送   僧   归   ⽇   本

                    诗/唐.钱起

        上国随缘住，来途若梦⾏。

        浮天沧海远，去世法⾈轻。

        ⽔⽉通禅寂，鱼龙听梵声。

        惟怜⼀灯影，万⾥眼中明。

鉴赏

　　这是赠给⽇本僧⼈的送别诗。诗之起笔突兀，本是送别，前两句却不写送归，偏从来路写起。“若梦⾏”表现长时间乘⾈航海的疲惫、恍惚的状态，以衬归国途中的艰⾟，并启中间两联。颔联写海上航⾏时的'迷茫景象，暗⽰归途邈远。“浮天”状海路之远，海⾯之阔，寓含着对僧⼈长途颠簸的关怀和体贴。“法⾈”扣紧僧⼈⾝分，⼜含有⼈海泛⾈、随缘⽽往之意蕴，储蓄空灵，意蕴丰富。颈联写僧⼈在海路中依然不忘法事修⾏，在⽉下坐禅，在⾈上诵经。“⽔⽉”喻禅理，“鱼龙听”切海⾏，⼜委婉表现僧⼈独⾃诵经⽽谨守佛律的品性，想象丰富。尾联⽤“⼀灯”描状僧⼈归途中之寂寞，只有孤灯相伴，这是实处。但实中有虚，“⼀灯”⼜喻禅理、佛理。虚实相映成趣。此诗后半⾸不明写送归，⽽写海上景物，这就拓宽诗境，不受内容拘泥，使较窄的题⽬，能有丰富的内容，成为好的诗篇。

        此诗在⽴意上有两点需注意：⼀是所送者为僧⼈，诗中⽤了⼀些佛教术语，如“随缘”、“法⾈”、“禅”、“梵”、“⼀灯”等，切合⼈物⾝分。⼆是僧⼈来⾃⽇本，⼜欲归⽇本，必经⼤海，故极⾔海路航⾏之苦。中间两联前⼈多谓其写来途，实嫌拘滞。其实是往返兼写，⽽以返途为主，这样才能与“归⽇本”的诗题相合。此诗因送⼈过海，因⽽从对禅机的抒发，把这惜别之情委婉地表达了出来。海趣禅机，深情厚谊，融为⼀体，为⼀⾸送别的好诗。

        全诗前半部分写⽇本僧⼈来华，后半部分写⽇本僧⼈回国，诗中多⽤了“随缘”、“法⾈”、“禅寂”、“⽔⽉”、“梵声”等佛家术语，充满宗教⾊彩，带有浓厚的禅理风格，并紧扣送僧的主题，寄寓颂扬的情意。全诗遣词造句融洽、⾃然，⾜见诗⼈渊博的学识和扎实的艺术功底。

          (阿牛哥整理)

          配图/书法:李桂强

李桂强，赵朴初书法传承人。国家文化部颁发“共和国文化艺术终身成就奖″荣誉者。中国美术市场报总编、副社长。

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