罗本真。
三十七品八大类，包罗万象内中存。
要问生息真妙诀，命在保护及传承。
一串问号（现代诗）
花垣县 石寿贵
蒙笼中，
一个声音在喊叫：
巫鬼！愚昧！
粗鲁！野蛮！
一个子民在默默地应承着。
是应为好？
还是不认的好？
几千年来，
几万代来，
是否曾经有过这样的问号。
问号打在历史的长卷里，
问号烙印在人们的脑海里，
或者两者都不是，
曾有人想过吗？
或有人问过吗？
这将又是一串串的问号。
电光从高空中闪闪而过，
惊雷在云端中轰鸣而作。
电光总是一闪即消，
惊雷总是一阵即逝。
但电光总算是闪灼过了，
惊雷总究是轰鸣过了。
从此，
人们的脑海中总算是有了记忆，
今后，
人们的映象中总算是有了烙印。
中华文明史的长河淌流了五千多年，
子民却始终都在巫蛮愚昧的定
格中渡过。
虽然都已过去了，
一切都已消失了，
过去的就让其无声地过去，
消失的终究会默默地消失。
但是人们坚信：
有过去必将会有未来，
一串问号，
一束电光，
一阵雷鸣，
一篇华章。
换一换
