《青波携程 书画同行——走进北京》之到大钟寺之四   每天更新  转发有礼

到大钟寺之四

      那么，如何来游览大钟寺呢？我们来介绍一下这里的景观情况。

       大钟寺也就是觉生寺，其布局为座北朝南，其规模很宏大，一派皇家建筑的气势。

      我们注意到，这里由南向北依次为山门、钟楼、鼓楼、天王殿、大雄宝殿、观音殿、藏经楼、大钟楼;两侧有配殿、群房和跨院等。

大钟寺一角

      我们先到大钟寺的大钟楼看一看。据相关资料介绍，大钟楼是寺内独具特色的核心建筑，矗立在一座巨大的由青石砌成的台基上，整座钟楼的上部呈圆形，下部为方形，象征着天圆地方。而台基上则砌有八角形散音池，其池深70厘米，直径4米，据说钟响的时候会起到共鸣的作用。据介绍，此池之建造不仅利于声学，同时降低钟架的高度，符合力学的原理，又是参观者观察大钟内部的好地方。

       我们还透过相关资料获悉，此大钟铸造于明朝的永乐年间，故被人称为"永乐大钟"。其铸造地点则是德胜门内的铸钟厂。

      该钟铸成之后，存放在了汉经厂，其遗址在今嵩祝寺一带，直到万历三十五年，也就是1607年的时候，才被移到西直门外万寿寺悬挂起来。据说每日由6个和尚敲钟。

      时间到了天启年间，由于社会的动荡，大钟被弃于地上，直到清朝雍正年间才被重视。雍正皇帝命在新建成的觉生寺内再设计建造钟楼，并开始移置大钟。移钟工程到乾隆八年，也就是1743才完成。

      关于永乐大钟的结构情况，因为此前也说过，我们今天也在这里重复说几句。大钟通高6.75米，直径3.3米，钟唇厚18.5厘米，重达46.6吨。大钟内外皆铸铭文，字体婉丽典雅，是明初馆阁体书法艺术的代表作。据介绍，过去一直传为出自明初书法大家沈度之手笔。近年来经专家考证，发现有误。

      相关的资料还曾介绍说，永乐初年，朱棣曾征召四方善书之士，养在宫中，其中有被朱棣誉为"我朝王羲之"的沈度及其他馆阁体书法家。大钟上铭文可能出自其中某人之手。钟外铭文有《诸佛如来菩萨尊者名号集经》，钟上铸此经的前20卷。有《弥陀经》和《十二因缘咒》;里面为《妙法莲严华经》,钟唇为《金刚般若经》, 蒲牢(钟纽)处刻《楞严咒》等经咒17种。全部经文和咒语共有23万余字。钟文皆汉字楷书，字体工整，古朴遒劲，匀称地分布在钟体各处。

      此外，大钟还具有明显的音乐效果，经鉴定，钟声可达方圆百里。其低音频率很丰富，穿透力也是极强的，其余音可持续3分钟之久。内行人从钟声中可分辨出十几种音素所产生的和谐音调。

      其原因之一是钟壁各部位厚度不同。顶部厚120毫米，腰部厚94毫米，钟唇厚185毫米。一经撞击，能产生出不同的振荡频率。

      原因之二是内在的化学结构合理。经化验，其成分比例为:铜80.54%，锡16.4%，铅1.12%及少量的锌、镁、铁等元素。据有资料介绍，这符合《考工记》中"六齐"项下的"钟鼎之齐"的记载。

      上述的相关数据和实例，均有史料予以佐证，后续我们还会统一提供相关信息和出处的。

       (注:所有北京之行的参考资料、引用等均在最后章节中体现)