旮旯闲话（491）

一一站在文化之巅看问题

文：杨忠敏

​      站得高，看得远。这句话，一是必然。自然站得越高，就看得越远；二是不尽然。人生的高处在哪里？那个最高点是什么地方？​       

     治史的人，自古至今何止万万千，而真正站在历史巅峰上的人屈指可数。如易理的宏观辩证、道学的超越挺拔、释义的空寂达观，似乎都登上了学论学理的一座座高峰，真正作到了宏观天地，微观人文，回眸朦昧，展望文明，把握住人类在天地之间大致的方向和走向。从而奠定了东方学理的人文观和世界观。

​    万类会寂灭，惟精神不朽，人类社会真正不朽的就是精神。而精神的内核，就是文化。文化才是人类视野的制高点。文化，并不是一种主张、一种学说、一种主义，贴上标签，就文了就化了。文化有内在的品质、品位和品行，正是这些文化自身内涵和特性，才决定着文化的优劣盛衰、存绪消长。   

    就说战争，必定有正义和非正义之别。战争的动因、起因和原因，是判断战争性质的标准。不是自己说了算，也不是谁声音大嗓门高，正义就属于谁。显然，人类所有的理论探索和实践结果都得靠人民大众来鉴别，靠历史来辩析，用时间去结论。所以伟人点题“人民，只有人民才是创造世界历史的动力。”

     马克思对资本本性的揭露、列宁对帝国主义本质的剖析，为人类站在更新更高的高度认识当代社会，提供了更广阔的视野。站在这样的高度审视当今社会，可以看清由资本集团和资本集团豢养的精英，是当代帝国主义文化滋生的社会基础。这种为极少数人构建天堂的帝国文化，其本质和特性是反人类反文明的意识形态，是世界历史前进的阻力。       

     不妨看看东西方近二百来的交往，何尝不是如此。中国文化讲仁义礼智信，伺世以道德道义道理，示人以温良恭俭让，以同理同德求同心。八国联军视此为软弱，英美谓之为愚蠢，西化的日本觉得这都是心虚。东方与西方、社会主义与资本主义交往几百年、百十年，苦心说服，从来不服。真正交手，一打才服。如果没有苏联铁拳砸烂法西斯，如果没有抗美援朝打醒帝国兽性，这个世界就不是今天这个样子。

      孕育和滋养帝国主义的文化是那种只有欲望，没有人性的丛林文化。到了帝国主义时代，他们把先祖后世里仅有的一点良知和节制都拧干挤净，只关注巧取豪夺和搜刮薅攫，赤裸裸地只追求利益。好象上帝就是这样安排的：西方人应当过好日子，东方应该过苦子。别说颠倒，拉平都不行。     

    东西交往，文化反映出的秉赋和理想是截然不同的。在无耻而又无谓的文化气氛里，对话往往都是拳头与口头的较量。时至今，西方列强还虚张声势，动辄“我们以实力同你们谈判”。东方大国怒斥：“我们不吃你们这一套！”以强硬回怼强权，得让他们领教东方文化的性格。         

    中国人有句俗话：对牛弹琴。可一段引进的西方故事讲，奶牛听美妙音乐，不但奶量徒增，而且奶质会增加多种有益酶类。或许是琵琶弹奏过于单调，牛不爱听，牛就爱听西洋交响曲。可见人心牛心在强势话语里变成了遗笑千年的童话故事。

      站在文化巅峰上，再看如今世界大势，就能看清呼风唤雨的强权是如何进退失据、方寸大乱的趋势和因由。文化塑造着人性，人性决定着社会流向。        

    天道所予，人心所向这才是文化底蕴的所在。中华民族没有欺世玩世弄世的劣性，也没有惟我惟己惟利的期求。我们讲“负责任的大国”，讲“人类命运共同体”，正是我们五千年文化的积淀和生发，也是顺应时代的呐喊和呼唤。我们应当有这样的文化清醒和自信。

作者介绍

    杨忠敏，1950年出生，共和国的同龄人，经历过时代的风风雨雨。就个人来讲，沐浴着共和国的阳光，走过人生一段又一段里程。

     军营里，最爱闻靶场上射击时飘出的硝烟味。最终，有幸走上血与火的战场。虽无前辈的艰苦卓绝，也不及先烈血沃中华，算是尽到一份固疆守土的责任。为祖国平安，站哨几十载，算是个合格老兵。

    有幸在垂暮之年，生活在风清月朗，政通人和的好时代，常与战友们切磋互励，网上闲聊，真是人生之大幸。