从火炕上的变化看生活

——火炕文化趣谈之一

文 /理念

演播／慧觉

    炕席作为人类文明承载者和见证者，炕席文化也有一个演变过程。黄黄的新新的炕席，总是给我一个美好的回忆，我家的炕扒完了，慢慢的干了。爸爸买来了新炕席，新炕席一铺，满屋显得更加的有生机，屋里顿时漂亮很多，更加的让我们兴奋不已，弟弟妹妹都抿起小嘴乐个不停，我和弟弟妹妹们上炕玩耍，欢快的还哼起儿歌来“小燕子穿花衣，年年春天来这里，我问燕子为啥来，燕子说：这里的春天真美丽。”“我爱北京天安门，天安门上太阳升，伟大领袖毛主席，指引我们向前进…”我和弟弟妹妹们！欢快的一边跳一边唱着歌，爸爸妈妈看着我们高兴，他们也笑出声来了。

       天黑了，我们的小眼睛打起仗来，妈妈赶紧的给我们補炕了，崭新的炕席和那些旧旧的被褥，让我们总是看上去协调。在那艰苦的岁月，换上一套新被褥，那是不可能的。每年发的布票，棉花票，只够给孩子们过年，增添新衣服的。家庭条件好的，也不是年年都能穿上新衣服，家庭人口多的，哪更不用说了，每年轮流给做新衣服，棉衣，棉裤只有拆洗，不够长的接上点布，接的布就什么颜色都有了。有钱没有布票，棉花票也买不到。因为当时没有走后门拖关系的，送钱更不用说。生活物资都是统供统销的，社会消费都是在计划经济管控下。任何人都没有享受有特权，私利。

   人人平等，思想大同，都为了大庆油田多打粮，为社会主义建设添砖加瓦。生活大同，粮食供应，按每人供应花钱。自产蔬菜，按每户平均分配不要钱。住房大同，住的都是公家盖的民房，不花钱。用电大同，用电不花钱。烧石油大同，烧石油不花钱。用水大同，用水不花钱。治病住院大同，吃药打针，住院不花钱。住在大同，享受着大同世界的生活。处处都体现了毛泽东时代社会主义的优越性。   爸爸妈妈平日里，开始往家里拿用过的水泥袋子，水泥袋子是用深黄色牛皮纸制的，纸质特别的结实。我们那里知道爸爸妈妈是为了糊炕，事先做一些准备工作。这种工艺比较繁杂，首先是要把牛皮纸袋子剪开，把牛皮纸一张一张的，用潮乎乎的毛巾，一张纸一张纸的擦干净，等待着往炕上贴。妈妈用白面打成一盆浆糊，先把炕上的被子拿走，卷起来炕席，用笤帚把炕扫净，用刷子刷上浆糊，把裁剪好的牛皮纸補在刷好浆糊的炕上，一层一层的，爸爸妈妈按着一层压一层的缝，沿着炕沿子下面糊起来，糊了一层又一层，我看一共糊了三层。

   等待着彻底的干透，糊在炕上的牛皮纸干透了，爸爸又找来了清柒，在牛皮纸上刷了一遍，等清柒干了后，又刷了一遍。啊！漂亮的火炕，闪耀着暗暗的，亮亮的光，平乎乎的火炕，给人一种暖暖的感觉，我们家告别了炕席。社会当时家家户户也渐渐的都不用花钱买炕席了。炕席慢慢的走出了历史舞台。   回忆起当时的炕席有用竹编制的，竹编炕席纯手工编制，工艺上乘，图案设计优美，四个边都有不同颜色的万字图，中间有编制的鸟，鹰，松，竹，梅，牡丹等图案，各自不同，设计的非常好，让人们一看上去就很美，很艺术。但价格比较贵，一般家庭都是看看但买不起。当时的炕席还有用高梁杆皮染成紫红色，编制而成的，四个边编制的紫红色图案设计，有万字图案的，也有紫红色的边，编制成斜斜的扛，也有用紫红色的边，编制成小小方格非常好看。但这些炕席价格非常贵，普通家庭是不买的，就是能买起，父母们也不会在这上边浪费钱的，勤俭节约是父辈们遵循的原则。根本没有现时代超前消费的习惯。随着社会的发展，人们审美观的进步，炕上又有了新的变化……