走近山神庙村

文/  毕长代

神奇的传说

   山神庙村，顾名思义，村子里建有供奉山神的庙宇。既然供奉山神，附近必然有居住神仙的灵山，不然的话“山不在高，有仙则灵”从何而来。

   中国是神的国度。自从周朝初年姜子牙封神之后，三百六十路神仙更是分工明确，各管一方。当官的信奉“为官一任，造福一方”。当神的则追求“上天言好事，下界保平安”。中国的老百自古就相信神灵无处不在，天上有玉皇大帝，阴间有阎王爷，大海里有龙王，山上有山神，地上有土地神，就连家家户户的灶台上也有灶王爷，门上都贴有门神，“离地三尺有神灵”嘛，既然值得老百姓建庙供奉，且又享受数百年香火，这里的山神想必是能保一方平安的好神。

  说起八路军一一五师来，那就更加神奇了。在我军的战争史上，一一五师是一支举世闻名的雄师劲旅，其前身是中国工农红军第一方面军，隶属于中央红军，在第二次国内革命战争中所向披靡、一往无前。在解放战争中组成第四野战军，从长白山打到海南岛，为全中国的解放事业建立了不朽功勋。如此传奇后方部队的医院建在如此神奇的地方，又怎能会得不到神灵的庇护呢？

   再说地道的事情。上世纪六十年代，一部反映抗日战争题材的电影《地道战》在神州大地热映，在中华大地引起巨大的反响。该片真实地记录了冀中人民利用地道开展平原游击战的动人故事，激起了全国人民强烈的爱国热情。影片中的不同的银幕形象纷纷被年龄相近、身份相似的人们所模仿，成为人们心目中的楷模。

   而几个反派人物的形象和话语则成了那些聪明伶俐而又调皮活泼的孩子们的模仿对象。直到现在，人们在谈论起其中情节的时候，依然是意犹未尽。地道战反映的是远处的故事，离我们毕竟遥远，然而令人想不到的是，就在我们县的山神庙村，在抗日战争期间也曾经发生了类似的故事，这其中许多动人的故事，其内容情节说不定要比电影还要重要、还要感人。

   说起来，这件事的起源还要得益于县农业银行的周庆明。他的祖籍就是山神庙村，尽管从小就没在这里生活过，但骨子里依然有一种对故乡的眷恋之情。尤其是听到一些老人讲到村子里抗日的故事时，产生了一种抑制不住的冲动，在工作之余利用手中的相机，把曾经的传奇变成了永恒，并准备在“八一”建军节办一个大规模的影展，让更多的人知道家乡的这段光辉历史。县文联主席王德生听到他的想法之后，表示大力支持，当即组织部分人员，由他带领前往山神庙村采访，目的在于将这一历史故事进行深度挖掘，进而将其宣传出去，扩大社会影响力，打造成东平县乃至泰安市山东省的一个红色教育基地。

神奇的地方

   大约四十分钟的行程，车子来到村外，一面影壁墙矗立在路旁，“八路军一一五师后方医院”十几个大字在阳光的照射下熠熠生辉，昭示着这里曾经发生过不同凡响的故事。凭着一个复员老兵对地形地貌的观察能力，我感到这里的确是一个难得的军事要地。村子东、南、北三面群山环绕，丛林茂密、洞穴深幽，极易隐藏，属于易守难攻的战略要地。

  听周庆明介绍，山神庙村历史悠久，在兵荒马乱的年代，为了防备兵燹匪祸，村子四周都筑有寨墙。同时为了方便出行，在东西南北四个方向留有四处寨门。平时有人放哨，如果是一般的小股散兵游勇或为数不多的零星匪徒，村子里就会组织抵抗。村民平时种地为生，却也训练有素，有着保家自卫、守护乡土的优良传统。但凡听到信号，召之即来，战之能胜，使该村的名声大振，让那些图谋不轨的山贼流寇望而生畏，不敢前来骚扰。寨墙高约六米、底部厚约七米，设有藏兵洞以及供观察、瞭望、射击用的孔洞，外面小里面大。不用时就用事先备好的石头堵上，用时就把石头取下来。如果不是本村的人，即使走到跟前，也看不出什么卯窍来。可以想象，村子里的前辈们是何等地勤劳、智慧、勇敢。

  另外，每户村民家中都有地洞和暗道，且家家相连、户户相通。如发生特殊情况，人们还可以通过地道从家中直接跑出村外，到山上去躲避风险。这里民风淳朴，人心向善，自古以来不要说没有出过出卖家乡、出卖乡亲利益的见利忘义、为非作歹之徒，即便是偷鸡摸狗的小毛贼也是从未有过的，换言之，群众基础非常厚实可靠。正因如此，在抗日战争初期，这里就成为我党地方组织的堡垒村，并发动全村的男女老少成立了自卫队、妇救会、儿童团等等组织，积极参与抬担架、做军粮、军鞋，为主力部队搜集情报、站岗放哨等重要任务。

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