《话说物极必反》（二）

文／路路通

那么，物极必反的道理对为人处世的意义又在何处呢？

我们已经知道，一只已经装满水的杯子，肯定不能再往里加水了，因为再加水就会溢出来。一根完全拉伸的皮筋，绝对不可以再继续拉了，再拉就会崩断。这种满盈紧绷的道理其实所有的人都明白。但是我们一旦将这种现象与克制我们的欲望联系起来，就不是每个人都能看得清楚、想得明白、做得到的了。

俗话说，欲壑难填。为什么呢？因为人心贪得无厌。

我们都见到过赌徒在赌场中的情景，赢的人固然开怀大笑。输的人亦是顿足捶胸，总之是没有谁愿意轻易地离开。赢的人想赢得更多，输的人想翻回本钱。最后赢的人仍会输光，输的人只会输得更惨。

从古至今，没有谁不爱财慕富、贪爱荣华，可是有谁能够把金银珠宝永久地保存在自己手中呢？无论是权倾天下的王公贵族，抑或是君临天下的帝王，都没有能够做到。他们把自己与珠宝埋葬在一起，并设计了各种机关，以为可以永久享受。结果却是珍宝被盗墓一空，甚至尸骨也被弃之荒野。钱财权势永远是流转的，它不会是某个人的私属品，没有谁能够长久独占。如果我们的品行道德能够与财富权势相得益彰的话，才算是拥有天大的财富。

人的欲望是无止境的，该不该得到的全都想要，甚至到了不择手段的地步，最后的结局往往都是众叛亲离、身败名裂。因此，平常人要明白哪些事该做，哪些事不该做，才能不被私欲蒙蔽了双眼，因失去辨别能力而被贪欲伤害。

天下最大的祸患莫过于不知足，最大的罪过莫过于贪得无厌，不懂得珍惜现在的一切，过于追逐不应该要的东西，势必为自己招来灾祸和不幸。贪婪是一种顽疾，能令人忘却一切，甚至自己的人格。人们极易成为它的奴隶，欲望的永不满足不停地诱惑着人们追求最高的荣誉，然而过度追逐利益和名利，往往会使人迷失生活的方向。

唐朝有个诗人叫宋之问，他有一个外甥叫刘希夷，很有才华，是个年轻有为的诗人。

有一天，刘希夷做了一首诗，取名为《代白头吟》，他拿到宋之问家中想请舅舅指点一下。

当刘希夷读到“古人无复洛阳东，今人还对落花风。年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”时，宋之问情不自禁地连声称妙，连忙问刘希夷这首诗有没有给他人看过，刘希夷告诉他自己刚刚做完，还没来得及拿给别人看。于是宋之问就对他说：“你这诗中‘年年岁岁花相似，岁岁年年人不同’两句话，着实是太妙了，如果别人还没有看过，就让给我吧。”

刘希夷对舅舅说道：“这两句话就像这首诗的眼睛，如果把它删掉，整首诗都没有味道了，这是万万不行的。”宋之问当时并没有说什么，只是非常不高兴。

等到了晚上的时候，宋之问睡不着觉，他翻来覆去只是念那两句诗。他在心里暗自琢磨，此诗一出世，就是千古绝唱，一定要想办法据为己有，于是便起了歹意，命手下人将刘希夷害死。

过了不久，宋之问因此事而获罪，他先是被流放到钦州又被皇上勒令自杀，这件事公布了以后，天下文人听了，没有不说痛快的。刘禹锡曾这样评价他的死：“宋之问实在该死，这是上天给他的报应。”

可见，在金钱、名誉和利益面前，可以尽显人性的高尚与卑劣，很多人无法在欲望面前保持理智，忍住金钱的诱惑，只有不为不正当的欲望所动的人才能获得更多的机会。

我们一旦被欲望牵着鼻子走，就会失去自由，沦为欲望的奴隶，这时非分的欲望便成了祸根，贪得无厌的人终会被所要的东西压垮。

所以说，凡事要适可而止，才能把握好自己的人生方向。在适当的时候，抛开自己的利益之心，用淡然的心态，去面对一些事情，该进则进，该退则退，那么这一切都会更好。

欲望是没有止境的，如果只是跟随自己的欲望一味地前进，一定会有物极必反的那一天。到时候，因为自己的不知足，而陷入被动的局面，就会无法自拔。懂得适可而止，自然能走得更稳更长远。

《易经》中有这样一句话：“上六：入于穴，有不速之客三人来，敬之，终吉。”这句话的意思就是说：进入洞穴中，有不请自到的三位客人来，尊敬他们，最后会得到吉祥。

虽然说中途并不理想，但是终究不会有太大的损失。这一句话就是告诉我们一个道理，人生处于逆境的时候，选择以退为进，不要逞一时之勇，退下来我们就会获得良好的结果。

故此，老子劝导我们说：刚的反面是柔，唯有柔能够克刚；强的反面是弱，唯有弱能够胜强。太满就要溢，太尖就会断。将满的容器，就不要再添，已经很锋利的锐器，就不要再打磨。功遂身退，这是最好的保存自己的办法。

当然，老子不是让我们遁世深山，而是让我们有了功不居功，有了名不恃名。任何时候，都不要失去我们的人性，也就是大道的自然之性！

写于杭州／2022年5月14号