《浅谈无能与失能》

人世间一般有三种无能、失能群体。婴幼儿无能，老年人失能，还有因残失能。这几种无能与失能随时空转化改变。

对无能的婴幼儿，全家上下发动，六个大人齐上阵，有条件的家庭还要请上一至两名保姆，用“大半个班的兵力”精心呵护，百般宠爱。早上送幼儿园前呼后拥，晚上接回家时追随一帮人。这个喂饭，那个喂水，各色衣服一大堆，各样玩具一大群，各种书籍一大摞。享受着宠爱的幼儿好似“巧克力糖”，拿在手里怕掉了，含在嘴里怕化了，装在口袋里怕漏了，爱如掌上明珠，疼如心头肉，珍如无价宝。可谓是：又小又年轻，说话怪好听。童音一出口，全家都高兴（摘自当地口头语）。

但对失能的老人可就有所区别了。尤其是没有工资收入的老年人，一旦由于年大体弱、疾病缠身，丧失生活自理能力，全靠子女照料的时候，不少老人的生活质量就会严重下降，由享受生活变成耐受生活了。当地民间形容失能老人生活状态时，流传着这样几句顺口溜：人老衣裳破，说话就有错。满身有异味，大小疾病多。

咱们到幼儿园门口和养老院门口去看看。幼儿园门口是“门庭若市”，人头攒动，擦肩接踵，熙熙嚷嚷，说说笑笑。而养老院门前是“门可罗雀”冷冷清清，从早到晚空无一人。孝顺的子女通常周末去看望一下，不怎么孝顺的子女很长时间不在老人床前留一个脚印，个别不孝父母的子女，不仅不去或很少去看望，还因为争夺父母的房产钱财，埋怨嫉恨老人分配不公而与老人口角不断，脏话粗话满嘴跑，甚至对簿公堂与父母唇枪舌剑，争得面红耳赤，不可开交。把老人的养育之恩抛到九霄云外，忘得一干二净。全然不顾老人的顾复之恩和舐犊之情，把那种自私狭隘的人性丑陋暴露的淋漓尽致。别说孝敬老人，就连老人起码的尊严和面子，也被个别不肖（孝）子孙撕成满地碎片。

我自己常想这样一个问题：婴幼儿由于年龄太小，各方面发育都不健全，没有成年人的呵护，就没有成长的基础条件。因此，我们无论从本能的关怀上说也好，从道义伦理上讲也罢，必须要全方位、全角度、全身心的投入，精心呵护、培育培养，正确教育，使他们在安全的环境中茁壮成长为建设祖国、保卫祖国的有用之才。随着婴幼儿年龄的增长，孩子的各种能力也在不断的与日俱增，直到它们翅膀变硬飞出家门，通达世界各地。那时的他们即使不能呼风唤雨，也能岗位建功。

但是对老年人来说，与儿童成长的过程正好相反，随着年龄的递增，各方面的能力与日递减，直至动弹不得，完全失能、无能。对老人的照顾是越来越费手、费心、劳神，绝不是说说好听话，喊几个空口号就能济事的。不仅要喂水、喂饭、喂药，抓屎抓尿接呕吐物，而且还要忍受老人的埋怨、唠叨、怪罪、训斥的同时，还要耐受老人无时不刻“哼哼嗨嗨、吭吭咔咔”痛苦的呻吟和刺鼻的酸臭味，同时还要十分注意说话的语气声音以及搬动动作的力度。说话声音小了老人听不见，说的声音大了，老人说子女不耐烦；翻个身力气小了搬不动，用劲大了老人说子女不想伺候了，“让我死了算了”。有时候真的是左不对右不对，里里外外不落是，的确不是一件容易的事。

很多子女反应，伺候老人不仅要支出很多体力，而且要付出极大的耐力、心力；考验的不是你有多大力气，挑战的是子女个人的志气、勇气、豪气。没有对老人的深情厚意和“乳鸭反哺”的精神状态，没有很好的个性修养和不怕苦、不怕脏、不怕怨的牺牲精神，是绝对胜任不了的。

儒家鼻祖孔子老先生说：“今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎”？《论语为政———第二》

这段话意思是：“现在所谓的孝，是指能够侍奉父母，就连狗与马也能服侍人，如果少了尊敬，又怎样分辨这两者呢”？

笔者对孔老夫子的话是这样粗浅理解的：尊（孝）敬老人，让他们吃饱穿暖是最基本的，与此同时，要尽可能多玮度、多层面、多细（环）节的陪伴。多陪伴父母、多进行语言交流，多落家长里短，多进行思想和心理疏导，是老夫子说这段话的根本要义。若不顾老人的饥饱冷暖，是大逆不道，丧失人性；不给陪伴聊天，是精神饥饿；对老人不理不睬，漠不关心，刁难设障，是一种冷暴力的摧残。不孝父母的人，情最淡意最薄，最招人讨嫌。咱如若要交友睦邻，请最好远离这些人。试想，一个连血缘至亲、恩重如山的父母都不尊敬不孝顺的人，又怎么可能对非亲非故的朋友倾尽其心，成为患难与共、风雨同舟的莫逆之交呢？

要陪伴父母，子女就得把自己用“心绳”拴在床边，暂时失去自由权，失去“话语权”，甚至没有生理调节的自由，吃不好睡不安，比坐监狱容易，但比做任何事情都难。虽然说吃得不是黄莲苦，但这种苦却比吃黄莲还有种特别的苦味儿。没有亲身经历，决然不可能有这种体验。

咱们中国有句话叫“百天床头无孝子”。况且，很多老人往床上一卧就是数月数年，在这个漫长的过程中，不离不弃，心平气静，和颜悦色，一以贯之地守在病床前，其孝心可嘉，天奖地贺，众人夸赞。

陪伴失能父母（老人），虽然说很辛苦，但虽苦却也很幸福。当七老八十的自己进到家门时，叫声爹和娘，有人答应，有人向你嘘寒问暖，逢人说起来的时候还能炫耀一番，会骄傲地说“俺这把年纪了还有爹娘”！更自豪的是，老人的长寿基因在子孙后代身上得到了优秀的传播，为子孙万代后福无疆、百岁不老作了榜样，这是千金散尽都得不到、买不来的。

总而言之，人老失能了，他们的生活质量的高低，全部取决于子女的内心品质；全靠子女给老人制定生活标准；老人脸上的表情是对子女照料好坏的无言讲评；老人皮肤的光泽度是子女给予的物质生活水平的外在表现；老人的精神状态是内心世界的客观反映。

人总是要老的，但老的有没有尊严和风度，是子女有没有脸面尊严的一面镜子。今天，我们照顾老人的一举一动、一言一行、一个眼神、某种表情，都潜移默化地烙印在自己后辈的心里，对他们起着赶不走、去不掉的刻骨铭心的重大影响。要想自己晚年子女能善待咱们，请先善待自己的父母（老人）。

碍于篇幅，文字只能去繁就简，不能面面俱到。希望能抛砖引玉，点鼓接响。

做好家庭里一老一小的护理工作，是温暖幸福家庭，和谐社会的大工程。我们每个人都任重道远，责无旁贷。

山里布衣

编辑:孔建超