2022第600期
诗经故里文化传媒总第2965期
作者简介
董杰，男，汉族，出生于1958年3月，79年毕业于沧州师范中文专业，后进修于河北师院中文系。曾任河间一中校长助理副书记，河间二中校长、书记，河间教育局副局长，中学高级教师，河间市第五届人大常委会委员，中国教育督导学会会员。现任河间市传统文化研究促进会副会长，河间市诗经研究会副会长，河间诗经诗社社长，《河间文艺》执行总编,毛公诗词学会常务理事，河间诗经文化研究副秘书长。曾荣获沧州市语文第一批学科带头人、河北省先进教育工作者，沧州市优秀校长、沧州市优秀共产党员。出身书香门第，自幼酷爱文学。在国家，省级刊物发表二十余篇教育教学论文，曾参加初中《初中语文教辅用书》编写，曙光小学《诗经选编》顾问，河间第一实验小学《诗经选读》主编。古洋诗社会员、世纪诗社会员、雄安诗社会员、沧州市诗词楹联学会会员、河北省诗词协会会员、中华诗词学会会员、诗刊子曰诗社社员、诗文艺签约诗人并获“中国诗歌名家”奖，沧州国学院学术委员会副主任沧州市教育局研学实践工作顾问，河北省瑞林书院特聘讲师，沧州东楼乡贤书院名誉院长。曾在《中华诗词》及多家诗社报刊及网络上发表近体诗、汉俳两千余首，在省市县乡《诗经讲座》三百余场，受众十几万余人。作为“毛诗故里”的传诗人，其先进事迹县、市、省报刊，学习强国，中国新闻网和全国八大网络均有报道。
中华诗经阁诗经部部长
作者简介
韩爱华，1969年生，毕业于河北大学，现为河间市行政审批局职工。热爱文学和写作，发表过多篇散文和小说。近几年来，对《诗经》产生浓厚兴趣，乐此不疲。愿以我们平白的解读，带您走进至善至美的《诗经》殿堂，感受传统文化的魅力。
中华诗经阁编委
野有死麕
董杰 爱华
野有死麕（jūn），白茅包之。有女怀春，吉士诱之。
林有朴（pǔ）樕（sù），野有死鹿。白茅纯束，有女如玉。
舒而脱(tuì)脱兮!无感(hàn)我帨(shuì)兮!无使尨(máng)也吠!
（解读一）
释译：
野有死麕（jūn），白茅包之。有女怀春，吉士诱之。（ 麕(jūn)：獐子。比鹿小，无角。白茅：多年生草本植物，俗称白草根，在阴历三四月间开白花。《毛传》：“野有死麕，群田之获而分其肉。白茅，取洁清也。”怀春：思春，男女情欲萌动。吉士：男子的美称。诱：诱导。）小伙子在原野打到一只獐子，他将那獐子剥了皮，然后割下一块肉，用白茅细细包好，送给心爱的姑娘作定情之礼。姑娘生得貌美，正值豆蔻年华，也在为美好的未来不断憧憬着。小伙子的一举一动，都被她心领神会地看在眼里。
林有朴（pǔ）樕（sù），野有死鹿。白茅纯束，有女如玉。（ 朴（pǔ）樕(sù)：小树，灌木。一说槲（hú）樕，灌木，俗称大叶栎。纯束：捆扎，包裹。《诗集传》：“如玉者，美其色也。”）小伙子在原野里打到一只鹿，他用白茅将鹿肉仔细包好，然后送给心爱的姑娘。姑娘很高兴，与小伙子一同来到灌木丛生的树林。小伙子打量着姑娘那窈窕的身段、如玉的面庞，还有那水汪汪淳朴含情的大眼睛，越看越喜欢，心里美滋滋的。
舒而脱(tuì)脱兮!无感(hàn)我帨(shuì)兮!无使尨(máng)也吠!（舒：舒缓。脱脱(tuì)：形容动作文雅舒缓。 感(hàn)：通“撼 ”，动摇。帨(shuì)：佩巾，一般戴在左胸前，用以擦拭。后来发展为围腰、围裙。尨(máng)：多毛的狗。）小伙子心潮澎湃、热血沸腾，不由地向姑娘靠近了一些。姑娘的脸庞被羞得通红，口中念念不断地重复着：“慢点，慢点！千万不要动我的佩巾啊！小点声，可别惊扰了我的小狗。它要是汪汪地叫起来，让别人知道了，多不好啊！”
赏析：
这是一首表现纯真、美好爱情的乐歌。《毛诗序》：“《野有死麕》，恶无礼也。天下大乱，强暴相陵，遂成淫风。被文王之化，虽当乱世，犹恶无礼也。”《笺》云：“无礼者，为不由媒妁，雁币不至，劫胁以成婚。”
在古代，獐和鹿都是求亲时的必备之礼，就像大雁、柴草一样。所以，诗人以“野有死麕”起兴是富有深意的：男子用白茅包肉送给姑娘，是希望用这种方式赢得芳心，符合礼的要求。
姑娘也是一样，每天都在编织着甜蜜浪漫的爱情梦想，等着心仪的小伙子去追求。她的心思是非常敏感的，小伙子的一举一动，甚至一个眼神，都能在心底荡起不小的涟漪。能在原野里打到獐子，说明小伙子威武、能干；愿意将獐子肉送给自己，并且用白茅仔细包好，说明小伙子很钟情、很用心。可以预见，这对青年男女相遇在一起，必将碰撞出绚丽的爱情“火花”。
姑娘的美，突出表现在一个“玉”字上。这其中既包含身材的匀称、容颜的秀丽，更包含性情的温婉和品行的贤淑，就像纯洁无瑕的美玉一样，在小伙子心中完美无缺地存在着。
他们相约走进一片灌木林，这是一个非常适合谈情说爱的幽静所在。 “有女如玉”四个字，就像磁铁一样强烈地吸引着小伙子，并不断撩拨着他那渐渐兴奋的神经。
诗歌在最后一章达到高潮。诗人用了三个连续的感叹句，将小伙子的“莽撞”、姑娘的娇羞，生动地描绘出来。这三句话全部出自少女之口，她是在用礼的规范对心爱男子的“莽撞”举动加以及时约束。整幅画面给人的感觉，既浪漫、心跳，又节制、守礼，恰到好处。尤其“无使尨也吠”那句，将小狗的灵性、私会的羞涩、人言的可畏，巧妙地融合在一起，更是难得的神来之笔。就是这只可爱的小狗，无形中充当了周礼“卫道士”的角色。
（解读二）
释译：
野有死麕（jūn），白茅包之。有女怀春，吉士诱之。（吉士：帅小伙子。）原野里打到獐子，就要用白茅草去包裹它。少女怀春想找婆家，就要由帅小伙子来追求她。
林有朴（pǔ）樕（sù），野有死鹿。白茅纯束，有女如玉。（纯束：纯洁、条顺。）树林中有灌木可作薪柴，原野里打到梅花鹿可做聘礼。用白茅包裹鹿肉，看中的是白茅的纯洁、柔顺；姑娘值得帅小伙去追求，是因为如玉的品德。
舒而脱(tuì)脱兮!无感(hàn)我帨(shuì)兮!无使尨(máng)也吠!
但是，追求爱情也要慢慢来呀。不要碰触人家的佩巾，不要闹出动静来。如果我那小狗汪汪地叫起来，让别人知道了，多不好啊！
赏析：
这是一首哲理诗，在于阐释追求爱情的时机、方法与原则。
首章以“野有死麕”起兴，诗人用“白茅包死麕”比喻“吉士诱少女”，言寻觅爱情、追求爱情要把握适宜时机：只有当少女情窦初开、想嫁人的时候，才可去主动追求。另外，少女不是什么人都想嫁的，她青睐的是那种有才能、有修养、有爱心的帅小伙。所以，一个男人如果想赢得姑娘的芳心，就要向着“吉士”的方向不断努力。
第二章继续言说爱情。树林中的灌木也好，原野中的死鹿也好，都是定情聘礼的很好选择。言外之意，生活中并不缺乏美和幸福，关键要有一双慧眼，然后勇敢地付出行动。而“白茅纯束，有女如玉”一语，除了解释前面“包之”、“诱之”的原因外，更是这首诗的灵魂所在，重在言女子怎样做人：要像白茅一样纯洁、柔顺，像美玉一样温婉可人。
第三章谈的是礼法。男女相亲相爱，贵在掌握好一个度，即“挚而有别”。特定环境中适当地保持距离，少一些莽撞和冲动，多一些温柔和理智，在尊重对方的同时，也让自己获得心灵的安然。而这种状态下的爱情，更具有一种无以言表的朦胧美。
出自这首诗的成语：有女怀春
捕鹿包茅吉士情，依依玉女与君行。
惟闻缓缓随微步，但见盈盈喜转睛。
灌木丛中来约会，疏林幽处欲春生。
胸巾无撼犹尊礼，小犬人前不作声。
编辑：叶子 董杰 爱华
美编：惜缘
文字审核：惠玲玲
制作：瀛洲居士
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