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杂文：从朱熹轶事略说

        文/古梁

         一篇《朱子与武义及题壁轶事 ——纪念朱熹莅临明招840周年》的文章，今天在朋友圈霸屏了。

        1182年正月朱熹封茶盐道公事，奉朝命巡访衢、婺、台等地。一路上他先上明招山吕祖谦墓，祭拜他的老朋友，虽一年前的夏天，他的老友去世了，吕之家人赴江西向其求墓之碑铭，朱大人勉提笔曰：“吕祖谦之墓”，至于“公”之尊称，其惜墨似千金之重。

         朱熹盘桓明招山十数日，被寻至明招山与他生平第一次见面的陈亮相会面，于是陈亮便虔诚尊而礼邀朱熹，到亮之永康龙窟之家，寻旬日言，开启两人十年争锋从明招始，龙窟兴，迨十余年也。

         朱熹一路免衢婺之灾及丁税，概然至台，则六奏台府州官唐仲友罪，及至官妓严蕊与唐之秘私，竟弹劾成，唐自此归乡婺地，今之婺城，唐之王道之论也遭不传。

         至于朱是否临武川金柱于巩、陈、吕当场吟唱作词，史无明载，家乘亦无确指，世人皆曰其词于闽闻之唱和也。

         至于朱熹题壁于武阳马昂村轶事（据武义古村落研究专家认为：2010年，为写古村落，翻阅了马昂王氏宗谱。该谱说朱熹题王姬家壁，又说王姬是巩庭芝儿子巩法的女婿。王姬是马昂王氏先祖，先居大莱后居马昂，死后葬在马昂，他的孙子王九为守墓迁徙至马昂。后来看到《武川备考》王臣墓在白阳山，墓表犹存。可见王姬与王臣不是同一个人。）仅凭清嘉庆志信口，犹如孟夫子宿武阳川之诗，均无确证，嘉庆溯上，历代志均慎言。

         若今人将古之错载而信之，犹今人真话不敢，假言泛起，诚信之弃，明招哭之，祖谦泣之，陈亮金陵之唱，又八百年，长江依然也！

        2022.5.15.记

附资料补充：

      《孝里王氏源流序》:“马昂王氏之先出自东京留守讳伦，从宋高宗南渡，家于临安，伦孙柟官授丽水主簿，卒于官，遂卜居括苍之大莱。次子姬因婿于武义巩氏讳法者之门，就居长寿乡之黄堂(今马昂)，由宋宝祐丙辰进士至徽猷阁待制，与朱晦庵、吕东莱先生相过从。晦翁尝赠之匾额，题其壁云。待制公幼三子曰珪，亦登咸淳乙丑进士，累官至佥宪，卒葬本乡马昂盘龙岗，今人呼为门口山是也。曾九府君讳捌者遂筑室于墓道之前原而定居之。”

    王氏宗谱中有朱熹《赠王待制宗周》题字一篇:“脱凡近以游高明，弗为婴儿之态而有大人之志，勿为一身之谋而有天下之虑，不求人知而求天知，不求同俗而求同理”。

作者简介：古梁，原名邬浩良。当代诗人、地方文史学者。