昨天有多远

     文/子晓

     诵读/老马识途

       昨天有多远？有许多定义，或许你以自身经历来释义，或许你以一个行业发展来释义，我想用煤和矿工来定义这个词汇。自从煤炭被开发利用到今天，它与我们今天的距离，说远也不远，说近也不近，为什么呢？开发煤炭比现今人年岁都要大的很多，大到几辈子人都无法望及，大到几辈人都不停地念叨，大到几辈人都述说不完的故事。因为一旦与煤结缘，就算是葬送了自己生命，无缘与尸首见面，但他们还是不顾生死地在续命，一代代人前仆后继与煤生死相依，存活。与其说有了煤才有矿工，不如说有了矿工才有了煤。煤与矿工实际就是一个整体，不可分割。煤与矿工让寒冷躲得远远的，煤与矿工让动能放大几百倍。煤让矿工有了自信也有痛苦，煤让矿工有了骄傲也有低微，煤让矿工有了自我也有虔诚。不是有人说，“太阳是宇宙的矿工，矿工是人间的太阳”，“跪着来采煤，站起来做人”。说什么都不为过。但也有的人蔑视、嘲讽、诋毁矿工。他们不诋毁煤炭，因为它可以发热，但诋毁矿工，说他们是粗俗；他们不嘲讽煤炭，因为它可以发光，但他们嘲讽矿工，说他们无知；他们不蔑视煤炭，因为它可以推动世界，但他们蔑视矿工，说他们丑陋，黑黑的脸，是来自另一个地底层的人，不被社会看好！因此，一个时期共和国的长子迷失了，丢了，也被遗忘了！

    昨天说远也不远。有人问过我你后悔过从事过的矿区工作吗？我可以坚定回答，我从没感觉过失落，遗憾，难过。这种感觉，是自打带上那柳条编制帽斗那天后，我由卑微感逐渐变得高傲的。不是吗？就是这一群人在水火瓦煤尘斯恶劣复杂条件下，硬是将一条条煤龙牵出地面，造福人类，我觉他们就是最可爱的人，是大写的人。我是从瘦小师傅身上感到矿工的伟大，攉煤、打顶子、棚梁，一连串动作干净利落，十分到位，让我惊叹他身上爆发的力量是那么大，大到让人佩服；是从一根顶梁、一根支柱，一组木垛我感觉矿工伟大的，感觉他们就是共和国的顶梁柱，顶住了共和国缺少能源历史的压力，解决了工业发展饥渴；是从万家灯火、温暖房屋、飞转发电机感觉到矿工伟大的，感觉他们就是推动时代前行的动力。

     昨天说远也不远。自从有了煤就产生煤炭文化，那遥远的炭火衍生了许许多多故事。那首“凿开混沌得乌金，蓄藏阳和意最深。爝火燃回春浩浩，洪炉照破夜沉沉。鼎彝元赖生成力，铁石犹存死后心。但愿苍生俱饱暖，不辞辛苦出山林。【咏煤炭[ 明 ] 于谦】的诗就记录了那个时代煤炭工人生活、情操、智慧和奉献，时时刻刻感动后来人。百年鹤岗矿山，记录了我爷爷领我父亲叔叔那辈人闯关东的故事，受尽日本把头欺压，吃的是橡子面，挨得是皮鞭，出的是血汗煤，一筐筐装的都是苦难。为了记录煤矿人特有文化符号，中国煤矿文化宣传基金会肩负起责任和重担，将这些历史故事记录下来，承载下去。四十年来，基金会在漫长发展过程中有过辉煌成就也有过困苦坎坷，特别是在由计划经济向商品经济、计划经济转化过程中，煤炭处于经济低谷，安全、生产、吃饭、可持续发展都成问题的时候，文化宣传基金会为了煤炭文化发展，留下一点点煤炭文化话语权，他们历经坎坷，风雨兼程做出不可磨灭贡献，留下文化宣传火种，一直燃烧到今天！

     昨天说远也不远。我是在煤炭工业发展进程中最困难时期从事文联工作，作为中国煤矿文化宣传基金会会员单位我自然了解个中滋味，难，艰难，太困难是那时煤矿的真实写照。在吃不上饭基础上，我们还是勒紧裤腰带交足会费支持全煤文化宣传工作，尽最大努力搞活动。我们文化宣传活动服务最多的是用特有文化武装矿工，从精神层面和物质层面脱贫解困，团结矿工维持简单安全再生产，走出低谷；聚焦最多的是用安全文化武装矿工头脑，干安全活，做安全事，说安全活；宣传最多的是矿山固有的“特别能战斗，特别能牺牲，特别能奉献特色文化。矿山、矿区、矿工是我工作全部落脚点。写矿山、唱矿工、演矿区火热的改革开放生活是我全部工作重点。这期间，我们出版系列丛书《煤香飘逸》反映煤矿改革开放人和事。创编并导演过大型配乐诗画情景剧《太阳正红》歌颂困难时期，矿工们如何征服困难，迎来黎明的。与吕首山合作创编了大型《石碳魂》音画交响乐，是第一部将煤的演变和开发利用过程用音乐形式再现出来的作品。率矿区文工团到黑龙江各个矿区演出，激发困难时期矿工们战胜安全生产困难火热的激情。参与组织龙煤集团几届万人大合唱。本人出版过《子晓文集》《子晓诗集》其作品大多是歌颂矿山、矿区和矿工的，我出版的《把心化作一盏矿灯》歌曲集，里面满满的都是歌唱我们伟大矿工的。一首《黑哥哥，盼你平安归来》唤来了祖国各个矿区平安春天！

     昨天说远也不远。我们还不知道明天会发生什么，但我那颗跳动的心依然归属矿山、矿区和矿工，服从服务矿山情怀不变；期望期许矿山愿望不变；热心热爱矿山精神不变！我们正在从事的一切，过了不久也会成为明天，你说昨天远吗？不远，就在于我们做好今天！

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