
外来宗教中国化(外若干篇)连载七
潘安兴
66.66 塔耳寺①赋
藏汉珠联璧合,人神德配道融。斐誉西北,佛学神州之梗概;名胜中华,道场大陆兮穹窿。一所之全科大学,修行胜地;三奇兮妙诣非凡,生活真功。菩提有树,十万狮声之呼啸;般若播香,一方舍利兮悾惚。达赖之赐赠以佛像,开光仪式;班禅兮惋恻扶轮,拓土起宫。坐莲聚塔,岁月迢遥以等待;悟道传灯,山川拥抱兮毕躬。
开学府,设讲坛。收藏典藏,涉猎求知之欲望;阅读精华,提供汲取兮非凡。富厚之百科宝库,海洋游弋;漫长兮千古奇书,诡谲频添。史诗杰作,格萨尔王之英雄故事;藏剧传神,白龙舞蹈兮融合神龛。天宇天文之记载,宏开脑洞;地标地脉兮舒张,高踞云岚。藏医藏药,济世活人之秘笈;哲理哲人,慧眸睿智兮丰瞻。美奂美伦之三绝,高原艺术;沸腾沸热兮四隆,法会顶尖。
森罗耸构,云拥恢宏。一千院落,六百舍邻。建筑之堂皇富丽,浑然一体;包罗兮博大高华,融合万乘。布局之井然有序,歇山结构;画图兮卓荦宏张,宝塔分明。琉璃碧瓦,雄踞高原之亮点;玳瑁麻墙,包围梵大殿兮卫兵。罗汉寺,护法神。扎厦佛堂之错落,交相比栉;丁科瓦寺兮参差,突兀扬旌。九千如意,挺拔丛林之塑像;一方高徒,迢遥接力兮会灯。创格之大金瓦殿,豪奢旷世;藏窗兮玉鉴罗天,高古蓬瀛。
木兰山樵诗曰:
稣油彻底何曾息,壁画琳琅满目舒。
堆绣佛经传杰作,涅槃弥勒守清虚。
踏神演戏朝香乐,盛会空前旅客娱。
祈祷平安皆顶礼,修心七级造浮屠。
注释:①塔尔寺,位于青海西宁湟中区,创建明洪武十二年(1379),是西北地藏传佛教中心,历代中共政府都推崇塔尔寺的宗教重要地位。

66.67 平措林寺①赋
迎大佛,踞高原。东西朝向,建筑集群之耸构;主次分明,融和高古兮大观。集会殿之嵯峨闳阔,包罗万象;讲经堂兮寄寓迢遥,囊括千年。九层挺拔,递交不同之世界;百米琳琅,旌功别异兮人寰。八大拉康之布局,森罗序列;三重扎厦兮云笼,铎响经传。镇寺弥珍瑰宝,闪光稀罕惊叹。镀金佛像,熠熠生辉于法座;焕彩雷音,缤纷华雨兮花莲。一对住持之拐杖,最高僧侣;九龙发韧兮功夫,深厚渊源。神奇法钹,解脱以无垠苦海;富贵明珠,迷离兮有偈渡船。热烈之跳神佳节②,隆冬盛会;氤氲兮度母③高台,篝火空前。
木兰山樵诗曰:
转世灵童经万劫,修功活佛有鸿基。
苍茫人海寻珠贝,缥缈神龛焕彩霓。
慧觉天生先塑就,良心本有耐长持。
千磨能耐登三界,家学渊源造化奇。
注释:①平措林寺,位于西藏日喀则,拉孜县平措林乡,海拔4100米,公元1615年,由多罗那主持修建,2006年被国务院列为全国重点文物保护单位。②跳神节,每年藏历十二月二十九举行驱鬼活动,由喇嘛扮成神佛鬼怪,绕行寺边,鸣枪呐喊除崇。③度母仪式,是藏传佛教对闻名遐迩女神的热烈崇拜,这个女神就是度母,即圣救度佛母,又称多拉菩萨。

66.68 拉卜楞寺①赋
最高学府,活佛神龛。广播吉祥之旋律,大千世界;高彰幸福兮妙音,无量蕴涵。六魁寺院,格鲁之高峰西北;八大丛林,黄教兮造极甘南。嘉木样②之开山鼻祖,印红弘法;拉卜椤③兮讲学道场,化雨祭坛。五论鸿著,不愧显宗之代表;三色丰标,堪翘佛学兮顶尖。
百万平方面积,四千衲子森罗。阴阳异兽,雄踞两厢之殿宇;幡幢飘风,高扬百拣兮烟萝。斗拱飞檐之耸构,宝瓶标志;啄牙翘角兮飞扬,陨石弦歌。中枢建筑,海纳诵经之僧侣;扎大交融,云笼法会兮吟哦。全寺喇嘛之场所,穹窿华盖;大堂湖海兮胸襟,宇宙普陀。如来法相,莲座镀金之灿烂;弥勒彩屏,蒲团慧觉兮嵯峨。
修正果,藉静心。守三律,抚一琴。皈依我佛,济世行医以制药;实践活人,悬壶抱扑兮可心。配剂秘方之在案,品牌缔造;整装备料兮精工,标识咸斟。九味沉香配比,百科诊患悉钦。坚巴学位,考试例行以两次;修习成功,衡量笃实兮足金。显密各司绛帐,择才录用;释儒毕署杏坛,高负可禁。坛城描绘,艺术殿堂之设计;历算菩提,风华御院兮宝箴。
木兰山樵诗曰:
登台活佛赛王侯,雪域高原拥马牛。
鼎鼐经纶人主职,经纶岁月宦程头。
千家佃户耕耘奉,万亩庄园饕餮酬。
禀库丰盈担大事,扎西滩上写春秋。
注释:①拉卜楞寺,位于甘肃甘南夏河县,是藏传佛教格鲁派六大寺院之一,被世界誉为“世界藏学府”,建筑面积40多万平方米,主要建筑90余座,包括六大学院,16处佛殿,18处(大活佛官邸)。②嘉木样,活佛,文殊菩萨的化身。③拉卜椤,藏语意思为:且喜讲修兴吉祥右旋寺。

66.69 扎什伦布寺①赋
韬晦之计寄托,幸福追求。十五万平方之面积,高原宝刹;四千间广宇兮钟鸣,胜迹芳洲。镀金铜像,佛祖如来之高大;度母经堂,女神创世兮鸿猷。艺术班禅之灵塔,典型代表;技能哲匠兮真功,妙诣执牛。坐北朝南序列,依山就势运筹。庄严殿宇,鳞次参差以栉比;和蔼神灵,幡飘摇曳兮自由。设计以飞檐斗拱,中原物色;专门兮赐印授衔,辖署神州。
耸构强巴佛殿,高昂抗震鸿基。一尊铜佛,百尺雄纠之挺拔;四海法狮,五层护守兮崔嵬。条石砌墙之建筑,金汤巩固;明珠镶饰兮端庄,钻石生辉。人间生命,把握手中之册簿;世上灵魂,巡逻心上兮云霓。巍峨宝塔,璀璨玉玑。贝叶飘香之著作,珍藏宝典;禅骸遗世兮丰瞻,供奉珍稀。高山俯仰,络绎奉捐之信众;大象葱茏,迢遥膜拜兮神驰。鼎鼐江山之牌位,隋唐辐辏;婚姻血脉兮宿缘,蒙满琉璃。
嗟夫!释迦牟,宗喀巴②。聚僧侣,荟喇嘛。灵童转世,寻认以坐床仪式;活佛拈香,皈依兮爱国彩霞。汉藏之千年一体,虔诚大统;释儒兮万里多元,融入中华。受戒庄严典礼,服从飞舞龙蛇。高僧③管透,无理英夷之拒绝;主向洞明,站边祖国兮坚持。隶属中央之统御,是瞻马首;总朝北斗兮运行,永绕周围。抗英抗日,踊跃以提供功德;爱党爱民,肝肠兮奉献枪支。
木兰山樵诗曰:
民族家园旌榜样,相赓信仰缔交融。
中原王化联姻久,西藏佛缘添瓦同。
建筑基因混血脉,交揉元素出心胸。
明清特色须弥驻,格局已经随处逢。
注释:①扎什伦布寺,位于西藏日喀则市南尼色山下,藏语为“吉祥的须弥山”,始建于明正统十二年(1447年),1961年被国务院列为国家重点文物保护单位。②宗喀巴(1357-1419),青海湟中县人,藏传佛教格鲁派创立者。佛教理论家。在西藏、青海、内蒙、甘肃、北京等地喇嘛院中都有其塑像。③高僧,指六世、七世、九世班禅,始终坚持西藏属于中国中央政府,在抗英抗日斗争、维护国家主权、维护国家统一、民族团结作出了重大贡献。

66.70 白居寺①赋
四方挹水,三面环山。和谐三派,建筑十年。塔寺相彰之代表,浑然一体;坛城突兀兮典型,凸现多元。吉祥大乐,独创浮屠之挺拔;和蔼可亲,宏开宝刹兮斑斓。十万②之见闻解脱,浮生尘世;五明③兮佛学畅通,成就尖端。九层叠垒,盖世之无双唯一;百殿毗邻,开光兮盛会空前。耳目一新之式样,选型别致;形容百态兮规模,视角觉鲜。佛堂百,壁画千。浮雕活,造化传。形神菩萨,主坐高威之肃穆;道德婀娜,伺从左右兮娱欢。露背袒胸之仪态,庙堂缩影;曲腰披彩兮风姿,粉黛公园。身披璎珞,弟子听经之形象;云涌芙蓉,芳芬可爱兮心田。荟萃以画雕艺术,宗教博物;琳琅兮哲匠功夫,文化大餐。金刚护法,一副峥嵘之面孔;罗汉拈花,九重酩酊兮容颜。十七扎仓④之分配,大家共享;四科仪轨兮纷呈,昊宇大千。
木兰山樵诗曰:
侵藏莫夷魔爪舞,猖狂掳掠造弥灾。
屠刀频向无辜举,劫火常烧古寺哀。
春雷解放开高会,典礼欢腾畅雅怀。
农奴哈达呈勤政,祈祷明天好梦来。
注释:①白居寺,位于西藏日喀则市江孜县西北约1公里处,创建于15世纪中叶前半期,1998年列为全国重点文物保护单位。②十万,即十万佛塔,著名景点。③五明,分大小五明,大五明是工巧明、医方明、声明、因明、内明,小五明是修辞学、辞藻学、音律学、戏剧学、星系学。④扎仓,藏传佛教的习经制度,专门研究佛学的学院,藏语称为“扎仓”。




