大鹏一日同风起•扶摇直上九万里【五十七】

大鹏一日同风起•扶摇直上九万里【五十七】精华热点

22-04-30 11:10 35891阅读

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三木秉鳯先生

《诗魂颂》拜读学习

三木秉鳯先生诗集

【编辑♥️心语】

《以筆为剑》穿越历史的雲烟弥新升華

历经時代的风雨更臻醇厚

我生天地间•若比远行客三木秉凤诗文选（山东）

【 453 】

今年花落颜色改

明年花开复谁在

我从何来为何故

鱼与熊掌次第来

古往今来

多少胸怀天下

忧国忧民之士

他们下至草民匹夫

上至帝王将相

不因位卑江湖而忘忧国

不因身居庙堂而离其民

因为大公无私

因而成就了

自己的伟业

而在历史的长空中

如日月星辰般

恒久史册•熠熠生光

生命应当依道而行

而非背道而驰

在太极图中我们要

懂得一个规则

就是阴阳之和永远突破不了

太极圆限

当物质文明高度发达时

精神文明必须同步跟进

社会才能阴阳平衡万民和谐

而阴阳失调亦是当今世界

百病丛生的重要原因

为什么

经济越发达•道德越败落

中国古人几千年来

重农抑商的政策

自有其天然妙•理蕴藏其中

莫唱当年长恨歌

人间亦自有银河

石壕村里夫妻别

泪比长生殿上多

天有天道•地有地道

人有人道

万物相育而不相害

道并行而不相悖

一切生命的本性

自求就是•道法自然

道是什么

道是万物本源及其运行规则

道的本源又是什么

是茫茫无限【虚无】之本体

然而万物包括

日月星辰•山川大地•草木鸟虫哪个又不是从自然

【虚无】

中秉承天地造化漫步走来呢

这也许就是

《道德经》

所言的【无中生有】

亦是《心经》所言的

【色即是空】吧

大道的运行规则是什么呢

老子喻说

上善若水•水利万物而不争若当一个人一旦有了

【水】的心态

那么他就具有了水一样的

命运与意志

在【利物不争】中

【道法自然】地完成一期又一期

生命的轮回历程

丹青不知老将至

富贵于我如浮云

气数聚散如风

生命来去如云

不觉已到天命之年

对于人生之本质

虽未清澈见底

但大道之理已在心中

若隐若显

【选贤于野】

则治身业弘

【求士于朝】

则饰智风起

时光蹉跎没有回头之路

万象更新必选生命归途

我们要么思想深邃

以智化凡

做个智慧达人要么财富丰富

裒多益寡

做个慈善之人

要么官运亨通

造福兆民

做个公仆之人若三者皆难成就

不能成己达人

亦当独善其身

无牵无挂中静静老去

心甘情愿宿归草㙇荒野

与天地天一

这未必不是一种道法自然

自古以来

【天人合一】

不就是智者的最终选择吗

我生天地间•若比远行客

三木秉凤诗文选（山东）

【 453 】

“今年花落颜色改，明年花开复谁在？”我从何来为何故？鱼与熊掌次第来。古往今来，多少胸怀天下忧国忧民之士，他们下至草民匹夫，上至帝王将相，不因位卑江湖而忘忧国，不因身居庙堂而离其民，因为大公无私因而成就了自己的伟业！而在历史的长空中如日月星辰般恒久史册熠熠生光。

生命应当依道而行而非背道而驰，在太极图中我们要懂得一个规则！就是阴阳之和永远突破不了太极圆限。当物质文明高度发达时，精神文明必须同步跟进，社会才能阴阳平衡万民和谐！而阴阳失调亦是当今世界百病丛生的重要原因。为什么“经济越发达，道德越败落”？中国古人几千年来重农抑商的政策，自有其天然妙理蕴藏其中。

“莫唱当年长恨歌，人间亦自有银河。石壕村里夫妻别，泪比长生殿上多。”天有天道，地有地道，人有人道，“万物相育而不相害，道并行而不相悖”，一切生命的本性自求就是道法自然。

道是什么？道是万物本源及其运行规则。道的本源又是什么？是茫茫无限“虚无”之本体，然而万物包括日月星辰山川大地草木鸟虫哪个又不是从自然“虚无”中秉承天地造化漫步走来呢？这也许就是《道德经》所言的“无中生有”，亦是《心经》所言的“色即是空”吧。

大道的运行规则是什么呢？老子喻说：上善若水，水利万物而不争。若当一个人一旦有了水的心态，那么他就具有了水一样的命运与意志，在“利物不争”中“道法自然”地完成一期又一期生命的轮回历程。

“丹青不知老将至，富贵于我如浮云”。气数聚散如风，生命来去如云！不觉已到天命之年，对于人生之本质虽未清澈见底，但大道之理已在心中若隐若显。

“选贤于野，则治身业弘；求士于朝，则饰智风起”，时光蹉跎没有回头之路，万象更新必选生命归途！我们要么思想深邃，以智化凡，做个智慧达人；要么财富丰富，裒多益寡，做个慈善之人，要么官运亨通，造福兆民，做个公仆之人。若三者皆难成就，不能成己达人，亦当独善其身，无牵无挂中静静老去，心甘情愿宿归草㙇荒野，与天地天一，这未必不是一种道法自然，自古以来“天人合一”不就是智者的最终选择吗？