小 满

            作者∶李真微

            图片：林帝浣

    小满，二十四个节气里，一个有诗意的名字。冬天留下的残缺，已渐渐被春姑娘填补，一切都在由亏而盛，未满向满。树林曾经落叶瘦身，现正在试穿新缝的衣裳；池塘集聚了一春雨水，塘堤还亏了半截，正好是“小满”；春笋已经伸出竹枝，竹叶尚未张开；雏鹰羽翅未丰，正在练习飞翔；春花谢去了，青涩的果实还是翠绿的珠玉；禾苗在田里拔节，茁壮生长。万物的姿态都是蓬勃向上。一个清新温润而羞涩的季节，到处一派疯长。这就是小满的节律，年轮的120度弧圈，生命的第二乐章。

    

      欧阳修有《小满》五绝：“夜莺啼绿柳，皓月醒长空。最爱垄头麦，迎风笑落红。”翁卷也有诗云：“乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。”欧公的垄头麦黄了，翁卷的蚕丝织了。吃的可半饱，穿的已上身，但仍然只是小收小满，一年的大收在秋天。小满，收割了期待，播种着希望。希望——失望——圆望，人们总在这条轨迹上周而复始，这就是生命的律动与支撑。

  



       小满是对田野的问候，对农民的祝福，是农事的教科书。城里人对她陌生，相向迟钝，缺乏感知。乡里人的春风在田野上，城里人的春风在空调里。乡里人初夏雨润心田，城里人四季怨雨带伞。这会，城里人也禁不住青山绿水的邀约，赴宴初夏，牵着小满的衣袖，织个风筝翱翔蓝天。这才放飞了水泥丛林的郁结，去驰骋山之青翠，水之娇娆。江南的小满高兴了，领着孩子们去听泉水叮咚，搀扶着杖黎踱过石桥，与红男绿女牵手共舞，伴乐队奏响琴瑟笙箫。四季的原野偏于静寂，唯有小满最是热闹。

     

       小满，儿时的记忆另是一番情趣。雷声清脆，细雨如丝，田沟里有水流下池塘。于是顺着这脉流水，装上圆圆的篾篓子，鱼儿喜欢逆水而上，用力挤进篓子里，却再也退不出来。晚边把这篓装上，清晨去取来。我戴着斗笠，在泥泞的田间小路，小赤脚跑得泥水啪嗒啪嗒的响。回到家里倒出鱼来，有时七八条小鱼，勉强做餐中饭菜，有时就是瓜子大小的两三条。这时我那清末秀才堂伯便走过来，扶扶眼镜，哂笑着说，毛砣伢仔抓了大鱼啦，两斤有零。我知道他说的是两只眼睛还有鳞。这时，猫儿已“闻鯹”而来，拿出最够朋友的姿态，喵呜喵呜叫得亲切，绕着我的脚蹭圈儿。孩提时候，总是快乐。

        满和圆是中国文化追求的终极目标。爱乾坤福满，喜万家团圆。观元节灯海，赏中秋月圆。就连看个脸相，也要天庭饱满，地角方圆。写个小说戏剧，总要大团圆结局，才遂了观众心愿。含冤的烈女，定感地动天，昭雪平反；穷苦的读书人，打马游街中了状元。正如王国维所说：一定是“始于悲者终于欢，始于离者终于合，始于困者终于亨。”这种圆满情结，就成了我华夏儿女的集体审美观。西方则不同，一个苹果公司做商标，好好的苹果硬要咬个缺。他们不相信世间事物的完美，而相信缺陷，尊重缺陷，从而修补缺陷。比较地看，东方更崇尚艺术，西方更崇尚科学；东方更讲究浪漫，西方更讲究现实。

     



      小满，是人生最佳状态，也是一种向往。世间不会有十全十美，水满则溢，月满则亏，到了一个极限就向反方向转化，“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”知足常乐，小富即安，这说法对一个社会而言当然错误，它基于小农意识的局限性；而对个人追求来看，应该是恰当的。追求个人大满的意识，常常是私欲的无限膨胀。一些贪腐犯，钱已满得用不完，还在拼命的贪，贪的本身就是他人生的目的。他们每向满一步登攀，就是向黑洞的一步陷落。做人最大的德性就是会节制自己的欲念，目标定为小满，你容易实现，也就会常常收获成功的幸福；如果目标大满，很难达到，则时时感受失意的痛苦，人生在迷惘中冲撞，在得失间挣扎。把满足点下调到“小满”吧，就会像这个季节的万物，无忧无虑舒畅地生长。

    

       小满，一个多好的季节，充满蓬蓬向上的力量，闪耀着生命的智慧之光。

作者介绍：

         李真微，1938年出生。从事语文教学与研究四十余年。曾任湖南省中学语文学会副理事长，岳阳市中学语文研究会理事长。全国优秀语文教师，省优秀教师。担任省中学高级教师评委两届。著作或主编40多种书册出版。写了400多篇各类文章发于报刊。